Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 18 декабря 2025 года – 1 марта 2026 года

Выставка «От Отечественной войны до декабристов». Москва

  • Февраль 2026

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Концертном зале им. И. Архиповой. Москва

  • 16 февраля – 9 марта

Выставка, посвященная князю Андрею Боголюбскому. Москва

  • 25 февраля

Лекция «От Отечественной войны до декабристов. Религиозное искусство 1810-х – 1820-х годов». Москва

  • 25 февраля

Тематическая экскурсия «Страницы церковной жизни русского зарубежья». Москва

  • 26 февраля

Пресс-конференция, посвященная началу Великого поста и грядущему празднику Пасхи. Москва

  • 27 февраля – 30 августа

Выставка «Иконы: старообрядцы и их мир». Клинтон, США

  • 26 февраля – 11 мая

Выставка «В кругу зверей». Икона «Иоанн Предтеча в пустыне» второй четверти XVII века. Итоги реставрации. Москва

  • Март 2026

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и Концертном зале им. И. Архиповой. Москва

  • 11 марта

Презентация книги игумена Арсения (Соколова) "Двенадцать. Книги малых пророков". Москва

  • 18 марта

Круглый стол, посвященный 785-летию со дня основания Староладожского Никольского монастыря. Санкт-Петербург

Все »









Репортажи

Иоанн Предтеча в кругу зверей

Новая выставка редких икон открылась в Музее им. Андрея Рублева

26.02.2026 14:36 Версия для печати

Куратор Ю.Устинова. Фото: Юлия Зайцева / «Благовест-инфо»

Москва, 26 февраля, Благовест-инфо. Новая выставка «Икона "Иоанн Предтеча в пустыне" второй четверти XVII в. Итоги реставрации» отрылась 25 февраля в Центральном музее древнерусского искусства им. Андрея Рублева (ЦМиАР). Организаторы назвали экспозицию «В кругу зверей», потому что в ней представлены пять икон разного времени на сюжет «Иоанн Предтеча в пустыне с дикими зверями». Этот иконографический извод появляется на Руси во время позднего периода правления  Ивана IV в результате заимствования из искусства Западной Европы.

Фото: ЦМИАР

Изначально предполагалось показать икону «Иоанн Предтеча в пустыне» второй четверти XVII века из собрания ЦМИАР после ее полной многоступенчатой реставрации, проведенной в 2024 году реставратором Зоей Мазановой. В процессе кропотливой работы была раскрыта авторская живопись. «Мы были так рады, когда икону удалось освободить от слоев поновительских записей, прописей и потемневшего покрытия, что не могли не поделиться этой радостью с нашими посетителями», – сказала в беседе в «Благовест-инфо» куратор выставки Юлия Устинова, заведующая сектором станковой и монументальной живописи Научно-фондового отдела ЦМиАР.  По ее словам, тогда и сложился замысел показать эту икону вместе с памятниками на тот же сюжет, но разного времени.

Икона из Чудова монастыря последней трети XVI в. из собрания ГТГ (фото из открытых источников)

Устинова рассказала, что в период правления Ивана Грозного почитание его святого покровителя Иоанна Предтечи переживало подъем, в это время возникли несколько новаторских изводов его иконографии, в том числе – восходящих к западным образцам. Сюжет о пребывании Иоанна Предтечи в пустыне с дикими зверями сложился в романском искусстве Западной Европы и развивался с распространением сочинений разных жанров (бестиарии, «Физиолог», средневековые авторские тексты), в которых образы животных наделялись многозначными аллегорическими толкованиями. Устинова отметила, что самой ранней из сохранившихся русских икон Иоанна Предтечи со зверями считается образ последней трети XVI в. из кремлевского Чудова монастыря (в ГТГ), ставший образцом для целого ряда позднейших списков.

