Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Тунис, 14 ноября, Благовест-инфо. Религиозные меньшинства Туниса оптимистично расценивают будущее своих общин в стране, переживающей период демократических преобразований, сообщает Reuters.
Тунис был первой страной, где в результате революции был свергнут диктаторский режим. Во многих арабских странах положение христиан и других религиозных меньшинств лишь ухудшилось после свержения диктаторов - ярким примером тому служит Ирак, откуда после падения режима Хусейна были вынуждены бежать многие тысячи христиан, и Египет, где местные христиане-копты подвергаются все новым нападениям исламских радикалов. Тунис, который стал первой страной «арабской весны», пока является исключением из этой тревожной тенденции, и меньшинства не собираются покидать Тунис.
«Народ Туниса, включая нас, евреев, понимает, что демократия - наилучший вариант для всех», - говорит вице-президент местной еврейской общины Хелифа Аттун.
«К нам пришел дух демократии, - говорит католический архиепископ тунисской столицы Марун Лаххам. - Тунис - это не Иран, не Пакистан и не Саудовская Аравия. Но это и не Швеция или Швейцария. Здесь будет арабская демократия с мусульманским оттенком».
На парламентских выборах, прошедших в конце октября, победили умеренные исламисты из партии «Эннахда», пообещавшие совместить ислам и демократию. Кандидаты от партии пообещали сохранить светский характер государства, гражданские свободы и права женщин.
В Тунисе живет около 30 000 христиан - в основном это иностранцы, приехавшие из других регионов Африки, и менее 2 000 евреев, которые живут здесь со времен Римской империи.
Сразу после революции в январе этого года и падения режима Зин эль-Абидина Бен Али религиозные меньшинства подверглись нападениям - в стране была подожжена синагога и убит католический священник родом из Польши. В ответ на это в столице прошла многотысячная демонстрация под лозунгами «Терроризм - это не по-тунисски» и «Религия - частное дело», а синагоги были взяты под охрану полиции. Вскоре выяснилось, что о. Марек Рубинский был убит не исламистами, а сотрудником школы, где он работал, а поджог синагоги был провокацией сторонников свергнутого диктатора. «В первые два месяца были беспорядки, но потом правительство смогло добиться спокойствия», - говорит еврейский ювелир Ионатан Ракках. Когда Израиль предложил тунисским евреям помощь в эмиграции, предложением воспользовались лишь несколько семей.
Одним из кандидатов в законодатели на октябрьских выборах был еврей - владелец кошерного ресторана Жиль Жакоб Лелюш. Хотя Лелюш не прошел в парламент, он считает, что его участие было позитивным сигналом. «Я хотел разрушить представление о том, что человек из меньшинства не может участвовать в политике», - сказал он.
Одержав победу на выборах, «Эннахда» не получила большинства мест в парламенте, и это заставило ее создавать коалицию с двумя светскими партиями, что вселило в евреев и христиан еще больше уверенности. «Эннахда не позволит салафистам (радикальным исламистам) делать то, чего они хотят», - уверен Аттун.
«Люди наблюдают за «Эннахдой» и знают, что она пообещала. Если партия захочет что-то изменить, люди выйдут протестовать на улицы», - говорит архиепископ Лаххам.
