Новости

Колокола позовут в храмы застрявших в пробках

Москва, 1 февраля, Благовест-инфо. Попав в пробку, можно томиться и нервничать в парализованном автомобиле. А можно, услышав призывный звон колокола, оставить «средство передвижения», зайти в православный храм, помолиться, погрузиться в думы о вечном. Именно таким образом, с пользой для душевного здоровья, предлагает москвичам бороться с современным «стихийным бедствием» руководитель столичной школы звонарей Илья Дроздихин. С таким ноу-хау он познакомил журналистов 1 февраля в РИА Новости на пресс-конференции на тему: «Колокол VS Пробка: возрождение звонарного искусства?»

Как пояснил Илья Дроздихин, эта миссионерская новация возникла из идеи возрождения так называемого «метельного звона» - в старину он призывал заплутавших в непогоду путников в укрытие - ближайший храм. «Стихийное бедствие нашего времени - это пробки. Наша идея: чтобы путник не пережидал пробку, а перевел дух в храме, подумал о вечном, помолился, а когда пробка схлынет, отправился по своим делам», – сказал он. Для этого звонари создали особый звон: по назначению он схож с «метельным», но, в отличие от него, это не будет резкий монотонный набат, который «будоражит». Новый звон создается на основе церковных мотивов, он ритмичный, размеренный, «не режет слух». Он будет созывать томящихся водителей в храмы не круглосуточно, а в преддверии вечернего богослужения - примерно с 17 до 19 часов, что не противоречит московскому закону о тишине, подчеркнул звонарь.

По его словам, диапазон использования колокольного звона сегодня существенно расширился: помимо традиционного церковного его применения, с колоколами можно встретиться на торжественных государственных, частных и корпоративных церемониях, на концертах и фестивалях и даже в разного рода оздоровительных практиках. «Есть даже книги о лечении колокольным звоном - о том, как зарядить колокольным звоном воду или делать лечебную гимнастику под колокольный звон! Конечно, это полный бред», - прокомментировал И.Дроздихин, назвав подобные мнения «околонаучными» и «оккультными». Ему известно, что предки издавна связывали с колокольными вибрациями целительный эффект, он напомнил даже об особых «чумных» колоколах, которые отливались и звонили в время страшных эпидемий. Однако, по его словам, достоверных научных подтверждений этому нет. Но главное - такой подход создает иллюзию, что «богослужение не нужно, достаточно повесить колокол и проводить процедуры». «Исцеляет не колокол, а Господь – через богослужение, молитву», – сказал звонарь. Московская школа звонарей много делает для возрождения колокольного мастерства, обучения звонарей. Ежегодно, в течение уже трех лет, школа выпускает 120-150 звонарей, набор осуществляется ежемесячно, продолжительность курса - 2 месяца. Обучение на курсах бесплатное; руководство школы готово обучать не только тех, кто решил стать профессиональными звонарями, но и тех, кто хочет подготовиться к подъему на колокольню во время Светлой недели, чтобы «не ударить в грязь лицом». Как рассказал И.Дроздихин, выпускники курсов передают полученные знания дальше - например, в воскресных школах или даже в воскресном кружке для дачников, как сделала это одна состоятельная ученица. В школе обучаются люди обоего пола от 14 лет, причем «девчат», как выразился Дроздихин, больше половины. Школа организует выездное обучение, создает пособия для обучения звонарей и т.д.

С особым удовлетворением И.Дроздихин сообщил о деятельности по восстановлению звонниц в России и за рубежом. Так, в истекшем году сотрудники Школы звонарей оборудовали несколько звонниц на Святой Земле и, в частности, настроили колокольные звоны на колокольне Горненского монастыря в Иерусалиме, обучили насельниц монастыря.

И.Дроздихин рассказал также о современных тенденциях в области колокольных звонов. По его словам, в некоторых Православных Церквах все большее распространение получают попытки «автоматизировать» звон, компьютерные установки на колокольнях или даже колонки, которые вставляют внутрь колоколов. Последний пример связан с греческим монастырем в Кане Галилейской, что вызывает возмущение русского звонаря. Он убежден, что такое стремление исключить человека из производства звона - профанация самой идеи. Звон должен быть «живым», «личное начало» должно присутствовать в звуке колоколов, что сравнимо с  импровизацией проповедника.

Подробности об условиях обучения в Московской школе звонарей можно узнать на сайте  http://drozdihin.ru/. 

Юлия Зайцева