По ее словам, такой образ предполагал несколько пластов восприятия: Иоанн Предтеча являл высочайший идеал напряженной духовной жизни христианина в мире, и в то же время молящиеся могли разгадывать анималистические символы и аллегории, что «вовлекало их в занимательную интеллектуальную игру». Куратор привела ряд примеров: так, лев и змий – известные аллегории мирового зла; в то же время змея, которая сбрасывает «ветхую» кожу и облачается в новую, – иносказательный намек на таинство крещения. «Царь четвероножных» лев сопоставлялся с воскресшим Христом. И даже сам Иоанн Предтеча в церковных текстах назывался «благогласным соловьем», «пустыннолюбной горлицей» и ласточкой за свою проповедь о Мессии и строгий аскетический образ жизни.

Фрагмент. Фото: ЦМИАР

Рассказывая об особенностях представленной иконы из ЦМИАР, куратор обратила внимание на ряд особенностей иконографии и, в частности, на то, что в руках Иоанна Предтечи нет изображения евхаристического Агнца. Кроме того, молитвенный жест святого обращен не ко Христу Вседержителю или ангелу, как на других иконах, а к Богоматери с Младенцем (в иконографии Богоматери Ростовской, что наводит на мысль о происхождении заказчика образа). На иконе Иоанна Предтечу окружают лев, который лижет святому ноги, змей, медведь, верблюд и олень.

Также из собрания ЦМИАР  представлена небольшая икона третьей четверти  XVII в. на тот же сюжет. Здесь последний пророк обращается к ангелу, в густом лесу прячутся трудноразличимые звери, а на берегу реки резвятся белые лебеди.

Икона из собрания А. Бокарева. Фото: ЦМИАР

В XVIII–XIX вв. образ Иоанна Предтечи со зверями завоевал популярность благодаря возможности воплощать редкие в иконописи пейзажные и анималистические жанры, привлекавшие искушенных заказчиков. Это привело к созданию настоящих иконописных шедевров, среди которых и представленные на выставке две иконы палехских мастеров конца XVIII в. В иконе конца XVIII в. из собрания А. Бокарева можно увидеть, как художник выписывает все детали нежного дымчато-голубоватого пейзажа. У ног Иоанна Предтечи он располагает вылезающего из берлоги медведя, убегающую лису – символ хитрости и коварства, зайцев с их аллегорической многозначностью, а на берегу искусно написаны две изящнейшие цапли.

Икона из собрания А.Воронова. Фото: ЦМИАР

Вторая икона этого круга из Палеха (из собрания А. Воронова) тоже отличается тонкостью письма. Искусствовед рассказала, что удалось найти европейские образцы, на которые ориентировался иконописец, дающие представление об анатомии экзотических животных. Так, лев на переднем плане был, скорее всего, скопирован с гравюры «Адам и Ева в раю» из Библии Пискатора. А страховидный черный медведь, вылезающий из пещеры, повторяет изображение на фреске Рафаэля «Сотворение животных» в Папском дворце в Ватикане, известной по гравированной «Библии Рафаэля» и воспроизведенной в цвете по приказу Екатерины II в «Лоджии Рафаэля» в Зимнем дворце в Петербурге.

Икона из собрания ЦАК МДА. Фото: ЦМИАР

Музей христианского искусства «Церковно-археологический кабинет» Московской духовной академии (ЦАК МДА) предоставил для выставки икону 1886 г. известного мстёрского иконописца и реставратора Иосифа Чирикова. По словам куратора, в этом памятнике изысканная миниатюрность письма сочетается с кристальной отточенностью форм. В пейзаже вокруг святого помещены олени, лошади, пара львов, вол, а на фоне голубой дымки иконных горок написан кроткий слон.

Отвечая на вопрос о возможных заказчиках подобных икон, Устинова отметила, что они достаточно редки: «…сочетание сложной символики и романтической поэтики порождало особый запрос на этот образ в среде элитарных заказчиков с утонченным эстетическим вкусом».

Выставку «В кругу зверей. Икона "Иоанн Предтеча в пустыне" второй четверти XVII века. Итоги реставрации» можно посетить до 11 мая 2026 г.

Юлия Зайцева



На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»