Благовест-Инфо

Грузия: вышли в свет неопубликованные документы о Лазетской епархии

Тбилиси, 16 марта, Благовест-инфо. Во время последнего визита в Москву Католикоса-Патриарха всея Грузии Илию II сопровождали представители Грузинского университета Андрея Первозванного: председатель наблюдательного совета Георгий Андриадзе и управляющий делами студенческой молодёжи Захарий Цитлаури. Одной из целей их визита в столицу России был поиск исторических документов, удостоверяющих принадлежность Лазетской епархии Грузинской Церкви. Указание на то, что эти документы находятся в Государственном архиве Российской Федерации, содержалось в трудах выдающегося грузинского учёного Павле Ингороква.

Как сообщает "Грузинский университет", приложение к еженедельнику "Сапатриаркос уцкебани" ("Вестник патриархии"), обнаружить эти документы грузинским учёным удалось в невероятно короткий срок. Они привезли ксерокопии уникальных исторических источников 17 века в Грузию. На расшифровку текстов, написанных на церковнославянском языке, ушло ещё несколько месяцев. В ближайшее время, как пишет издание, будет полностью опубликована документация, связанная с визитом митрополита Лазетского Германа к российскому царскому двору. А в вышедшем сегодня номере читателям предлагается небольшая часть этой документации, но это "фрагменты, имеющие очень важное значение". Публикуемые архивные материалы ясно свидетельствуют о том, что Лазетская епархия находилась в канонической юрисдикции Грузинской Православной Церкви и в связи с этим подвергалась давлению и гонениям со стороны Османской империи. Можно сказать, что митрополит Лазетский Герман был последним иерархом, поставленным Грузинской Православной Церковью в качестве главы этой епархии, резиденция которого располагалась в городе Офе (в оригинале по ошибке указан город Хофа). Из этих архивных документов выясняется, что до конца 17 века в исторической Лазети существовала значительная христианская община, которая была основана самой святой Ниной Каппадокийской (о чём пишет в своём докладе митрополит Герман).

Ниже приведены некоторые из упомянутых документов:

Дело по челобитной митрополита Хобского и Аланского Германа царю Алексею Михайловичу о выдаче ему жалованной грамоты. 1652 г.

Царю, государю и великому князю Алексею Михайловичю, всеа Русии, бьёт челом богомолец твой, государев, Иверские земли Хопивски и Ланиски митрополит Герман. Изволением, государь, Божиим, государь мой и ево бояре и князи и мы, богомолцы твои, поклонились твоей царской великой державе, а во своей, государь, области, имею я, богомолец твой, монастырь Пресвятые Богородицы Введения, который строила святая Ирина, ею же Иверская земля приведена во святое крещение.

Расспросные речи Хобского митрополита Германа в посольском приказе. 1646 г.

А монастырь де его в старой Грузинской земле Успения пречистые Богородицы в городе Хопие, а братьи 10 человек. А смежны те старые Грузи з Дадиянскою землею. А в тех Грузех царь Александр греческие веры. А земля неболшая, городов в 20 или немного боле. А Теймуразу де грузинскому царю царь их Александр зять.

А поставлен он, Герман, в митрополиты в той грузинской земле от Патриарха Максима, а живёт тот патриарх в городе Абегасия в монастыре Рождества Пречистые Богородицы.

Грамота Имеретинского и Абхазского католикоса Максима I царю Алексею Михайловичу с просьбой о милостыне Хобскому митрополиту Герману

Максим милостию Божию

Благочестивому Богом венчанному, християнскому милостию Божию великому государю царю и великому князю Алексею Михайловичу, всеа Руси самодержцу... Северныя страны повелителю и иных многих великих государств великому государю и обладателю...

Но паки благодарен Бог, что от благого корени осталась благая отрость, наследник царствию, и одарит тебя в здравии... поехал... и поискал единого иносвященника и сыскал, яко же Бог хотел, и по желанию души моей и по совету игумна со прочими братьями святаго монастыря взял есми во Иверские земли и за ево конечное смирение и житие поставил есми его по закону митрополитом ко святой митрополии в Хопейском и Аланейском. И, пожив неболшое время здеся во Иверской земли, и потом отпросился от меня и поехал ко святым местам и помыслил остатися в покое, токмо мир области его желали. И яз ему писал со страхом Божиим и во всем его смирил и великую силу возвратил. И он возвратяся назад, до нашего рубежа за три дни поимали его в Ортахане нечестивой Сефер паша в том, будто ся приехал к нам единый туречин з женою и з детми и научил их православной вере и крестил их во имя Святыя Троицы И сего ради вышеписанной нечестивой и стеснил его, преосвященного митрополита господина Германа, и многие ему муки предал тот нечестивой и держал ево четыре месяца скована. И как я проведал, послал людей верных и бысть ходатай посреди их. И насилу договорился дать ему шесть тысячь ефимков. А и здешные государства и християне хотя не богаты, толко они славны везде, и насилу собрали есмя четыре тысечи ефимков, и осталось еще на нем две тысечи ефимков... царсь... образе и милостивы... оно (?) что по истинне и по божественных апостол, что тако нам подобает.

Архиерей не злобен, преподобен и прочее. Да пожалуеши его от великого жалованья от неизрушимые казны царствия вашего, как и многих других неизреченных пожаловали есте. Такожде сотворите, державный царю, чтоб ему освободиться от великие напраслины, не токмо что он, но и християне, которые поручилися, пять человек. И по сем будет проповедатиимя добродеянное, освободя тех християн, молити Бога о здравии и о долгожизние. да тако сотворите по сем, ваше державное царствование будет многолетно и долгожизненно победитель и одолитель, а в будущем веце сподобися пищи райския и радости ангельские и сподобися услышати божественного гласа того владыки; прийдете, благословенныи, отца моего наследуйте уготованное мое царствие от создания миру о Христе Иисусе Господе нашем. По сем благодать и неизреченная милость, молитва и благословение нашего смирения да будет соблюдати и сокрывати невредимо и непоколебимо всегда в благоденствии и в благополучении на многия лета. Аминь.

Писано в Иверской Амбихейской в мерете

1656 генваря 1 день индикта