Мониторинг СМИ

Ирак: между конституцией и гражданской войной

События последних дней показали, что линии раскола в Ираке могут пройти не только между основными конфессиональными группами, но и внутри главной из них - шиитской. Против федерального устройства страны неожиданно выступил Моктада Садр.

Имя этого радикального шиитского проповедника не исчезало из новостных сводок год назад, когда его вооруженные отряды чуть было, не захватили священный для шиитов город Неджеф и окружающие районы, создавая там по ходу дела свои собственные органы власти.

Однако под двойным давлением - американцев с одной стороны и авторитетных шиитских духовных лидеров с другой - ополчение Садра отступило, а сам он ушел в политическую тень. Взамен его сторонники получили места во временном иракском парламенте и в переходном правительстве.

Теперь, когда переговоры между шиитами, курдами и суннитами по проекту новой конституции достигли критического этапа, Садр вновь появился на авансцене. Одновременно с этими, вызвавшими переполох заявлениями начались вооруженные стычки между его сторонниками и членами других шиитских объединений. Сам Садр винит во всем Высший Совета исламской революции в Ираке - мощную организацию, выступающую за федерализм и автономию шиитских районов на юге и в центре страны. Так или иначе, в результате боев в Неджефе, Амаре и некоторых других городах несколько человек были убиты и ранены, а штаб-квартира садровской «Армии Махди» напротив мечети Имама Али была сожжена дотла. Во второй половине дня в четверг бои удалось наконец остановить. Премьер-министр Ибрагим Джаафари осудил насилие и призвал стороны к соблюдению закона, а также пообещал провести тщательное расследование инцидента.

Конституционный тупик

Тем временем к четвергу конституционные переговоры зашли в полный тупик, и заседание парламента, на котором Основной закон должен был быть одобрен, было отложено на неопределенный срок. Главным камнем преткновения остается именно вопрос о федеративном или унитарном государственном устройстве.

Сунниты говорят, что будут всеми возможными способами противиться принятию конституции, которая, с их точки зрения, ведет к расколу страны, так как предоставляет слишком много самостоятельности шиитским и курдским автономным районам и к тому же потенциально дает им возможность установить односторонний контроль над главными нефтяными месторождениями Ирака. Однако присоединение к суннитам Моктады Садра для всех явилось неожиданностью. Такое развитие событий вызывает особый интерес, учитывая остроту вопроса об отношениях с исламом в различных его разновидностях во всем мире. С точки зрения немусульманина, в фундаменталистских формах суннитского и шиитского направлений очень много общего - аскетизм, запрещение алкоголя, строгий сексуальный кодекс, ограничение прав женщин.

В политической области это, прежде всего, - крайне отрицательное отношение к «декадентскому» Западу и его системе правления, к либерализму, неприятие права Израиля на существование и так далее. Почему же консервативные силы, скажем, в Исламской республике Иран или в том же Ираке не объединятся со сторонниками чистого суннитского ислама против общего врага?

Межисламское сближение?

В прошлом году некоторые сторонники Садра уже предпринимали попытки координировать свои действия с защитниками Феллуджи и другими радикальными суннитскими боевиками. Однако те отвергли эти предложения. Мало того, с тех пор был совершен ряд поджогов и других нападений на шиитские мечети. Таким образом, Садру было дано ясно понять: радикалы из числа суннитов считают шиитов еретиками и не собираются изменять своим религиозным догматам ради тактической целесообразности. Означает ли это, что опасности создания единого фронта «Аль-Каиды», иранских консервативных кругов и «армии Махди» не существует? Время от времени в Иране раздаются голоса, настаивающие на единстве исламского мира, на слиянии мусульман в джихаде против «сатанинского запада» - прежде всего, США. Но голоса эти не получают пока широкой поддержки - в основном благодаря непримиримой позиции исконно-суннитского, так называемого «салафийского» ислама.

Тем временем шиитское общественное мнение Ирака обеспокоено молчанием своего самого авторитетного лидера- Великого аятоллы Али Систани. Именно его вмешательство остановило кровопролитие в прошлом году, фактически удержало страну от скатывания в пропасть гражданской войны. Перед его авторитетом склоняется даже Моктада Садр.

Что думает аятолла о происходящем, о достоинствах и недостатках проекта конституции и возможных компромиссах в ее исправлении - все это пока остается загадкой. Его слово между тем снова может оказаться решающим - и не только для шиитской общины.

Андрей Остальский

25 августа

Источник: "Би-би-си"