Мониторинг СМИ

Богородицкая церковь Владимира

Фото: Алексей Паевский / russianold.ru

«Российские древности» не раз писали о памятниках древнего Владимира – и об Успенском и Дмитриевском соборах XII века, и о Золотых воротах, и о Княгинином монастыре (хотя эти статьи и будут обновляться). Однако в городе есть много менее древних и менее известных, но от этого – не менее интересных памятников архитектуры. Об одном из этих памятников – Никитской церкви – мы уже рассказали (хотя и будем дополнять), а теперь настала пора очень интересного храма, одного из ярчайших представителей раннего московского узорочья. Борогодицкая (Успенская) церковь видна от вокзала, и находится недалеко от древнего центра, но весьма редко посещается туристами. О ней наш сегодняшний рассказ.

Старое фото с сайта pastvu.com

Храм в 1890-х годах

Если вы спросите про Успенскую церковь во Владимире, то вам с вероятностью в 98 процентов ответят про Успенский собор XII века с фресками Андрея Рублева. Оставшиеся два процента отнесем на вредных и эрудированных жителей, которые направят вас в Княгинин монастырь, собор которого тоже посвящён Успению Пресвятой Богородицы. Нашу же церковь называют здесь Богородицкой, хотя, конечно же, Богородицкая может быть посвящена и Успению, и Рождеству.

Вид храма с севера. Фото Алексея Паевского, июль 2026 года

 «Церковным» это место было еще в XII веке: Андрей Боголюбский основал здесь Успенский монастырь, который просуществовал до 1725 года (тогда он за скудностью был закрыт, и ставшиеся 15 монахинь перевели в Успенский Княгинин монастырь). Какая была здесь церковь при Андрее – неизвестно. С 1628 года мы прослеживаем здесь деревянный храм Успения, который и сменило нынешнее каменное (а точнее кирпичное на белокаменном цоколе) здание. Интересно, что о монастыре особых сведений с XII по XVII век не находится.

Итак, храм Успения Успенского монастыря был построен в 1644-1649 году по челобитной грамоте «гостиной сотни владимирских купцов Патриея, Андрея, Григория Денисовых да володимирцев посадских людей. Свод памятников архитектуры и монументального искусства России пишет, что в итоге получился «наиболее интересный памятник Владимира XVII века, варьирующий тип и развивающий стилистику московской церкви Троицы в Никитниках». И действительно, перед нами – потрясающий (хоть и немного облезлый) памятник московского узорочья. Еще одна цитата из путеводителя 2005 года: «Архитектура и убранство Богородицкой церкви наглядно доказывают, что купечество провинциальных городов XVII в. не осталось в стороне от небывалого взлёта народного творчества, бившего ключом в крупнейших городах того времени».

Интересно, что имена создателей храма сохранили и два предмета его убранства, дошедших до наших дней. Это так называемые тощие свечи. «Тощая» она не потому, что худая и истощенная, а потому что полая свеча.  Эти полые внутри подсвечники вошли в моду в XVII веке в подражание «пудовым» свечам, которые ставились перед почитаемыми иконами. Владимирские «тощие» свечи – огромны: 116 сантиметров в высоту и 30 сантиметров в диаметре. Одна свеча создана в 1649 году, вторая – в 1652 годах. На верхнем ободке вязью читаем: «поставили свечу володимерец… госниной сотни Павел Денисов с 3 братьями да володимерец посацкий человек Василий Обросимов Симонов».

Но вернемся к самому храму. Бесстолпный четверик венчает два ряда кокошников (в нижнем ряду три кокошника с юга и с севера, четыре – с востока и запада) и очень тесное пятиглавие на глухих барабанах на килевых кокошниках.

С востока к четверику примыкает алтарная часть с тремя достаточно высокими апсидами, а с запада – трапезная, еще более низкая, чем апсиды. С севера и запада (но не с юга) храм опоясывает арочная галерея, в которую с запада встроено основание небольшой и изящной шатровой двухъярусной колокольни.

Фасады храма разделены пилястрами на три прясла с севера и с юга, на четыре – с востока и с запада, поскольку четверик немного растянут по оси север-юг.

Барабаны глав заметно вытянуты и украшены аркатурно-колончатыми поясами, крыльца галереи расположены с севера и с запада, при этом северное обустроено как крыльцо гражданского терема, а не храма. С юга к четверику также примыкает крыльцо.

Колокольня (без шатра) по высоте равна четверику храма и представляет собой восьмерик на четверике, завершенный восьмигранным шатром со слухами и маленькой, аккуратной луковичной главкой. Вытянутые арки яруса звона и удлиненные оконца слухов делают невысокую на самом деле колокольню устремленной вверх и «рифмующейся» с возносящимся ввысь пятиглавием церкви.

Этот прекрасный храм сейчас принадлежит старообрядческой общине Владимира, богослужения в нем проводятся – но храм открыт не всегда.

Алексей Паевский

26 июля

Источник: "Российские древности"