Мониторинг СМИ

Якутские шаманы советуют обращаться к православной церкви

Корреспондент «Известий» познакомилась с причудами взаимоотношений христианства и шаманизма

Этим летом в Якутскую епархию РПЦ был назначен новый архиерей — епископ Роман (Лукин). «Известия» вместе с епископом решили познакомиться с необычной якутской паствой, часто склонной сперва звать на помощь шамана, а потом священника.

Возможно, это следствие отношения советской власти к религии: в Якутске 20 лет назад был один храм. Сейчас их четыре. Мечеть, костел и протестантский молитвенный дом тоже имеются. Но это не значит, что встретить шамана здесь легче, чем священника. На всю Якутию, говорят, есть три шамана, и те где-то в глубокой тайге. Вертолет по 170 тыс. рублей в час — и можно их искать сколько душе угодно.

По словам этнографа, профессора Якутского государственного университета Анатолия Алексеева, живущий в тайге Савей, шаман 12-го неба, без камлания по ночам встречается с шаманами Индии и Кореи, а отдыхает на Луне, спускаясь из верхнего мира. Алексеев говорит это без тени иронии. Сам он уверен, что 16 лет назад шаманка с помощью «виртуальной операции» заменила ему сердце, измученное инфарктом, на здоровое. «Скажете — бред, но меня не разубедите», — говорит он.

Шамана в костюме из медвежьей шкуры, с бубном, проводящего камлание, в цивилизованном Якутске сейчас не встретишь. Зато уже в постсоветское время здесь построили «Дом Арчы» — не то центр традиционной культуры, не то святилище, в котором проводят обряды, по смыслу напоминающие церковные молебны-алгысы. Обряды проводят алгысчиты (по русски — «благословители»), которых хоть и немного — не больше десятка на столицу республики — но все же больше, чем шаманов.

Александра Сопова

18 августа

Источник: "Известия"