Благовест-Инфо | www.blagovest-info.ru info@blagovest-info.ru |
| Версия для печати. Вернуться к сайту |
Москва, 2 мая, Благовест-инфо. «Никогда еще в России не было столь благоприятных условий для того, чтобы быть деятельным христианином. Пример жизни доктора Газа для нас сегодня особенно важен», – считает президент Российского Библейского общества, настоятель московского храма св. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине, протоиерей Александр Борисов. Доклад «Доктор Гааз глазами православных» он сделал на международной конференции, посвященной выдающемуся врачу и благотворителю XIX века. Конференция состоялась в конце апреля в конференц-зале при кафедральном соборе Непорочного Зачатия Девы Марии в Москве.
В качестве отправной точки о. Александр взял недавнее высказывание Патриарха Алексия II в интервью «Известиям»: «У православных и католиков общая позиция по многим вопросам современности. Мы можем и должны совместно говорить миру о христианских ценностях». По мнению о. Александра, одна из таких «центральных ценностей, о которой мы можем и должны говорить совместно – это безусловная ценность каждого человека, каждой человеческой жизни».
Именно в этом отношении «великий, незабвенный пример» дает христианам доктор Фридрих Иосиф Гааз (1780-1853) – католик, немец, который большую часть своей жизни отдал служению «самым бедным, самым несчастным людям» – больным, арестантам, бездомным в России.
Опираясь на биографический очерк, составленный о докторе Гаазе знаменитым юристом второй половины XIX в. А.Ф. Кони, о. Александр рассказал о биографии «святого доктора», как называли его русские современники. Д-р Гааз, уроженец маленького города Бад-Мюнстерайфель (Рейнская область, Пруссия), жил и трудился в России, в Москве с 1806 по 1853 г. Начал он как успешно практикующий врач, быстро разбогатевший, благодаря своим блестящим дарованиям. Но с 1825 г., став главным врачом Москвы, всю свою энергию и средства он отдавал бедным, больным, бездомным, заключенным. Когда д-р Гааз умер, за его гробом шли 15 тыс. человек, но хоронить его пришлось на счет полиции, так как все зарабатываемые средства он раздавал. По разрешению св. митрополита Московского Филарета (Дроздова) в нескольких храмах Москвы служились панихиды.
О. Александр остановился на значении новшеств, введенных благодаря доктору Гаазу в систему русской медицины и тюремного содержания: первой в Москве больницы для бесприютных, оказания им материальной и социальной помощи после выписки, упразднения арестантского прута (на него «нанизывали» пересыльных во избежание побегов), введения мер гигиены в тюрьмах, усовершенствования конструкции кандалов и других мерах, позволявших облегчить участь заключенных.
Особое внимание в докладе о. Александра было уделено «уникальной» веротерпимости доктора Гааза. «Этот католик знал лучше иного православного все тонкости православной литургии и считал православие сестрой католицизма. Фёдор Петрович делал все для христианского просвещения россиян: сотни Евангелий, сотни написанных и изданных им “Азбук христианского благонравия”, и книжечек “Призыв к женщинам” были розданы им уходившим из Москвы по этапу. Дух просвещенной терпимости доктора был таков, что давал повод упрекать его в «измене католичеству». По словам докладчика, на такие упреки Федор Петрович обычно отвечал, что «считает все расколы христианских церквей крайне досадными, но, скорее, условными, временными и второстепенными явлениями в истории христианства».
Говоря о том, какие уроки можно извлечь сегодня из истории жизни Федора Гааза, о. Александр отметил: «Обстановка сегодняшнего дня показывает нам, что при всех недостатках нашего общества у нас имеется самая главная свобода – свобода быть учениками Христа, творить добро, которое и сегодня столь востребовано в нашей стране и в нашем огромном городе». Кроме того, священник подчеркнул, что «святой доктор», помня, что «во Христе нет ни эллина, ни иудея», никогда не отказывал в помощи никому – будь то русский, чеченец, еврей, цыган. В период «переживаемых страной социальных, экономических и политических трудностей и перемен», усиления ксенофобских настроений в нашем обществе эта сторона деятельности доктора Гааза особенно важна.
