Благовест-Инфо

Руины храма на Рождественском погосте у деревни Плетенихи

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

Между деревнями Плетенихой и Ждановской в Раменском районе затерялось старое кладбище, расположенное на месте исчезнувшего села Рождествено. В центре погоста стоит храм Рождества Богородицы конца XVII века – памятник федерального значения. В 1950-е годы храм еще был цел, сохранялось внутреннее убранство и иконостас. Впоследствии церковь была разорена: по кирпичу были разобраны алтарь, трапезная с приделом, паперть и колокольня. До революции в этой церкви особо почитался преподобный Серафим Саровский и образ Божией Матери «Умиление».

В начале XX века у входа в церковь села Рождествена помещались две железные таблички. На первой были указаны имена храмоздателей, владельцев села и время постройки храма. На другой табличке кратко пересказывалось житие преподобного Серафима Саровского. Таким образом, уже при входе в храм можно было понять, что здесь особенно почитают святого Серафима.

Преподобный Серафим Саровский был канонизирован в 1903 году, и начало его почитания в приходе села Рождествена Бронницкого уезда относится как раз к этому времени. Примерно тогда же церковным старостой стал крестьянин деревни Плетенихи Иоаким Алексеевич Сергеев. По-видимому, он был как-то связан с Саровской пустынью или имел свои причины для почитания недавно канонизированного святого. Именно через церковного старосту Сергеева в храм поступило множество святынь, связанных с преподобным Серафимом.

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

У правого клироса храма до революции стояла сень, под которой находился шелковый покров с изображением Серафима Саровского. Рядом в серебряном ковчеге находились: частица мантии преподобного Серафима, часть камня, на котором он молился тысячу дней и ночей, частицы крестов с чудотворного источника и с места, где был побит разбойниками, щепка сосны, где стояла икона «Умиление», а также часть пня, на котором святой отдыхал и кормил диких зверей. Все эти предметы были освящены у мощей преподобного Серафима. Они были приобретены церковным старостой села Рождествена в 1905 году.

Кроме перечисленных реликвий, в Богородице-Рождественской церкви насчитывалось шесть икон Серафима Саровского. Первая икона была поставлена в храме за два года до канонизации. В год прославления святого в храме появилась и вторая икона. В 1905 году в помещении паперти был поставлен третий образ преподобного Серафима, молящегося перед иконой «Умиление». Четвертая икона была подарена Саровским монастырем в 1906 году. Еще одна икона святого Серафима находилась под аркой в приделе мученицы Варвары. Наконец, на южной стене храма помещалась шестая икона – явления Божией Матери преподобному Серафиму.

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

Приходская деятельность И. А. Сергеева не ограничивалась распространением почитания Серафима Саровского. Иоаким Сергеев передал в храм две пары металлических хоругвей, утварь и облачения и занялся ремонтом старинной церкви. Была устроена новая система отопления, проведена вентиляция, расширены окна, переделан проход между храмом и приделом. Все это избавило церковь XVII века от вечной сырости и образовавшейся повсюду плесени. Кроме того, были заново расписаны стены храма, огорожено кладбище, поставлены решетки перед алтарями.

В 1905-1908 годы здание колокольни находилось в аварийном состоянии и из-за трещин могло рухнуть в любой момент. Церковный староста Иоаким Сергеев сам составил план реконструкции колокольни и получил разрешение на разборку и переделку верхних ярусов. С южной стороны колокольни при строительных работах была обнаружена тайная комната. Согласно местной легенде, это была темница для преступников. По другой легенде, в XVIII веке колокольню украшали башенные часы, установленные князьями Голицыными.

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

Церковный староста Иоаким Сергеев поспособствовал делу изучения подмосковной палеонтологии. Рождественский погост находится на возвышенности, которая с трех сторон окружена реками Жданкой и Щадрой. Под одним из обрывов Жданки в 1908 году была сделана удивительная находка. Примерно в километре от церкви был выкопан скелет мамонта. 23 кости и зубы древнего зверя были переданы Сергеевым для изучения в Московский университет.

В начале XX века к трапезной части церкви была пристроена кирпичная паперть. На паперть пожертвовал свои деньги бывший настоятель Н. Н. Апостольский, который на тот момент уже служил в другом приходе. Протоиерей Николай Апостольский был священником в селе Рождествено с 1858 года на протяжении 33 лет. В 1891 году его сменил священник Василий Успенский.

Незадолго до революции приход села Рождествена, состоявший, по сути, из двух деревень Плетенихи и Ждановской, расширился. В него вошла третья деревня Яковлевская, относившаяся до этого к отдаленной церкви села Константинова. Присоединение к приходу новой деревни произошло при священнике Сергие Сахарове, но при прежнем старосте Иоакиме Сергееве.

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

Также в начале XX столетия на средства приходского попечительства между храмом и колокольней был установлен памятник храмоздателям – князю А. П. Прозоровскому и А. Д. Голицыну. Памятник представлял собой крест и мраморную доску с именами бывших помещиков. Захоронения вокруг памятника были огорожены, и этот участок назывался «Прозоровским кладбищем».

Князь Алексей Прозоровский считался основателем села Рождествена. В конце XVII века он приобрел пустошь Деревягино на реке Жданке. Князь построил в этой пустоши собственный дом, поселил дворовых людей, и назвал новое поселение Жданским или Ждановским. После того как в 1686 году Прозоровский построил каменный храм Рождества Богородицы, сельцо стало называться Рождественом. Почти через сто лет в 1766 году на средства другого помещика князя Алексея Голицына к церкви был пристроен придел великомученицы Варвары.

До Прозоровского пустошью Деревягиной владел один из героев Смутного времени князь Иван Куракин. С ним было связано почитание главной приходской святыни – чудотворной иконы Божией Матери «Умиление». Икона находилась в переходе между главным храмом и приделом. На медной табличке образа сохранялась надпись о том, что эта икона принадлежала князю Куракину и сопровождала его в военных походах в Смутное время.

Фото: Антон Саков/ blagovest-info.ru

Церковная летопись сохранила случай чудесного исцеления, явленный у иконы «Умиление» в начале XIX века. В одной из деревень прихода Богородице-Рождественской церкви жила немая крестьянка, которая не владела правой рукой. Однажды во сне ей было повеление отслужить молебен иконе Божией Матери «Умиление». Крестьянка поступила так и исцелилась. С тех пор жители приходских деревень часто просили священника приносить икону «Умиление» в свои дома для молебнов.

После революции 1917 года богослужения в Богородице-Рождественской церкви продолжались. Со временем население села Рождествена перебралось ближе к дороге в деревню Ждановскую, и храм с погостом оказались заброшены. После 1950-х годов опустевшая церковь постепенно разрушалась. Тем не менее, основной объем храма уцелел, как и многие старинные надгробия погоста. На ближайшее время намечены противоаварийные работы и консервация подмосковной церкви – памятника архитектуры XVII столетия.

Антон Саков