Благовест-Инфо

Исламский бизнес и Россия

Более 10% жителей России исповедуют ислам - то есть стараются строить свою жизнь по законам шариата. Удается ли им зарабатывать деньги, строго следуя этим же законам, и в чем специфика исламского бизнеса в России?

Одним из самых ярких примеров предприятия, работающего в соответствии с нормами шариата, являются исламские банки. Они распространены в странах арабского мира и развиваются на Западе - в Европе и США.

Один из основных принципов, по которым работают исламские банки - это отказ от процентов по выданным кредитам.

Вместо процентов бизнесмены, взявшие у банка ссуду, делятся с ним своей прибылью, а сам банк делит полученную долю прибыли с вкладчиками. Есть одно "но": участие в прибыли возможно только в том случае, если она есть.

При этом название "исламский" не ставит барьер ни перед теми немусульманами, которые хотят воспользоваться услугами банка, ни перед желающими стать его сотрудниками.

Все эксперты назвали "исламским" лишь один банк в России. Речь идет о "Бадр-Форте Банке", который в рейтинге российских банков замыкает шестую сотню по размерам активов.

Как рассказали bbcrussian.com в пресс-службе банка, он живет за счет большого количества клиентов и действительно работает на принципах долевого участия.

"Мы работаем по тем схемам, которые согласованы с шариатом, но не противоречат законам Центробанка России", - сказали в пресс-службе.

Представитель "Бадр-Форте Банка" сказал, что это финансовое учреждение не предоставляет услуги тем компаниям, которые "занимаются алкоголем, табаком, игровым и азартным бизнесом".

"Европейско-христианская ориентация"

Так почему в стране, где проживают миллионы мусульман, действует всего один исламский банк?

"У нас исламские банки не могут выполнять свои функции по той причине, что входят в противоречие с российским банковским законодательством. А в этом случае им нужно привлекать какие-то третьи структуры, что для банков не всегда выгодно", - полагает Владимир Исаев, замдиректора Института востоковедения РАН, доктор экономических наук.

Гарегин Тосунян, глава Ассоциации российских банков, отмечает, что российское законодательство имеет в большей степени европейско-христианскую ориентацию.

"Наше законодательство как раз обозначает, что банковская деятельность - это, в первую очередь, получение прибыли и, в частности, по выдаваемым кредитам, - говорит Тосунян, которого не удивляет неразвитость исламского банковского дела в России. - Все-таки у нас пока есть острая потребность в первую очередь в кредитовании, а потом уже в инвестиционных вложениях".

Переход из области идей

Эксперты выделяют три наиболее заметных вида исламского бизнеса, о существовании которых в России можно вести речь.

Помимо исламского банка это торговые предприятия, которые не продают мясо и другие продовольственные товары, приготовленные не в соответствии с шариатом, а также магазины мусульманской одежды, ориентированные, в основном, на женщин.

"Очень трудно определить, насколько все эти направления из области идей и конструктов перешли в область реальных направлений бизнеса, - говорит Георгий Энгельгардт, эксперт по политическому исламу. - Те, кто стремятся соблюдать шариат, сталкиваются с запретом ссудного процента, что осложняет жизнь в условиях современной экономики, потому что процент - вещь распространенная".

Продуктовые магазины, о которых идет речь, существуют как в провинции - Дагестане, Татарстане, Башкирии, - так и в Москве.

По словам Владимира Исаева, официально владельцы магазинов не говорят, к примеру, о том, что не торгуют спиртным.

"Это личное дело каждого, торговать ему спиртным или свининой или не торговать. К примеру, в Москве вам отпустят и свинину, и алкоголь. На любом рынке увидите... Другой вопрос - что там они внутри чувствуют, когда "неверные" покупают такого рода продукты", - говорит Исаев.

Специалисты указывают на то, что степень распространения исламских деловых практик в России не соответствует уровню исламизации российского общества.

При этом речь вовсе не идет о том, что государство чинит какие-то препятствия тем, кто хочет вести бизнес по законам шариата.

"Тот факт, что сами эти практики до сих пор не очень широко востребованы.., показывает, что существующая система бизнес-инструментария до сих пор вполне удовлетворяет отечественных бизнесменов безотносительно национального или религиозного происхождения", - считает Энгельгардт.

Константин Рожнов

4 октября 2005

Источник: Би-би-си