Фундаментальное издание «Очерки истории исламской цивилизации» представлено в Москве. Благовест-Инфо

Москва, 18 мая, Благовест-инфо. 15 лет работы, 30 высокопрофессиональных авторов из 6 стран – и 1 тысяча экземпляров. Таков итог работы над уникальным 2-х-томным изданием -- «Очерки истории исламской цивилизации», которое вышло в 2008 году в издательстве РОССПЭН и было представлено 15 мая в пресс-центре РИА «Новости».

Эта коллективная монография дает глубокое представление о разнообразии исламского мира на основе цивилизационного подхода – так оценил издание его соредактор, доктор исторических наук, профессор, Директор Института Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова Михаил Мейер. По его словам, будучи «хорошим подарком» не только для самих мусульман, но и для всех, кто профессионально или любительски интересуется исламом, эта книга позволяет приблизиться к ответу на актуальный вопрос о причинах «устойчивого успеха ислама в современном мире, где христианство, буддизм и другие религии не могут похвастаться ростом числа своих адептов». Как считает ученый, дело вовсе не в «молодости» мусульманской религии, как принято считать. «Очерки истории исламской цивилизации» утверждают его в мысли о том, что ислам – это религия, которая «удивительно способна к синтезу с местной традицией», что выражается в «множественности цивилизационной жизни исламского мира».

С коллегой согласен инициатор издания, руководитель проекта и его ответственный редактор Юрий Кобищанов—доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института Африки РАН, известный также как специалист по истории древнеславянского полюдья. Он рассказал о концепции цивилизационного подхода и об основных разделах 2-томного издания: это и систематическое описание всех социологических культур исламского мира, от бедуинов, крестьян и мореходов до криминальных молодежных субкультур; это и комплексное исследование исламской торговли, и развитие политической и юридической мысли исламской цивилизации, и развитие гуманитарных наук, искусства и архитектуры, и даже история первой евро-исламской общины, и многое другое. Например, было упомянуто о том, что только российский ислам представлен тремя цивилизационными ветвями: тюркско-ханафитской (татарско-турецкой), северо-восточно-кавказской и северо-западно-кавказской (это молодое направление существует у адыгов и абхазов с XIX в. ). Книга посвящена средневековой истории исламской цивилизации, хронологически исследование ограничено XVI в.

Как рассказал Ю.Кобищанов, основную работу по созданию монографии проделали ученые российских институтов: Института Африки РАН, Института востоковедения РАН, ИСАА при МГУ, а также Института исмаилитских исследований в Лондоне. Специалистами были привлечены источники на самых разных языках, помимо арабского и фарси. Все фотографии памятников в книге – авторские. Однако авторский коллектив не считает работу полностью законченной: в издание не вошли разделы по естественным наукам в исламском мире, а также огромный по объему раздел по религиозной философии.

Как пояснил представлявший издание генеральный директор издательства «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН) Андрей Сорокин, данный небольшой тираж он считает пилотным. В планах издательства – не просто допечатка тиража, а выведение на более высокий уровень иллюстративного блока «Очерков». Издатель не исключает, что в перспективе возможна подготовка фундаментальной энциклопедии исламской цивилизации на основе выпущенного двухтомника. Очевидно, что успех «Очерков» обеспечен: издание получило уже две престижные международные книжные премии, им активно интересуются читатели. По словам А.Сорокина, значение книги выходит далеко за рамки событий научного мира: издатели заслуженно ожидают международного резонанса, так как аналогов подобному изданию в мире не существует.