Благовест-Инфо

На склоне горки Ласнамяэ крестьяне ждали корабль

обещанный «пророком» Юханом Лейнбергом

Историк Роберт Нерман рассказывает о религиозно-просветительской деятельности Юхана Лейнберга и о белом корабле, который ждали эстонские крестьяне.

В 60-е годы XIX века на склоне Ласнамяэ собиралось большое число крестьян из окрестных деревень, которые ждали прибытия белого корабля, обещанного «пророком» Юханом Лейнбергом.

Столь необычное поведение людей оценивалось по-разному. Местные немецкие газеты иронизировали, а любопытствующие горожане сами ходили смотреть на ожидающих белого корабля крестьян, что только усиливало значимость этого явления.

Пророк в литературе

Местный немецкий писатель-эстофил Георг Юлиус фон Шульц-Бертрам в сборнике сатирических стихов «Картины в зеркале», опубликованном в 1866 году на эстонском языке, охарактеризовал ждущих белого корабля как обманутых лжепророком Лейнбергом легковерных. Этой теме посвящено длинное стихотворение «Пророк», включенное в сборник.

Более глубоко тему белого корабля раскрыл Эдуард Вильде в напечатанном в 1908 году романе «Пророк Малтсвет». Он увидел в этом ожидании закономерную реакцию крестьян, отчаявшихся от гнета и несправедливости остзейских помещиков.

Айно Каллас в своей новелле «Ласнамяэский белый корабль», опубликованной в 1913 году на финском языке, подошла к данной теме с позиций символизма. Позже этот текст был переведен также на эстонский, шведский, английский и голландский языки.

В 1908 году под влиянием вильдеского «Пророка Малтсвета» Фридеберг Туглас написал миниатюру «Черный корабль», которая впервые была опубликована в сборнике «Избранные новеллы» только 1942 году. Этот мотив использовал в своих стихах и Уку Мазинг.

О причинах, побудивших людей ждать белый корабль, есть интересная информация в изданной в 1931 году работе Александера Круусберга «Материалы о малтсветовском движении». Кроме того, об этом говорится в книге Херберта Салу «Далекие берега и свой остров», вышедшей в 1970 году в Стокгольме.

Пророк Малтсвет, он же Юхан Лейнберг, родился в 1812 году в Ярвамаа и прожил до 1885 года. Долгое время он активно занимался миссионерской религиозно-просветительской деятельностью и находился в оппозиции царским властям, чем снискал себе большую популярность в народе.

Большая популярность

Созданное религиозное движение стало превращаться в эмиграционное. Духовный отец вынужден был отправиться на юг России, чтобы разузнать о возможностях миграции эстонских крестьян. В южных областях России, в бывших татарских поселениях, всем желающим раздавали землю.

Пока Лейнберг отсутствовал, в мае 1861 года распространились слухи, что ему удалось достать корабль, который отправится в путь 25 мая 1861 года. Местом отплытия корабля будто бы был назначен ласнамяэский берег. Однако уже задолго до это дня народ начал собираться на склоне Ласнамяэ.

Салу приводит несколько причин, заставлявших отчаявшихся людейпокидать свой дом. Например, некоторые крестьяне должны были после Юрьева дня уходить с хуторов, и у них не оставалось никакой другой надежды, кроме как прийти на склон Ласнамяэ и дожидаться белого корабля.

Роберт Нерман

6 июля 2007

Источник: "Postimees"