Статьи

Церковь в Комягине и ее утраченная черепица

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Сергиевская церковь в селе Комягине – старейший храм Пушкинского района Московской области, возведенный в 1678 году в вотчине боярина Никиты Акинфова. Стройность пропорций и уникальная керамическая черепица куполов привлекли к памятнику внимание известных архитекторов советского времени, в том числе Бориса Альтшуллера. Сергиевская церковь была признана одним из лучших подмосковных образцов церковного зодчества XVII века не только искусствоведами и реставраторами, но и математиками.

Небольшой дом в деревне Комаровке между станциями Тарасовка и Болшево в Московской области с 1930-х годов стал одним из центров мировой математической мысли. До революции дом принадлежал отцу и сестре К. Станиславского, а затем его владельцами стали два выдающихся советских математика: П. Александров и А. Колмогоров. Последний организовывал в Комаровке занятия, на которые отбирал самых талантливых студентов мехмата МГУ. Обязательной составляющей таких занятий были пешеходные, лодочные или лыжные походы по окрестностям.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Один из участников походов Комаровки, впоследствии заведующий кафедрой теории вероятностей мехмата МГУ, Б. Гнеденко вспоминал, что Колмогоров особенно выделял бесхозную в те годы церковь в селе Комягино: «Именно тогда я узнал о существовании изумительной церкви в селе Комягино. К сожалению, это вдохновенное архитектурное творение…с каждым годом все более приходило в упадок, разрушалось и превращалось в зловонный склад мусора».

Сергиевская церковь была закрыта в 1929 году при создании местного колхоза «Красный Октябрь». Интерес к забытому памятнику среди искусствоведов проявился только в годы войны. Церковь была обмерена в 1943 году архитекторами О. Брайцевой и Л. Варзар, а в 1951 году обследовалась еще раз Л. Давидом. С 1953 года исследованиями памятника занялся известный советский реставратор Б. Альтшуллер. В числе его заслуг спасение многих уникальных памятников Московской области, таких как церкви в Каменском, Острове и Комягине.

Завершение храма в Комягине имеет вид двухъярусной пирамиды декоративных кокошников. Кажется, что прямо на этой «горке» стоит пятиглавие, однако эта видимость достигается характерным для русской архитектуры XVII века приемом: декоративные и конструктивные формы не связывались друг с другом. На самом деле пятиглавие установлено на невидимом со стороны сомкнутом своде, а кокошники не несут практического значения в конструкции. Церковь села Комягино отличает и то, что основной объем вытянут в ширину. Возможно, так заказчик хотел сделать видимыми действия священника во время службы для большего числа молящихся.

Сергиевская церковь, начало XX в.

Храм в Комягине привлек внимание архитектора Бориса Альтшуллера прежде всего богатством уникальной кровельной керамики XVII века. В регионе не было больше ни одного сооружения, где имелись бы покрытия кровли подобной технологии. В 1950-е годы на всех пяти главах храма и на главке колокольни сохранялись керамические элементы, крепившиеся на кованых гвоздях, причем черепица была сложена чередующимися поясами красного и черного цвета. Кроме того, были найдены остатки черепицы на сводах трапезной и алтарей, плиты керамических полов красного и черного цвета, муравленые сюжетные изразцы, которые украшали стены храма с внешней стороны.

К сожалению, богатство керамического украшения Сергиевской церкви в настоящее время утрачено. Уничтожение черепицы происходило, по-видимому, во второй половине 1970-х годов, уже после первой реставрации и постановки памятника на охрану государством. Сотрудница Бориса Альтшуллера вспоминала, что видела своего учителя подавленным только дважды в жизни: когда он узнал, что пьяный водитель врезался на тракторе в древнюю церковь села Каменского и что какие-то мальчишки сбросили всю черепицу с глав церкви в Комягине.

Слева на фото 1943 года видна древняя керамическая черепица на куполе

В 1980-е годы Сергиевская церковь была отреставрирована второй раз. Восстановление облика не коснулось внутреннего помещения, которое с тех пор было отдано под цех для производства керамических изделий. Журналист А. Арцыбашев, побывавший в Комягине в те годы, оставил красочное описание того, что происходило внутри храма после реставрации: «Переступив с волнением порог, глазам своим не поверил: под полукружьями свода гудели с натягом электромоторы, шумела глиномялка, откуда-то из левого придела доносился странный металлический стук, в помещении было очень жарко от раскаленных печей, где сушились и обжигались фигурная черепица, изразцы, какая-то другая керамика, в воздухе висела едкая пыльная пелена...»

С Сергиевской церковью связаны многие предания. Согласно одному из них, вблизи села Комягино у речки Скалбы еще в XIV столетии хотел основать Троицкую обитель преподобный Сергий Радонежский, но был изгнан местными жителями, по-видимому, язычниками. От этого предания, как говорят, произошло дореволюционное название села «Сергиево» и посвящение церкви. Существовала и другая легенда, что в Сергиевской церкви будто бы венчался полководец Александр Суворов.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В церкви села Комягино есть тайна, которая не относится к числу легенд. Б. Альтшуллер обнаружил в 1950-е годы в сложной системе помещений здания одну загадочную комнату, которая, по-видимому, соединялась тайным ходом с несохранившимися боярскими хоромами. В семье владельца Комягино жил человек, который по какой-то причине скрывался от людей и молился в отдельном помещении. Тайная комната не имела окон, а свет поступал сквозь щели в сводах потолка.

В Сергиевской церкви издавна имелся придел в честь преподобного Макария Унженского. Это редкое посвящение связано с тем, что сельцо Сергиево-Комягино около 1646 года было заселено крестьянами Костромского уезда. Почитание костромского чудотворца сохранилось среди переселенцев и на новом месте. Храмоздатель каменной Сергиевской церкви Никита Иванович Акинфов имел множество землевладений и к 1719 году владел почти четырьмя тысячами крестьян по всей России. В 1720-м он попал под следствие за участие в заговоре, а через год по указу царя Петра I был сослан на север в Кириллов монастырь. Там Никита Акинфов был пострижен в монашество и позднее скончался.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Примерно в двух километрах к северу от Комягино расположены три рядом стоящие деревни: Невзорово, Левково и Грибово. В каждой из них в прошлом были собственные церкви. В Невзорове до 1755 года существовала деревянная церковь Смоленской Божией Матери, впоследствии разобранная из-за недостаточного числа прихожан. В Левкове находился отдельный приход с деревянной Ильинской церковью XVII века и каменной того же посвящения церковью 1886 года постройки. Оба Ильинских храма в Левкове были утрачены в советские годы. В 1848 году помещик деревни Грибово начал строительство каменной церкви Димитрия Мироточивого с Ильинском приделом. Стройка затянулась и так и не была окончена из-за смерти помещика. В настоящее время в Грибове сохранилась Ильинская часовня второй половины XIX века.

Антон Саков

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):