Новости

«Благочестивое кино» было представлено на презентации кинофестиваля «Семья России»

Москва, 6 марта, Благовест-инфо. В киноцентре «Ролан» в Москве 3 марта впервые состоялась презентация Всероссийского кинофестиваля «Семья России», который уже третий год проходит в Костромской области. Кинофорум организован по благословению Патриарха Алексия II и при поддержке Синодального отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви (РПЦ), полпреда президента в Центральном федеральном округе, Министерства культуры и массовых коммуникаций. Председатель жюри кинофестиваля – протоиерей Димитрий Смирнов. Кинофорум представляли руководитель Православного медико-психологического центра (ПМПЦ) «Жизнь» священник Максим Обухов, президент кинофестиваля «Семья России» Галина Алексеева и депутат Госдумы, заместитель председателя Комитета по связям с общественными объединениями и религиозными организациями Александр Чуев.

Задача кинофестиваля «Семья России» – способствовать духовно-нравственному оздоровлению российского общества средствами кинематографа и пропагандировать традиционные семейные ценности. Галина Алексеева рассказала, что на первый киноконкурс было представлено около 80 работ, а на второй – уже более 200 документальных фильмов из 46 городов России и стран СНГ. 23 из них получили награды. Г.Алексеева обратила внимание на большое число номинаций и на их «красоту»: это рубрики «Истоки созидания», «Родительское счастье», Яркий образ детства», «Чужих детей не бывает», «Семья—малая церковь» и др. По словам президента фестиваля, организаторы пытаются «оформить новую тенденцию под названием «благочестивое кино» и убедить, что «Россия жива тихой красотой супружества». Г.Алексеева уверена, что в России сейчас «есть спрос на благочестие».

Это подтвердил и о.Максим Обухов: по его словам, фестивальные фильмы сразу взяли для показа большое количество частных и государственных телекомпаний и таким образом фестиваль «сразу вышел на массового зрителя». Руководитель ПМПЦ «Жизнь» отметил уникальность фестиваля «Семья России», которая состоит в особой социальной направленности и общественно-государственной пользе мероприятия. Он подчеркнул, что кинофорум не является православным в «буквальном смысле», это светское мероприятие, которое активно поддерживается РПЦ. Однако Г.Алексеева сообщила «Благовест-инфо», что среди конкурсных работ нет ни одной, рассказывающей о семье мусульман или, например, протестантов.

Александр Чуев выразил надежду, что уже существующие пять православных кинофестивалей  («Учителя России», «Подвижники православия»,  «Встреча» в Обнинске и др.) будут вскоре объединяться и получат государственную поддержку.

Вопросы журналистов и коллег – организаторов Выборгского кинофестиваля «Окно в Европу» --  касались, в основном, особенностей кино-языка документальных православных фильмов. По мнению некоторых выступавших, пропаганда верных идей сильно теряет, если преподносится с помощью устаревших «советских» кино-средств, которые «тянут нас не в светлое православное, а в тоталитарное прошлое». В дискуссии звучал также призыв к организаторам не ограничиваться только рамками православной семьи.

На презентацию был приглашен католический коллега о.Максима Обухова – директор московского епархиального центра «Семья» , генеральный викарий римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве священник Андрей Стецкевич. Он рассказал «Благовест-инфо» о работе возглавляемого им центра, который ставит перед собой задачи катехизической подготовки к браку, пастырской и психологической помощи семьям в кризисный период и «защиту жизни от зачатия до смерти». Центр «Семья» уже несколько лет – с конца 90-х гг.- сотрудничает с ПМПЦ «Жизнь», особенно в  вопросах помощи беременным одиноким женщинам, в проведении совместных семинаров о семейной жизни. О.Андрей      отметил, что Католическая Церковь на Западе накопила уже немалый опыт в этой сфере и готова поделиться этими разработками с православными в России. Он говорил также о большом значении представленного кинофестиваля и подчеркнул, что его основатели – это «первые люди в России, которые начали говорить о ценности жизни как Божьего дара».