Благовест-Инфо

Ученые из Австрии помогут восстановить фрески псковских храмов

Псков, 21 июля. Австрийское правительство выразило готовность оказать финансовую помощь в реставрации фресковой живописи в храмах Пскова, сообщила РИА Новости в пятницу председатель госкомитета по культуре и туризму региона Зинаида Иванова.

«Австрия проявила инициативу в оказании финансовой поддержки в реставрации фресок псковских храмов в рамках программы возвращения перемещенных культурных ценностей в годы Великой Отечественной войны, проводимой Россией со странами Западной Европы», - сказала Иванова.

По ее словам, чтобы оценить масштаб работ и объем необходимых средств, Псков посетила группа российско-австрийских экспертов, которая осмотрела фрески в псковских соборах. По результатам осмотра составлена расширенная информация для Австрийского правительства.

«В качестве объектов реставрации рассматриваются фрески Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря и собора Рождества Богородицы Снетогорского монастыря. В последнем для восстановления фресковой живописи требуются наибольшие усилия», - отметила Иванова.

В настоящее время в обоих храмах отреставрирована, примерно, треть расписанной площади.

Иванова полагает, что помощь австрийской стороны поможет значительно ускорить процесс восстановления уникальных фресок, который затянулся на многие годы из-за недостаточного финансирования со стороны государства.

Мирожский монастырь основан в середине XII века новгородским архиепископом св. Нифонтом. Монастырь был носителем духовного просвещения, хранителем традиций церковного искусства и книжности. В средние века здесь находилась богатая библиотека, работали переписчики духовной литературы, велась Псковская летопись, существовала иконописная мастерская. Здесь была переписана и сохранена для потомков эпическая повесть «Слово о полку Игореве». Монастырь был расписан фресками около 1156 года.

Снетогорский монастырь основан в XIII веке. Настенная снетогорская роспись относится к начальному периоду расцвета псковской фрески. Помимо яркой, живописной манеры, в которой работали мастера, их роспись характеризуется очень вольной трактовкой религиозных сюжетов. Пророки, апостолы, святители изображены как живые люди с разными характерами и внешностью.