Благовест-Инфо

День рождения «Сикстинской Мадонны» Рафаэля отмечают специальной выставкой

Дрезден, 28 мая. «Одной картины я желал быть вечно зритель...» – эта пушкинская строка посвящена «Сикстинской Мадонне». В этом году шедевру Рафаэля исполняется пять веков. Картина украшала коллекцию курфюрстов Саксонии, затем – собрание Дрезденской галереи. И до сих пор «Мадонна» притягивает как магнит. Тех, кому посчастливится побывать в этом году в Дрездене, ждет уникальная выставка, рассказывающая об истории знаменитого полотна. Рассказывают «Новости культуры».

«Флоренция на Эльбе» – такой лестный титул Дрезден обрёл в эпоху Просвещения не в последнюю очередь благодаря тому, что стал домом для шедевра Рафаэля. Сегодня его репродукция – на фасаде Галереи старых мастеров, внизу слоган: «500 лет самой красивой женщине мира». Так дрезденцы отмечают день рождения Сикстинской мадонны. Они верят: написанная для церкви монастыря Святого Сикста в итальянском городе Пьяченца, только перебравшись сюда, в столицу Саксонии, обрела мировую славу.

«За двести лет своей жизни в Италии Сикстинская Мадонна удостоилась всего одного упоминания в «Жизнеописаниях» Вазари, – рассказывает директор Государственных художественных собраний Дрездена Штефан Адам. – Сравните это с мерой ее популярности в XVIII и XIX веках! Хранясь в Дрездене, она стала настоящим объектом культа».

Начало культу положил сам курфюрст Саксонии Август Третий. Два года он отчаянно торговался о покупке тогда еще не столь известной картины Рафаэля – столь велика была слава художника. Его агент – по совместительству дядя личного доктора курфюрста – уж было договорился о беспрецедентно высокой для того времени цене: 25 тысяч скуди романи, - но вывозу картины из Италии вдруг воспротивился герцог Пармы. Пришлось использовать дипломатические каналы – сделку одобрил сам Папа Римский. Когда Мадонна, наконец, приехала в Дрезден, ее ждал королевский прием.

«Дорогу великому Рафаэлю!», - воскликнул Август Третий и отодвинул свой трон, чтобы картину внесли в его резиденцию», – рассказывает куратор выставки Андреас Хеннинг.

Легенду иллюстрирует гуашь художника XIX века Адольфа фон Менцеля. Куратор выставки Андреас Хеннинг решил проследить историю культа Сикстинской Мадонны с момента покупки до наших дней.

«Много зависело от способов распространения информации, – говорит Андреас Хеннинг. – Коллекция саксонских курфюрстов была открыта для публики, с Мадонны сделали репродукцию – для начала гравюрную, это изображение печатали в газетах и журналах, всё более массовых. О ней стали писать».

Постепенно она стала затмевать «Рождество» Корреджо – до тех пор самую известную картину Дрезденского собрания. Гёте и Винкельман, немецкие романтики и классицисты – застрельщики ее славы. Но самыми ярыми рыцарями Мадонны Рафаэля оказались русские: Жуковский и Пушкин, Белинский и Достоевский, Брюллов и Иванов, – свой опыт перед лицом этой женщины описали как религиозно-эстетическое откровение. О сакральном статусе произведения напоминает изготовленная специально для выставки роскошная новая рама – копия той самой алтарной, в которой картину привезли в 1754 году из Италии. Старая осталась в залах постоянной экспозиции. Вот-вот и она скроется под гобеленом, изготовленным по проекту современной художницы Катарины Генслер.

«Рафаэль по заказу Ватикана рисовал эскизы гобеленов для Сикстинской капеллы, а еще он – из первых мастеров работы с перспективой, – говорит художница. – Вот я и придумала гобелен-обманку с «Сикстинской мадонной» в отдаленной перспективе».

Оригинальный способ заменить временно отсутствующий оригинал - обманка Катарины Генслер – ещё и размышление о дистанции, отделяющей нас от Высокого Возрождения.

Это не сувенирная лавка, а часть экспозиции. Массовая продукция показывает, как ангелы с картины Рафаэля спустились в жизнь обывателя. На марках и открытках, винных бутылках, освежители воздуха, и даже туалетной бумаге. Отделившись от Сикстинской Мадонны, они сделали самостоятельную карьеру в области дизайна и китча.

1890-й год – ангелы уже работают на американскую рекламу. 1922-й – они становятся героями политической карикатуры. Андреас Хённинг проявил чудеса изобретательности в поиске реплик культового изображения. Вот, например, индийская гравюра: в роли младенца – Кришна, в роли Мадонны – его приемная мать Яшода. Вот рок-н-ролльный сингл «Сикстинская Мадонна», сделано в ГДР. Нашлось на этом празднике место и для соцреализма.

«Я нашел эту вещь в Риге, – рассказывает Андреас Хеннинг. – Она была написана по госзаказу к 40-летию окончания Второй мировой, как иллюстрация мифа: советские солдаты и реставраторы – спасители «Сикстинской Мадонны»».

Советские газеты писали – в годы войны «Сикстинская мадонна» хранилась в сырой заминированной штольне, чудом спасена, буквально эвакуирована в Москву на реставрацию. Но вот документы – один немецкий: инженерный план отопления и вентиляции той самой штольни. Вот русский – паспорт, с которым картину возвращали в Дрезден – «состояние хорошее», – в реставрации, похоже, необходимости не возникло. Русские туристы до сих пор едут в Дрезден в паломничество к «Сикстинской Мадонне», потому что в коллективной памяти сохранилась та – легендарная выставка 55-го года в Пушкинском музее, когда «Сикстинская мадонна», жертва войны и временный трофей, любовь русских писателей и религиозный символ на все времена – была на нашей стороне. К этой памяти и дрезденцы относятся с уважением. Специально к выставке они напечатали русскоязычный каталог и запустили русскоязычную версию сайта.