|
Антиапокалипсис
Будущее народа в руках каждого конкретного человека. А значит, надежда есть
Апокалиптические настроения, охватившие большую часть населения Пермской области, вполне оправданны. Закономерен и пессимизм, который возникает каждый раз, как только в области начинают подводить какие-то итоги: будь то демографические или экономические.
Многие задают риторический вопрос о будущем российского народа, помня о том, что будущее народа – это будущее наших детей, внуков, правнуков и далее. Наступит ли это «далее»? Пессимизм охватывает.
Интересно, что некоторые жители области задают вопрос о будущем нации не риторически, а вполне конкретно. Например, старообрядческое население Верещагинского района. По официальным подсчетам, каждый третий в районе – старообрядец, по неофициальным – каждый второй. И у каждого есть вполне определенное мнение том, что ждет русскую нацию в будущем. Взгляд странный, может быть, но интересный. Отец ВАЛЕРИЙ, протопоп старообрядческой церкви, согласился поделиться с «ПО» своими взглядами на проблему:
– В вопросе о будущем русского народа мне хотелось бы избегнуть оптимистических или пессимистических настроений. Я вообще-то реалист и не хочу себе ничего придумывать. Что есть, то есть, и надо осознавать это «что есть».
Прежде чем говорить о народе, надо всегда четко осознавать, что он из себя представляет. Российский народ можно поделить на четыре части. Я представляю ту часть, которая называется «реликт Московской Руси». Этого реликта насчитывается на территории государства, по правительственным данным, 5 млн человек. Это – первая. Вторая – так называемая «петербуржская Россия», это где-то 25 млн. Это население, ориентированное на европеизм. Третья часть – советская Россия, которая появилась и родила большую часть русского народа. Это основная часть. И, наконец, четвертая, новая, американизированная составляющая – сектанты (примерно, 12% от всего населения страны).
Посмотрим, что представляет собой каждая часть.
Основной момент в вопросе о настоящем и будущем людей, которые представляют советскую Россию, – бесперспективность. Оставшись без благословения божьего «Плодитесь и размножайтесь», они элементарно не могут ни жениться, ни выйти замуж, ни иметь детей.
Это та часть общества, которая не в состоянии воспроизводить себя. А их если не большинство, то половина точно. Я не говорю, плохие они или хорошие… Они просто – не в состоянии. Вот сколько у ваших знакомых в семье детей?
– Чаще всего один.
– Скорее всего, один. А один ребенок – это еще не семья! Два ребенка – претензия на семью, три – это значит, семья состоялась. Человек, являющийся главой семьи, в которой только один ребенок, – несостоявшийся человек. Ему и богатеть незачем, стремиться не к чему, он просто является вот таким мощным балластом, никчемным и ненужным. Балластом, который не претендует на будущее. Этот человек слишком материален. а человек, у которого нет души, ничего создать не сможет.
И самое страшное, что эти люди настолько согласны со своим положением, что считают это нормальным! И мы ничего с этим не поделаем… Но они являются той частью общества (большей!), которая бесперспективна.
Еще один момент – отношение к корням. Человек может работать, может пытаться претендовать на будущее, когда у него есть корни.
Я знаю свою родословную с 1495 года. Мои дети продолжают жизнь. А вы спросите вот этих советских людей, кто их прадедушка? Хорошо, если ответят, кто их отец. Они не состоят в цепочке жизни, а значит, продолжения у них не будет! Если нет частички общества – семьи – то нет и общества! Логично?
– Хорошо, а остальные части?
– «петербуржская Россия» и эти 12%, состоящие в сектах, – люди, которые ориентированы на Европу и Америку. А что это такое? Европа уже исчезает, посмотрите, началась самая настоящая колонизация европейских стран! Во Франции – 7 млн арабов, в Англии – 5 млн выходцев из Индии… Нации просто не в состоянии себя воспроизводить. Кризис в России быстрее и мощнее, но суть одна.
– Остается «московская Русь»? Эта часть способна себя воспроизводить?
– Старообрядцы способны себя воспроизводить. В Верещагинском, Очерском, Карагайском, Лысьвенском, Красновишерском, Юрлинском районах… Это люди, которые сохранили историческую память. Наши девушки доверяют нашим юношам и рожают от них детей. Самая маленькая семья у нас – три ребенка. По 10-то нет, конечно, все-таки экономически тяжело. У нас в районе каждый год рождается 500 человек. Если сопоставить с числом рождаемости по окружающим районам, видна разница… А в селах, где организованы старообрядческие общины – Сепыч, Путино, Бородулино – там рождаемость превышает смертность.
У нас нет проблем сиротства, безработицы, потому что нам есть к чему стремиться. Что вам еще красноречивее докажет мою мысль?
– Но ведь все не могут стать старообрядцами!
– А это и не нужно! Изменять своей обрядовости – совершенно противоестественно и даже преступно. Нужно просто осо-знать, что несет гибель, а что несет жизнь.
Ведь по-настоящему и глубоко атеистичных людей у нас в России нет. Три части российского народа (исключая 12%) вполне естественно могут вернуться на круги своя. Все зависит от нас.
Ольга Назарова
12 сентября 2005
Источник: "Пермский обозреватель"
Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.
На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»
|