Благовест-Инфо

«Коломенскому» — 100. Погружаемся в историю музея-заповедника

О самых важных вехах в жизни «Коломенского» рассказала Ольга Полякова, главный хранитель музея.

10 февраля Московский государственный объединенный музей-заповедник «Коломенское» отмечает свой 100-летний юбилей. Точкой отсчета стал документ от 10 февраля 1923 года — мандат на назначение архитектора-реставратора Петра Барановского заведующим архитектурными памятниками на территории бывшей загородной царской резиденции. О том, как менялось «Коломенское» на протяжении 100 лет, — в материале mos.ru.

Домузейный период

Коломенское впервые упоминается в завещаниях (духовных грамотах) московского князя Ивана Калиты в 1336 и 1339 годах. После смерти Калиты усадьба отошла его внуку, князю Владимиру Серпуховскому, двоюродному брату Дмитрия Донского. Именно в Коломенском встречали воинов после победы на Куликовом поле. В XVI веке были построены церковь Вознесения Господня (памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО) и церковь Георгия Победоносца. В XVII столетии — деревянный дворец царя Алексея Михайловича и храм Казанской Иконы Божией Матери.

Царь Алексей Михайлович любил проводить здесь лето. В XVII веке в окрестностях Коломенского находились села, в которых жили люди, обслуживающие царские владения. Позже сюда часто привозили и юного Петра Алексеевича: будущий правитель устраивал сражения потешных войск, послуживших первым опытом для создания регулярной армии России.

Со временем усадьба росла и преображалась. Каждый государь в той или иной степени привносил что-то новое в облик Коломенского. Спустя 100 лет после строительства деревянного дворца Екатерина II распорядилась разобрать его из-за ветхости и на другом месте возвести новый, сделав нижние этажи каменными. Екатерининский же дворец был перестроен в 1825 году по проекту архитектора Евграфа Тюрина.

В начале ХХ века Коломенское стало религиозным центром округи: здесь находились четыре действующие церкви. После Октябрьской революции 1917 года усадьба была национализирована, церкви закрыты и, как многие другие связанные с религией архитектурные памятники в то время, попали под угрозу сноса.

Один важный документ

На защиту Коломенского встал известный архитектор-реставратор Петр Барановский. Он предлагал рассматривать церкви не как религиозные сооружения, а как культурное достояние страны.

Деятельность Петра Барановского отличалась широким видением процесса реставрации, а также комплексным восприятием памятника как носителя исторической и культурологической информации. Он обратил внимание на то, что церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи XVI века в соседнем селе Дьяково по своим архитектурным формам близка собору Василия Блаженного на Красной площади. Барановский активно выступал за музеефикацию местности и сохранение исторических памятников Коломенского, связанных со многими историческими событиями и личностями. 10 февраля 1923 года был выпущен мандат о его назначении заведующим архитектурными памятниками на территории Коломенского и Дьякова. Музей вскоре стал филиалом музея собора Василия Блаженного.

Благодаря Петру Барановскому были проведены противоаварийные и реставрационные работы в церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи, церкви Вознесения Господня, на Георгиевской колокольне, а также Передних и Спасских воротах Государева двора. Под его руководством в Коломенском был создан первый в России музей деревянного зодчества под открытом небом. Сюда были перевезены памятники деревянного строительства — одна из башен Николо-Корельского монастыря из Архангельска и Моховая башня Сумского острога из Карелии. Вместе с башней Братского острога и церковью Георгия Победоносца они составляют экспозицию музея деревянного зодчества, представленную в «Коломенском» сегодня.

Источник: Mos.Ru