Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • Февраль

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и других площадках. Москва

  • 8 февраля – 10 марта

Выставка «Надвратные образы башен Московского Кремля». Москва

  • 20 февраля - 1 марта

IV международный культурно-просветительский фестиваль «Эпоха в миниатюре». Москва

  • 22 февраля - 24 марта

Выставка «Торжество святого Никиты». Москва

  • 29 февраля

Встреча «Старчество в годы гонений». Москва

  • 29 февраля — 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • Март

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 1 марта

Лекция Натальи Боровской из цикла «Художник читает Библию». Москва

  • 5-6 марта

Международная научная конференция «Человек и Церковь в христианской мысли Николая Бердяева». Москва

  • 10 марта

Премьера фильма об архиепископе Иоанне Шанхайском и Сан-Францисском. Москва

  • 18–19 апреля

Конференция «Наследие Сергея Аверинцева и современное гуманитарное знание». Москва

Все »









Репортажи

Как «помочь принести покаяние» на исповеди человеку в состоянии депрессии

Протоиерей Илья Одяков делится пастырским опытом

21.12.2022 11:55 Версия для печати

Москва, 20 декабря, Благовест-инфо. «Особенности построения исповеди депрессивных больных» – такой доклад представил протоиерей Илия Одяков 15 декабря на IV международной конференции «Попечение Церкви о душевнобольных».

Отец Илия служит в храме иконы Божией Матери «Целительница» при Национальном центре психического здоровья (НЦПЗ). В докладе он обобщил свой опыт, который будет полезен не только клирикам, исповедующим пациентов психиатрических клиник: депрессию все чаще стали называть «приметой времени», «болезнью века» – недаром IV конференция посвящена теме «Депрессии: задачи психиатра, психолога и священника».

Священник не первый год разъясняет своим собратьям-клирикам особенности депрессивного состояния именно как заболевания, поскольку не каждый пастырь может отличить его от «обычной печали». О. Илия приводит общие характерные признаки болезни, разделяя их на две группы: внешние (включая выражение лица, взгляд, тембр голоса и т.д.) и те, что связаны с содержанием исповеди (упоминание о печали, отчаянии, чувстве богооставленности, «окамененном нечувствии», о бессилии и бессоннице, о засилье тяжелых мыслей, в том числе нежелании жить). Эти признаки должны насторожить принимающего исповедь и помочь ему избежать ошибок, которые могут привести к «печальным последствиям в жизни и без того страдающего человека». Самым непоправимым может оказаться недооценка того, что «главная опасность при депрессии – угроза самоубийства».

На основании своих наблюдений о. Илия приводит характерные пастырские ошибки, которые могут усугубить депрессивное состояние. Это неприятие и непонимание сути «жалоб на жизнь» исповедующегося и даже попытки «вогнать» человека в «здоровые рамки». Другой крайностью может стать «сочувственное согласие священника с утверждением о пустоте и бессмысленности жизни» – это может вызвать «болезненный резонанс, вплоть до обострения суицидальных настроений». Недопустимы упреки, унижения и стремление «смирить» такого прихожанина какими бы то ни было способами.

Депрессивное состояние зачастую усугубляется мучительным чувством вины и «ложным представлением о невозможности прощения Богом». Даже если прихожанин заостряет внимание на тех местах Священного Писания, где говорится о каре за грехи, пастырю нужно мягко, но настойчиво напоминать ему, что «Бог есть любовь» (и даже предложить написать это на бумаге и постоянно иметь перед глазами) и что в таинстве исповеди прощается любой раскаянный грех. Обсуждая с кающимся грех «хулы на Духа Святого», если он в нем кается, необходимо разъяснить ему суть этого греха, а также «при удобном случае» обязательно деликатно задать вопрос о суицидальных мыслях. При этом «необходимо в спокойном ключе, без выражения ужаса или критики, но твердо донести до человека мысль о крайней степени недопустимости самоубийства», а если подобные мысли или попытки уже были, «помочь принести в этом покаяние».

От исповедующего священника требуется особая чуткость, чтобы «отделить в сознании больного понятия духовности от душевности или, говоря языком медицины, психосоматики», и объяснить, что не больной, а его болезнь виновна в том, что жизнь кажется такой пустой и тягостной. И здесь, говоря о душевных и телесных проблемах, которые беспокоят человека, уместно упомянуть о возможностях современной медицины. Судя по словам докладчика, он сам многократно сталкивался со множеством заблуждений и предубеждений на этот счет. Например, можно услышать, что «все болезни происходят от бесов, а таблетки на них не действуют», или заявление о том, что «старец» запретил лечиться у врачей, поскольку одержимому могут помочь только «отчитки», или что «таблетки, которыми пичкают психиатры, делают человека «овощем». О. Илия приводит «скрипты» для священников – примерные тексты, яркие образы и сравнения, которые могут помочь таким больным понять, что «врачи делают свою работу как профессионалы, в строгом соответствии с научно-установленными правилами»; что посредством медикаментозного воздействия можно облегчить наиболее острые проявления болезни; что при соблюдении указаний лечащего врача депрессия часто имеет благоприятное течение; что, наконец, Библия учит почитать врачей, и больному хорошо бы молиться за тех, кто его лечит.

Помимо предостережения от ошибок, докладчик предлагает и положительные направления пастырского душепопечения о страдающих депрессией. Так, следует «поддерживать стремление к участию в общественных молитвах и таинствах», предложить больному составить список дел, которые приносили радость (занятия с животными, музыка, рисование, физкультура и т.д.), и «с усердием выполнять их, подобно епитимии». Нужно также заронить мысль преодолеть характерное для депрессии « замыкание в себе» через побуждение к делам милосердия, помощи ближнему, что в свою очередь может научить с благодарностью принимать помощь от окружающих. О. Илия даже советует священникам иметь под рукой своего рода «аптечку первой помощи»: советы и жизненный опыт тех святых, которые либо систематизировали учение о страстях, либо сами переносили депрессивные состояния.

Завершая доклад, о. Илия резюмировал основные задачи священника, принимающего исповедь у человека в депрессии. Необходимо помочь кающемуся «осознать и почувствовать прощение, дарованное Богом», «обозначить основные жизненные и духовные ориентиры»; разъяснить различные недоумения, касающиеся духовной жизни. «В конечном итоге нужно поддержать и обнадежить исповедника, предложить ему и впредь обращаться за помощью и советами, так как существует целый ряд планомерно решаемых вопросов, которые помогут ему выбраться из состояния застоя и продолжить с помощью Божией следовать по жизненному пути в гармонии души и тела», – заключил о. Илия.

Полный текст его доклада можно будет прочитать в сборнике докладов IV международной конференции «Попечение Церкви о душевнобольных», когда он будет подготовлен.

Юлия Зайцева



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Репортажи»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»