Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 27 февраля – 30 августа

Выставка «Иконы: старообрядцы и их мир». Клинтон, США

  • 19 марта 2026 г. — 7 февраля 2027 г.

Выставка «Искусство добродетельных жен». Москва

  • 24 марта – 19 июля

Выставка «Соль земли. Пигменты древнерусской живописи». Москва

  • 15 мая – 18 октября

Экскурсии по выставке «Сакральное и радикальное. Красная нить русского искусства». Москва

  • 22 мая – 19 июля

Выставка «Сербские средневековые памятники под угрозой». Москва

  • 12 июля

«Потомки священномученика Владимира Амбарцумова». Встреча цикла «Семьи новомучеников». Москва

  • 10 июня — 11 октября

Выставка «Иконы Павла Третьякова. История коллекции». Москва

  • 10 июня – 16 августа

Выставка «Именитые люди». Москва

  • Июль 2026

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Концертном зале им. И. Архиповой. Москва

  • 8 июля

Цикл встреч «Увидеть невидимое: разговор с Богом через искусство»

Все »









Мониторинг СМИ

В Грузии опубликованы результаты медиа-мониторинга по освещению закона о религии

02.09.2011 13:35 Версия для печати

Фонд развития масс-медиа опубликовал результаты мониторинга по освещению в СМИ Грузии закона о религии.

«Летом 2011 г. в СМИ и общественных кругах Грузии особенно актуальным стал вопрос о религиозной и национальной терпимости. Актуализация темы была вызвана принятием т.н. Закона о религии. В материалах журналистов религиозные меньшинства были рассматриваемы как объекты журналистских материалов, а не субъекты. За малым исключением, в телевизионных и радио-сюжетах, а также в печатных и онлайн-публикациях журналистами не приводились мнения представителей самих религиозных конфессий и апеллирование опиралось только на позицию Патриархии.

Нарушен принцип справедливости и беспристрастности, поскольку журналисты оценивали вопрос не с позиции многоообразия, а с позиции индивидуальной перспективы. Журналисты, которые позиционируют себя как защитники конкретных интересов и призывают общественность к протесту, не могут быть нейтральными, так как в таком случае они проявляют себя как сторона.

Нарушением стандартов является и рассматривание религиозных меньшинств как единой монолитной группы, в отсутствии ссылок на их интервью. Единственным источником, на который указывают журналисты в связи с этим вопросом, является Патриархия, что нарушает принцип баланса источников.

Закон, который принят для граждан Грузии различных конфессий, медиа рассматривает как шаг, нацеленный на отношения с другой страной, и говорит об армянском интересе во вред интересам Грузии (к примеру, «интерес Армянской Церкви понятен, но какой интерес должен быть у грузинского государства».). Тем самым медиа потакает обострению существующих в обществе стереотипов и приравнивает граждан собственной страны, в связи с их иным этническим происхождением и религиозной принадлежностью, к гражданам соседней страны, а не собственного государства.

Вместе с тем меньшинства представлены как граждане второго сорта, у которых не может быть претензий на равноправие, на требование собственности, невзирая на то, принадлежит или нет то или иное культовое строение их конфессии.

Медиа проводит безосновательные параллели между принятием закона и теми темами, которые не имеют никакого отношения к правилам регистрации религиозных организаций, будь то тяжелое социальное положение или потеря территорий, опасность сепаратизма. Приравнивая присвоение прав меньшинствам к внутренним и внешним опасностям, медиа способствует разжиганию ненависти.

Что же касается дискриминационных, арменофобских и способствующих разжиганию ненависти проявлений, в определенных случаях их авторами являются сами журналисты, а в некоторых случаях медиа тиражирует позицию респондентов таким образом, что не указывает, как могут воспринять подобные оценки сами меньшинства. Вместе с тем надо отметить, что большая часть арменофобии приходится на печатные медиа, и большинство стереотипов связано именно с армянами.

Вскрывается также проблема недостатка знания вопроса. Медиа не владеют информацией ни о правилах регистрации религиозных организаций, ни об аналогичной международной практике и функционировании демократических институтов в частично секулярных государствах.

Причиной тому, наряду с дефицитом профессионализма, можно считать то, что медиа мало интересуются вопросами многообразия и освещают эту тематику только тогда, когда она становится частью политического дискурса. В последнем случае СМИ повторяют те настроения, которые озвучивают радикально настроенные группы», - говорится в отчёте, с полной версией которого можно ознакомиться по адресу  http://www.mdfgeorgia.ge/

Мониторинг медиа осуществил представитель НПО «АЛПЕ» Мераб Басилая. Наблюдение велось на протяжении двух недель по принятии закона (5-18 июля) и охватывало следующие медиа-средства и телекомпании: общественный вещатель «Рустави-2», «Кавкасия», «Маэстро», а также газеты «Резонанс», «Асавал-дасавали» («Без вести пропавший», «Потерянный след» (фразеологизм»), «Версия», «Ахали таоба» («Новое поколение»), «Квирис палитра» («Палитра недели»), «Квирис кроника» («Хроника недели»), радио «Уцноби» (Неизвестный»), «Палитра», агентство «Грузинформ», журнал «Либерал».

Проект «Медиа мониторинг – за развитие профессиональной и подотчётной медиа» осуществляется при поддержке фонда «Открытое общество – Грузия».

1 сентября 2011

Перевод «Благовест-инфо»

Источник: Кахетинский информационный центр



На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2026 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»