Благовест-Инфо

www.blagovest-info.ru
info@blagovest-info.ru

Трое архиереев, создавших «альтернативный синод» на национальной основе, отлучены от Эфиопской Церкви

Версия для печати. Вернуться к сайту

Фото: addisstandard.com

Аддис-Абеба, 27 января, Благовест-инфо. Синод Эфиопской Православной Церкви Тевахедо (нехалкидонской) принял суровые меры в отношении трех архиереев из региона Оромия, попытавшихся создать альтернативный синод.

Чрезвычайное заседание синода состоялось 26 января в Аддис-Абебе, сообщает Borkena. Оно было созвано после того, как в воскресенье, 22 января, в церкви близ города Валисо без ведома высшего церковного руководства были рукоположены 26 новых епископов. Архиепископ Юго-Западной Шевы Абуна Савирос, возглавивший хиротонии, заявил о создании «инклюзивного» синода, который будет включать представителей всех народов, населяющих страну.

По утверждениям Савироса и его единомышленников, 85% членов действующего синода Эфиопской Церкви – амхарцы. Со своей стороны, Патриарх Эфиопской Церкви Абуна Матиас и его синод обвинили Савироса в попытке создания раскольнического патриархата, в синоде которого преобладали бы представители народа оромо.

Трое архиепископов – Абуна Савирос, Абуна Зена Маркос и Абуна Эвостатеос, а также все другие клирики, принявшие участие в незаконной с точки зрения синода в Аддис-Абебе хиротонии, были лишены сана и отлучены от Церкви. Отныне в официальных документах Эфиопской Церкви все они именуются «ато» – эквивалент слова «господин».

Отлученные епископы (слева направо): Абуна Зена Маркос, Абуна Савирос и Абуна Эвостатеос. Фото: borkena.com

Отлучению подверглись и 25 из 26 новопоставленных епископов – все, кроме священника Цегазеаба Адугны, который за день до заседания синода раскаялся и попросил прощения за незаконное принятие архиерейства.

Синод призвал всех отлученных покаяться в содеянном, заявив о готовности «с распростертыми объятиями» принять их в лоно Церкви.

Трое епископов, оставшихся верными Патриарху Абуне Матиасу – Абуна Хенок, Абуна Руфаэль и Абуна Натанаэль, носители языка ороминья, – заявили, что они уже несколько лет как используют этот язык на богослужениях. «Церковь объединяет нас как братьев, а политики пытаются разлучить», – сказал Абуна Натанаэль.

При этом основным богослужебным языком Эфиопской, а также Эритрейской Церкви, остается древний язык геэз.

Как заявили в Эфиопской Церкви, свою поддержку Патриарху и его синоду уже выразили Церкви-сестры: Коптская, Эритрейская, Маланкарская и другие.

Rambler's Top100