Благовест-Инфо

Олеся Николаева: Все, что хорошо в литературе, то и православно

Москва, 25 июня, Благовест-инфо. «Все, что хорошее в литературе, то и православное. Есть опасность, что начнут писать о православии – и сделают его идеологией. А идеологизм в художественном творчестве может быть очень вреден», -- такими размышлениями о современной российской литературе поделилась со своими читателями поэт, прозаик, эссеист Олеся Николаева. 22 июня в Культурном центре «Покровские ворота» она представила новый сборник «500 стихотворений и поэм», который вышел в издательстве «Артхаус медиа».

В сборник вошли произведения из 17 книг автора; многие стихи печатаются впервые, некоторые - восстановлены после советской редакторской или цензурной правки. В книгу также вошли ранее напечатанные в периодике семь эссе о поэзии и поэтах, в которых выражен авторский взгляд на поэтическое творчество.

В начале презентации Олеся Николаева сообщила, что посвятила новую книгу своему мужу – священнику Владимиру Вигилянскому, который присутствовал на вечере. «Это кажется каким-то скучным, и такие посвящения не были приняты в русской поэзии, но он эту книгу составлял, цензурировал, критиковал, и не было у меня критика более беспощадного», -- сказала она, напомнив, что по первому образованию В.Вигилянский является литературным критиком, и на творчестве своей супруги «оттачивал свое дарование». О.Николаева прочитала на вечере стихи из своей новой книги.

В беседе с читателями она коснулась темы смысла творчества, который, по ее словам, давно был сформулирован устами пророка Иеремии: «Извлеки драгоценное из ничтожного» (Иеремия, 5:19). «Нас окружает всякая дрянь, сумерки, а задача художника – извлечь из этого хаоса некую музыкальную ноту, из этого ничтожества сотворить нечто», -- рассуждала поэтесса. Отвечая на вопросы читателей о природе литературного творчества, она рассказала, как сама искала ответа у митрополита Антония Сурожского. Когда он приезжал в Москву на Архиерейский собор 1990 г., ей удалось «пробиться» к нему на беседу и поделиться своими сомнениями о том, в какую духовную сторону «тянет» поэта интуиция, не следует ли ее «приостанавливать». О.Николаева запомнила смысл ответа митрополита Антония: «Не делайте этого, как пишете, так и пишите, не наводя рациональной цензуры. Вы сами не знаете, что ценно в Ваших стихах, а что – наоборот». В подтверждение слов лондонского пастыря О.Николаева привела евангельскую притчу о плевелах и подытожила: «Материя искусства – тонкая, моралистичность рвет художественную ткань. Если человек боится согрешить в творчестве, ему надо, прежде всего, блюсти свою душу, а в творчестве – положиться на интуицию».

Поэтесса отметила необыкновенный рост числа непрофессиональных писателей в наше время: «Сейчас стали писать те, кто раньше никогда не интересовался литературой». Стихи, автобиографическую прозу, мемуары пишут не только политики, бизнесмены, актеры, но и  духовные лица – О.Николаева встречала священников, монахов и даже епископов, которые пишут стихи. То же – и в зарубежье: «Куда бы вы ни приехали, если  там есть хотя бы трое русских, они обязательно устроят литературный кружок, в котором будет две или больше враждующих партий». Однако причины такого всплеска литературной активности отнюдь не радуют: О.Николаева считает это реакцией на дегуманизацию общества, когда «один человек стал неинтересен другому, когда человек чувствует, что он не имеет цены; прошлое его тут же умирает, а настоящее недоказуемо».

Отвечая на вопрос о том, кто из современных литераторов, затрагивающих тему духовной жизни, интересен ей, О.Николаева назвала имена Тимура Кибирова, о.Сергия Круглова, монахини N. – автора произведения «Плач третьей птицы», прозаика Алексея Варламова. Книга последнего о Григории Распутине (в серии ЖЗЛ) произвела на поэтессу настолько сильное впечатление, что даже заставила иначе посмотреть «на судьбу России». О.Николаева не ограничивается чтением этих авторов; она призналась, что читает все стихи, интересуется любой поэзией, не вычленяя из нее какую-то особенную христианскую. Если создать какие-то специальные условия для развития православной поэзии, например, «бросить клич, устроить конкурс православных поэтов, дать им денег», это, скорее всего, окажется опасным, уведет православных творческих людей в сторону идеологии. Выступавшая заметила: то, что сейчас называют православной поэзией, в основном, сводится к рифмованному пересказу евангельских притч. А ведь даже у великих русских классиков, бравшихся  за подобное, это были не лучшие страницы, считает О.Николаева. «Поэзия вообще религиозна по своей природе, т.к. это занятие настолько идеалистическое, что невозможно писать стихи и быть атеистом», -- сказала она.

Справка (по материалам сайта КЦ «Покровские ворота»): Олеся Николаева (Ольга Александровна Николаева). Родилась в Москве в семье писателя. Окончила Литературный институт им. Горького (отделение поэзии), где сейчас преподает литературное мастерство, а в 1988-1989 гг. читала курс лекций «История русской религиозной мысли». Автор книг философских эссе: «Современная культура и Православие» (М.: Издательство Подворья Троице-Сергиевой Лавры, 1999), «Православие и свобода» (М.: Издательство Подворья Троице-Сергиевой Лавры, 2002). Член Пен-Центра.

Периодически печатается в журналах, литературных сборниках, альманахах и антологиях, а также в литературных газетах и еженедельниках.

Стихи, проза и эссе Олеси Николаевой переводились на английский, французский, немецкий, итальянский, испанский, японский, китайский и другие языки мира. Она представляла русскую поэзию на международных фестивалях и конгрессах во Франции, США, Мексике, Италии, Швейцарии, Кубе, Германии.

Олеся Николаева - лауреат многих литературных премий. Главные из них: Пушкинская премия-стипендия Альфреда Топфера (1998), имени Бориса Пастернака (2002), «За лучшую прозу года» журнала «Знамя» (2003), «Antologia» - за высшие достижения современной русской поэзии (2004), диплом «Московский счет» (2004), Российской национальной премии «Поэт» (2006).

Олеся Николаева - автор восьми поэтических сборников, трех книг прозы и двух книг философско-богословских эссе, опубликованных в России с 1980 по 2006 годы. Она - лауреат нескольких литературных премий: Пушкинская премия-стипендия Альфреда Топфера (1998), имени Бориса Пастернака (2002), «За лучшую прозу года» журнала «Знамя» (2003), «Antologia» - за высшие достижения современной русской поэзии (2004), диплом «Московский счет» (2004), Российской национальной премии «Поэт» (2006); представляла русскую поэзию на международных фестивалях и конгрессах во Франции, США, Мексике, Италии, Швейцарии, Кубе, Германии.