Репортажи

«Соль земли» – искусствоведы и геологи вместе устроили выставку об иконописи

Фото: blagovest-info.ru

Москва, 24 марта, Благовест-инфо. Необычная выставка «Соль земли. Пигменты древнерусской живописи» открылась 24 марта в Музее-заповеднике «Коломенское», в пространстве «Моленной царицы» Дворца царя Алексея Михайловича. Выставка посвящена особенностям русской иконописи конца XVII–XIX вв. и сосредоточена на создании красок, которые использовались в живописи тех времен. Экспозиция – результат совместной работы искусствоведов-сотрудников «Коломенского» и специалистов из Государственного геологического музея им. В.И. Вернадского РАН.

«Соль земли» – более удачное название для выставки, на которой представлены иконы и минералы, трудно придумать. Поскольку речь идет о христианском искусстве, оно отсылает к словам Христа, называвшего «солью земли» Своих последователей (Мф 5:13). С другой стороны, лазурит, азурит, лимонит и другие минералы – дары земли человечеству и особенно иконописцам. В центре внимания находятся те природные минералы, из которых мастера изготавливали пигменты для своей работы. Экспозиция позволяет проследить путь от природного материала к художественному образу, раскрывая взаимосвязь между природой, ремеслом и духовной культурой.

Как рассказала «Благовест-инфо» куратор выставки Ксения Сивохина, написание икон – это не только творческий процесс, но и «духовное таинство с соблюдением правил и длительной подготовкой материалов, хранящих свои секреты». Ее особенно заинтересовал рецепт приготовления темперы из природных материалов, устойчивость этих красок, их адаптация к свету, влажности и другим физическим факторам.

Сивохина продемонстрировала несколько геологических экспонатов. Так, лазурит, который на иконах дает небесно-голубой и синий цвет, относится к одним из самых дорогих материалов для изготовления пигмента. Его привозили из заморских стран, представленный экземпляр происходит из Горно-Бадахшанской области Таджикистана. Этот минерал очень «привередлив» в обработке: если не извлечь из него мельчайшие примеси, это может испортить оттенок краски. Синий и голубой цвет получали также при обработке азурита – минералогически он другого происхождения, но с ним также непросто работать: малейшие примеси малахита, если их не удалить, уведут цвет «в зеленцу».

Фото: blagovest-info.ru

Широко применяемая в иконописи охра (на языке геологов – лимонит) дает оттенки широкого спектра – от зеленоватого до оранжевого или бурого. Иконописцы использовали охру для фонов и для личного письма. Киноварь – горная порода, в которой присутствуют включения серы и ртути. Это один из древнейших известных материал для получения красного пигмента в живописи. Наиболее устойчивым к свету и внешним атмосферным влияниям, высоким температурам и даже щелочам считается зеленый пигмент, который получают из глауконитового песка.

«Рассматривая эти минералы, понимаешь, что рецепт изготовления темперы, когда растертые в порошок минералы смешивали с эмульсией на основе яичного желтка, универсален, но он не гарантировал каждый раз одного результата из-за специфики того или иного камня, месторождения, где его добывали. Я раньше не представляла, насколько трудоемким и скрупулезным был процесс изготовления краски, как малейшая небрежность и невнимательность могли все испортить, как осторожно приходилось работать с минералами, содержащими ртуть и мышьяк (например, с аурипигментом), как важно было иконописцу добиться точного звучания цвета», – сказала куратор, подчеркнув не только эстетическое, но, главным образом, символическое значение того или иного пигмента.

Фото: blagovest-info.ru

 Это подтверждают богородичные иконы из собрания музея-заповедника «Коломенское», представленные в экспозиции. Самая ранняя – «Богоматерь Владимирская со святыми на полях» конца XVII- нач. XVIII вв., ее мафорий сияет оттенками киновари, и этот цвет усиливается оттенками охры на фоне и на полях. Неизвестный автор иконы «Богоматерь Живоносный Источник» XVIII в. оказался большим приверженцем зеленого пигмента, который выигрывает от соседства с золотом и деликатной киноварью. «Богоматерь Боголюбскую» в конце XVIII в. написал владимирский мастер Моисей Чеботарев. Он использовал лазурит, азурит, а также, видимо, применил какие-то новые технологии, которые давали оттенки нежно-розового и других цветов, что характерно для русской иконописи эпохи барокко. 

Выставка небольшая, но она является первой частью исследовательской серии, направленной на изучение техники иконописи. Главная цель выставочного проекта «Соль земли» – представить сложные профессиональные знания о производстве пигментов в доступной и наглядной форме для широкой аудитории. Посетители узнают, как создавались краски для икон, где добывались основные минералы и какое символическое значение имели цвета в древнерусской живописи. Выставка рассчитана на широкий круг посетителей — от школьников и студентов до специалистов в области гуманитарных и естественных наук. Ее можно посетить до 19 июля 2026 г. по билету во Дворец царя Алексея Михайловича.

Юлия Зайцева