Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 18 сентября, Благовест-инфо. Международная научная конференция «Христианская аскетика и мистика: западная и восточная традиции в сравнительном освещении» открылась 17 сентября в московском Институте философии, теологии и истории святого Фомы. Форум проходит в рамках проекта международного сотрудничества образовательных учреждений Общества Иисуса (ордена иезуитов). Конференция является плодом совместных усилий Института философии, теологии и истории святого Фомы в Москве, Папского Восточного института в Риме, Института им. кардинала Ньюмана в Упсале.
Как отметил в своем приветствии Энтони Коркоран, SJ, главный настоятель Общества Иисуса в России, на форуме можно услышать авторитетное мнение не только маститых специалистов, но и молодых ученых. В числе участников конференции – ученые из разных городов России, из Швеции, Италии, Германии, США, Чили. Как сообщил ректор Института философии, теологии и истории святого Фомы Николай Мусхелишвили, конференция на данную тему является первой в задуманном цикле встреч, которые в дальнейшем планируется провести в Швеции и в Италии.
По словам Э. Коркорана, избранная для международной дискуссии тема позволяет обнаружить те аспекты взаимосвязи западной и восточной духовной традиции, которые «мы часто не замечаем». Он отметил, что аскетика – это «та область, где соединяются самые значительные элементы поиска человеком смысла».
Ректор Папского Восточного института в Риме Джеймс Маккэн, SJ в своем приветственном слове кратко рассказал о почти столетней (с 1917 г.) истории возглавляемого им учебного и исследовательского учреждения, основным служением которого является «изучение и обогащение знаний о восточной христианской традиции». Профессор Маккэн подчеркнул, что в настоящее время внимание Института к российской цивилизации и культуре стало особенно пристальным, т.к. связи с Россией всесторонне расширяются. Из 350 студентов, которые сейчас обучаются в Папском институте, около 50 принадлежат к различным православным традициям, добавил ректор.
Участников форума приветствовали также Филип Гейстер, SJ, ректор Института им. кардинала Ньюмана (Упсала, Швеция) и о. Петр Ашик, SJ, представитель учредителя Института философии, теологии и истории святого Фомы (Москва).
Программа конференции, которая проходит 17 и 18 сентября, выстроена по хронологическому принципу. Первые доклады были посвящены глубокой древности: Карл Андрес Экенберг сделал сообщение «Молитва как личное одухотворение человека у Оригена». Наталья Киреева в название своего доклада вынесла цитату: «Насколько же более любимы те, кто во все дни чисты», пояснив ее подзаголовком: «Аскетическая модель в иудаизме эпохи Второго храма и ее связь с раннехристианской аскезой». Молодая исследовательница аргументировано опровергала сложившееся в науке представление о том, что раннехристианская аскетическая практика не имела ничего общего с иудейской аскетикой. Тот тип аскетизма, который сближает эти традиции, она назвала «ролевым» и рассмотрела его на примере такого важного элемента, как ритуальное очищение. Отвечая на вопрос С. Хоружего, Н. Киреева отметила, что следы других аспектов аскетики: духовной трансформации, «возведения», получивших столь значимое развитие в христианстве, можно также обнаружить «в зачаточном виде» в раввинистической традиции.
В первой половине дня 17 сентября прозвучали доклады о. Петра Дуфка, SJ «Различение как составляющая «духовной брани» на Востоке и на Западе», Николая Селезнева «Апологетические стратегии средневековой несторианской энциклопедии «Книга Башни» (Kitāb al-maǧdal) на примере глав о любви (al-maḥabba) и чистоте (aṭ-ṭahāra)», Гелиана Прохорова «Дионисий Суздальский, деятель эпохи Куликовской битвы», Сергея Хоружего «Герменевтика телесности в исихастском опыте».
В ходе конференции планируется рассмотреть различные аспекты аскетических традиций в составе церковной традиции; благочестие аскетическое и евхаристическое; догматико-богословские проблемы христианского аскетизма; сравнительное изучение аскетических традиций Запада и Востока и т.д. Доклады второго дня конференции, 18 сентября, будут, в основном, посвящены развитию аскетического учения и аскетическим практикам в ХХ в. в контексте богословских исканий, постмодернистских теорий и межцерковного диалога.
С подробной программой форума можно ознакомиться на сайте Института философии, теологии и истории святого Фомы.
Юлия Зайцева
