Новости

В Японии христианские святыни признаны мировым наследием ЮНЕСКО

Нагасаки, 3 июля. Двенадцать мест, связанных с историей преследования христиан в XVII-XIX в Японии признаны мировым наследием ЮНЕСКО. По словам местных епископов, это признание истории японского христианства, сообщает «Сибирская католическая газета».

Места, связанные с историей «скрытого» христианства в Японии провозглашены общим наследием человечества. Такое решение 30 июня 2018 принял комитет ЮНЕСКО. В перечень вошли двенадцать объектов в Нагасаки и в провинции Амакуза, которые являются символами преследования, продолжавшиеся в течение Периода Эдо (1603-1867)

Кафедральный собор Нагасаки и «Чудо Востока»

Одним из объектов является кафедральный собор Нагасаки, древнейший христианский храм Японии, который принадлежит к национальному наследию. Построенный 1864 двумя французскими миссионерами в честь 26-ти мучеников (9 европейцев и 16 японцев), он прославился событием, которое Папа Пий ИХ назвал «Чудом Востока».

После освящения церкви к миссионерам прибыла группа людей из поселения Ураками, попросив разрешения войти в храм, чтобы «почтить Марию». Это были потомки первых христиан, вынужденных в течение веков подпольно жить своей верой. За ними следовали десятки тысяч катакомбных христиан, которые после посещения кафедрального собора начали публично исповедовать христианство.

Места преследований

В перечень входят, среди прочих, остатки замка Гара, место восстания католиков 1637 года, после которого обострились преследования, и поселение Сакицу в префектуре Кумамото, где христиане подпольно совершали богослужения.

В интервью Asia News архиепископ Нагасаки Джозеф Мицуаки Таками отметил, что христианство преследовалось в Японии в течение 250 лет.

«Теперь оно получило признание своей истории, и многие японцы начинают интересоваться христианством. Многие из них придут посетить эти места. Для нас это возможность евангелизировать», — сказал он, отметив, что открытие христианской истории Японии должно привлекать также и верных: «Нужно знать историю, потому что не здания важны, но история, стоящая за ними. Речь идет об истории веры, которая имеет всеобщую ценность».