Новости

Представители традиционных религий должны сообща выработать нравственную альтернативу глобализму, считает митрополит Кирилл

Москва, 17 ноября, Благовест-инфо. Круглый стол «Глобализация и эсхатология» состоялся 17 ноября в конференц-зале гостиницы «Даниловская» в рамках международной богословской конференции «Эсхатологическое учение Церкви». На пленарном заседании с основным докладом выступил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). В его докладе были отражены основные итоги заседания рабочей группы ОВЦС МП и Синодальной богословской комиссии, которое состоялось 2 ноября и было посвящено «аналитической реакции» Церкви на интеграционные процессы в мире.

Как следует из доклада митрополита, на заседании возникла необходимость определиться с терминами. Понятие «глобализация» воспринимается по-разному: так, на Западе оно связывается, в основном, с экономическими процессами, тогда как православное понимание шире – оно включает также влияние экономических, политических и информационных изменений на духовную и культурную сферу. Для выражения «православной обеспокоенности» более адекватно слово «глобализм», а для Запада решено было оставить термин «глобализация».

Трактуя положения «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви», митрополит Кирилл проанализировал особенности важнейших механизмов глобализма и его проявления в общественной сфере. Было отмечено, что в мире идут «вполне естественные процессы сближения как ответ на техническое развитие человеческой семьи».  В этих рамках можно извлечь из сотрудничества и взаимодействия много полезного, объединившись для ответа на общие вызовы времени. Однако «нравственный нейтралитет естественного процесса… необходимо отличать от стремления захватить власть, опираясь на технические достижения современности».

Для пространства глобализма характерны, помимо прочего, «настойчивые попытки вытеснить религию из общественной сферы» и «навязать обществу секулярные ценности», кризис народовластия в условиях концентрации реальной власти в руках неподотчетных обществу экономических элит, установление тотального контроля над частной жизнью человека и т.д. Как православным христианам реагировать на эти новые явления, как отстаивать  право жить по своей вере и проповедовать ее? Это главный вопрос, считает глава ОВЦС МП, и предлагает сформулировать позитивное «собственное послание» на этот счет. Однако только с православной стороны оно будет «малоубедительным»; необходимо «представить миру общую альтернативную парадигму, основанную на традиционном мышлении», что требует объединения усилий «традиционных» религий. По мысли митрополита Кирилла, почвой для такого «универсализма», «стыковочным узлом» в диалоге различных религиозных общин и цивилизаций может стать «признание абсолютного значения нравственного императива». На этой основе может быть совместно создана концепция «нравственного фундамента современной цивилизации», что «дает новый импульс для развития межхристианских и межрелигиозных отношений», заключил докладчик. Он добавил, что, пока идет осознание необходимости объединения религиозных усилий, православным необходимо активнее вести «диалог с миром, представить наше православное видение».