Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

  • 27 мая – 28 мая

Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома

Все »









Мониторинг СМИ

Загадка тринадцатого ученика

В издательстве АСТ впервые на русском языке выходит «Евангелие от Иуды». Вновь обретенный апокриф излагает нетрадиционный взгляд на события Нового завета

28.04.2006 12:59 Версия для печати

Впервые «Евангелие от Иуды» упоминается в 180 году. Епископ Ириней Лионский обличал его в числе прочих еретических книг. С тех пор этот апокрифический текст считался утерянным. Но папирусы отлично хранятся в песке. В середине 70-х годов прошлого века в пустыне близ египетского города Эль-Минья Евангелие было обнаружено вновь.

Манускрипт многократно перепродавался, пока в 2000 году не попал в руки швейцарского коллекционера Фриды Нуссбергер-Чакос. Только тогда доступ к документу получили ученые из Национального географического общества США. Радиоуглеродный анализ, спектральный анализ, химический анализ чернил, контекстуальный и палеографический анализы - все эти исследования подтвердили подлинность рукописи и позволили датировать ее не позднее, чем IV в. н. э. Судя по греческим заимствованиям, это коптский перевод более раннего греческого текста.

Следующим шагом стала расшифровка папируса. К сожалению, состояние рукописи далеко не идеально. Папирус, это видно на снимке, распался на отдельные куски. Поэтому в конечном тексте не хватает многих слов и даже строк. Все, что удалось разобрать, переведено на английский язык и снабжено сносками, превосходящими по объему сам текст.

Евангелие от Иуды переводили крупнейшие специалисты по коптским рукописям: Родольф Кассер, почетный профессор факультета искусств Женевского университета (Швейцария); Марвин Мейер, профессор истории христианства в Чэпменовском университете Оринджа (Калифорния); Грегор Вюрст, профессор истории христианства факультета католического богословия Аугсбургского университета (Германия); Франсуа Годар, сотрудник Восточного института при Чикагском университете, специалист по коптскому и демотическому греческому письму. Они же снабдили текст сносками и комментариями, написали и собственные исследования.

На русском публикуется сокращенный перевод английского издания - сам текст и вступительная статья Марвина Мейера. Его получат читатели журнала National Geografic - в качестве бесплатного приложения к майскому номеру.

Вновь обретенное Евангелие очень не похоже на канонические тексты. Хотя бы тем, что носит имя предателя Иуды. Но в Евангелии от Иуды он не просто оправдан. Он - любимый ученик Иисуса, единственный, который «сумел предстать перед ним». Иисус насмехается над невежеством других учеников, а Иуду посвящает в тайны мироздания.

Понятно, что в христианской традиции подобное невозможно, но Евангелие от Иуды - гностический, а не христианский текст. Гностицизм (от греческого «гнозис», знание) - многочисленные, сильно разнящиеся между собой течения, включающие элементы христианства и учения Платона, получившие распространение в начале нашей эры. В общих чертах гностицизм учит, что физический мир сотворен вовсе не благим Богом, а низшим божеством. Божество это часто ассоциируется с иудаистским Яхве. Оно требует поклонения и жестоко правит в сотворенном им мире. В Евангелии от Иуды у этого мира два таких творца - ангелы Небро (от древнееврейского «восставший») и Саклас («дурак» по-арамейски).

По учению гностиков, плоть - тюрьма, в которой заключена Божья искра души, и среди людей выделены те, кто не погибнет вместе с телом, кому дух дан не на время, как остальным, а навсегда. Это - «священное поколение», к которому себя и причисляют гностики. Цель - освободиться от оков плоти, в этом Иуда и помогает Учителю. Иисус сам просит «предать» его («...ради тебя принесет жертву человек, чьим телом я облечен»), но предсказывает ученику будущее проклятье: «Ты станешь тринадцатым и будешь проклят другими родами - и придешь властвовать над ними. В последние дни они проклянут твое восхождение к священному [поколению]».

Иуда передает учителя в руки стражи. На этой сцене Евангелие от Иуды заканчивается. В гностической литературе нет места воскресению. Ведь единожды покинув несовершенный земной мир, не стоит в него возвращаться.

Повлияет ли публикация Евангелия от Иуды на трактовку новозаветных событий? Вряд ли. Верующие христиане своего мнения о Христе и апостолах не изменят. Их веру не поколебало ни гностическое Евангелие от Фомы, ни другие апокрифы. Сомнительно, чтобы ученые восприняли этот манускрипт как историческое свидетельство. Так что речь идет не о «новых фактах из жизни Иисуса». Зато издание позволит множеству людей узнать мир гностических учений. Ну а тем, кто не успеет купить в мае National Geografic, не стоит расстраиваться. Как обещают в издательстве «Астрель» (входящем в издательскую группу АСТ), полный перевод под редакцией российских религиоведов появится в магазинах уже в июле. С библиографией, примечаниями и с реконструкциями пропущенных в тексте строк.

Никита Аронов

Источник: "Московские новости"



Отзывы
  • Егор - 11.05.2006 11:31
    Ещё два года назад, в письме своему другу я написал «Не будь Иуды, Христос бы не воскрес». Да и многие великие подвижники хорошо осознавали необходимость миссии Иуды. Ведь согласно тому же православию – все беды по грехам нашим, и не будь этих бед, что бы смывало грехи? Ни один воистину праведный человек никогда не испытает ничего плохого, если только сам не пожелает взять чей-то грех на себя.

    Но до сегодняшнего дня не было ясно, сказал ли Христос Иуде о том, что ждёт его проклятие на два тысячелетия. Оказалось, что сказал, да и не мог не сказать, послав его на эту миссию, иначе бы это было бы низко. Иуда поняв всё, совершил это предательство.

