Новости

Портал «Память Церкви» пополнился новыми свидетельствами о вере в годы гонений

Фото: uchkom.info

Москва, 14 июля. На портале «Память Церкви» опубликована новая серия материалов, представляющих собой личные воспоминания священнослужителей и монашествующих. В своих рассказах они делятся историей обретения веры, опытом служения в советский период и духовными традициями, заложенными в их семьях, сообщает Богослов.Ru со ссылкой на сайт Учебного комитета Русской Православной Церкви (РПЦ).

Протоиерей Владимир Волгин, настоятель московского храма Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, рассказал о том, как стал священником, будучи выходцем из советской семьи. По его словам, они с братом являются представителями «второго поколения после верующей Руси». Ключевыми точками его духовного маршрута стали тяжелая детская болезнь, размышления о смерти, интерес к древнерусской иконописи и вещий сон с благословением трех святителей. В 16 лет он сжег комсомольский билет, а в 18, еще до Крещения, уже твердо знал, что хочет принять сан.

Протоиерей Сергий Ксенофонтов, клирик саратовского храма иконы Божией Матери «Утоли моя печали», поведал о репрессированной части своей семьи. Его прадед, Ксенофонтов Андрей Прохорович, был старостой и регентом в храме Архангела Михаила. В 1928 году он был засечен кнутами на пороге церкви за то, что открыл храм и начал петь канон в Пасху, сорвав тем самым назначенный коммуной субботник. В память об этом в семье действовал строгий запрет на работу в день Светлого Христова Воскресения. Отец Сергий также отметил, что с детства тянулся к Церкви, рисовал храмы вопреки запретам учителей и уже с пятого класса мечтал о священстве, а в 1989 году на Пасху в Саратове стал свидетелем того, как храм окружали солдаты с собаками.

Протоиерей Владимир Корчагин, заштатный клирик нижегородского храма Рождества Богородицы (пос. Гнилицы), поделился воспоминаниями о быте Нижегородской епархии в 1970–80-х годах. Придя в Церковь уже взрослым, он прошел путь от певчего на клиросе и ночного кочегара до благочинного Южного округа Горького. Поворотным моментом стало случайное посещение храма после армии: зайдя заказать отпевание для соседей, он испытал настолько сильное потрясение от увиденного, что долго не мог прийти в себя от благодатного воздействия.

Игумен Дионисий (Воздвиженский), наместник Спасо-Каменного Преображенского монастыря, чьи родители были вологодскими художниками, рассказал о своем пути в монашество в 22 года. Он вспомнил о верующих родственницах — бабушке и ее сестрах, которые вели усердную церковную жизнь, хранили иконы (возможно, спасенные из разрушенного Говоровского храма), а его слепая с 18 лет двоюродная бабушка всю жизнь провела в молитве. Отец Дионисий рассказывает об истории своей семьи (отец его происходил из духовного сословия), о верующих родственниках старшего поколения, о своём осознанном воцерковлении в подростковом возрасте и о церковной жизни в Вологде в конце 1980-х годов, в том числе делится впечатлениями от общения с архиепископом Михаилом (Мудьюгиным).

Монахиня Феодора (Пасечник), насельница нижегородского Крестовоздвиженского женского монастыря, с детства воспитывалась верующей матерью. Она вспоминает: когда в дом пришли военные и комсомольцы с угрозами отправить дочь «туда, куда ворон костей не заносит», ее мать, не растерявшись, дала жесткий отпор, после чего визитеры покинули дом, признав ее крепкий нрав. В своих воспоминаниях матушка Феодора также касается общения со схимонахинями и служения алтарниц.

Целью проекта «Память Церкви. Беседы со свидетелями жизни Церкви в советскую эпоху» является сохранение и передача от поколения к поколению воспоминаний очевидцев жизни Церкви и верующих людей в Советском Союзе. Участники проекта – архиереи, клирики, миряне – делятся историями о себе и своих близких, мысленно возвращаются в годы своего детства, заходят в свои первые храмы, прячутся от бдительных преподавателей, вновь оказываются в кабинетах уполномоченных, рассказывают о домашнем укладе.

Уникальная база материалов составляется под эгидой Учебного комитета Русской Православной Церкви всеми духовными школами на территории Российской Федерации.