    Но не спешите примыкать к людям преступного мира, оправдываясь, что служите очищению грешников. Иуда пострадал за это страшным образом, ибо был притчей во языцех. Да и Христос говорил, что соблазнам должно придти в мир, но горе тем, через кого они придут.

    К сожалению те отрывки, которые учёным удалось воскресить к жизни, не дают полной картины Откровений Христа, но вот что интересно, места оправдывающие Иуду сохранились.

    Сохранилась и эта пророческая, исходя из всей реалии, строка: «В последние же дни они проклянут твое восхождение к святым», что собственно и происходит – праведность Иуды, воскресла из руин манускрипта, служители церкви, проклинают Иуду не желая понимать, что без него Христос бы не воскрес.

    О механизме греха.

    Представим, что на земле живут только два человека. Оба они безгрешные, но непрерывно искушаемые дьяволом. И вот один поддался этому искушению и совершил грех, сперва только в помыслах. То есть грех это - следование искушению.

    Первый человек стал грешным, второй ещё нет. Но второго дьявол искушал тем, что тот очень хотел, к примеру сегодняшнему, мобильный телефон первого, но не мог у него украсть его, поскольку тот был безгрешен и согласно божьему закону был в полной безопасности. Теперь же первый человек стал грешным и должен понести за свой грех. Второй безгрешный, желавший украсть мобильный телефон теперь делает это.

    Первый - понёс за свой грех и очистился. Но его грех перешёл на второго. Поэтому каждое наше пригрешение открывает пути грехопадению человечества, ибо если ты грешен, то каждый имеет право очистить тебя, взяв твой грех на себя.

    Первый грех он был помысле - хочу вкусить. Это эгоистичное направление, ибо не было ещё человека, на которого можно было покуситься, по причине всеобщего безгрешия. Второй грех, направлен на тебя, как очищение тебя. Поэтому необходимо убивать в себе любые грешные помыслы. Ты помыслив согрешил, тебя очистил другой, причинив тебе страдание, но взяв твой грех теперь на себя, уже он является причиной для согрешения другого, дабы быть очищенным. Как остановить эту цепочку?

    Первое - убивать в себе каждый грешный помысел посылаемый искусителем. И чем быстрее это делать, тем лучше - опознал помысел, покаялся в нём.

    Второе - если впустил эти помыслы в себя, очисть себя сам, совершив жертвоприношение. Тогда твои грехи не позволят грешить другим.

    Третье - ты слаб и не можешь совершить жертвоприношение, тогда уповай на Христа!

    Четвёртое - Христос чист и может совершить жертвоприношение только добровольно, ибо никакое предательство извне к нему не может прийти. Перед лицом его все падают на колени (от Иоанна 18)

    Пятое - должен быть Иуда, который захочет помочь человечеству очистится через жертву Христа, возьмёт грех на себя, совершит предательство, зная что будет проклят за это на долгое долгое время, будет побиваем камнями и гоним всяким «любящим Христа». Взял в кавычки по причине того, что кто Христа любит, тот прощает. Иисус сам подал ему кусок "Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь. Когда он вышел, Иисус сказал: ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем" (от Иоанна 13:30) Заметьте себе - сын человеческий, а не Божий. И уже потом "Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя" (от Иоанна 17:1) Вопрос святым отцам - почему вы это не замечаете?

    Шестое - прощайте человеку любые его пригрешения, ибо разве можете вы сказать, что это не плод ваших же грехов. Простив, вы убьёте этот грех. Не простив - оставите.

    Седьмое - благодарите очищающих вас. Благодарите Иуду, взявшему наши грехи на себя. Славьте Христа, принесшего жертву за нас. И убивайте в себе грешные помыслы, дабы ни вы, ни Иуда, ни Христос более не страдали.

    Как бы то ни было, советую вам прочитать и это уникальнейшее Евангелие, оно окончательно расставляет всё по своим местам. Оно полно, истинно и своевременно.
    http://tuj-ibah.narod.ru/TheGospelofGodMother.doc


  • Мирошниченко - 01.05.2006 23:18
    Оказывается Иуда не только богопредатель, но и быстрописец - быстренько предал, написал евангелие и побежал удавился!
    Нет, господа-братие-сестры! Страшнее греха, чем ОСОЗНАННОЕ Богопредательство нет, и "Благой вести от Иуды" быть не может.

Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

Материалы в данном сюжете

05.02.2008 13:58
РПЦ осудила показ фильма «Евангелие от Иуды» в России

23.08.2006 16:50 | "Комсомольская правда"
Тайны «Евангелия от Иуды»

19.04.2006 10:00
Архиепископ Христодул: Иуда Искариот не мог сам написать Евангелие

17.04.2006 16:32 | Благовест-инфо
Интерес к «Евангелию от Иуды» вызван феноменом Дэна Брауна, утверждают британские богословы

17.04.2006 15:08 | Благовест-инфо
В Латвии выйдет перевод на латышский язык «Евангелия от Иуды»

12.04.2006 11:34 | Благовест-инфо
Президент РБО о. Александр Борисов проанализировал причины информационного бума, связанного с публикацией «Евангелия от Иуды»

10.04.2006 10:40 | "Lenta.Ru"
Подлинность и истина

07.04.2006 16:59
Публикация Евангелия от Иуды не скажется на числе верующих, считает о. Всеволод Чаплин

07.04.2006 11:00 | Благовест-инфо
В США издан современный перевод апокрифа "Евангелие от Иуды"

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»