Церковь в Рахманове на родине парчовых фабрикантов Заглодиных

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Во второй половине XIX века Рахманово под Павловским Посадом стало одним из центров производства парчовых тканей и церковных облачений в Московской губернии. Еще в первой половине века несколько местных крестьянских семей занялись шелкоткацким промыслом в собственных избах. Постепенно эти кустарные производства росли. К середине столетия в Рахманове действовали шесть заведений этой направленности, но местными «королями парчового производства» стали крестьяне Заглодины. Их фамилия образовалась от слова «заглода» – так называли владельца помещений, которые сдавались для установки ткацкого оборудования.
У основателя торговой династии Ивана Прохоровича Заглодина было трое сыновей: Григорий, Николай и Спиридон. В 1874 году старший сын Григорий построил в Рахманове собственный завод церковных облачений. После смерти Ивана Прохоровича в 1893 году семейное дело окончательно разделилось на две фабрики. Первая принадлежала Григорию Заглодину, и впоследствии стала называться фабрикой «Товарищества Рахмановской мануфактуры Г. И. Заглодина сыновей». Вторая фабрика принадлежала младшим братьям Николаю и Спиридону. На двух рахмановских фабриках трудилось примерно одинаковое число рабочих, и выпускали они похожий набор изделий.
На фабрике Григория Заглодина производились разнообразные церковные предметы из ткани: священнические облачения, одежда для престолов, жертвенников и аналоев, плащаницы, хоругви, знамена, ленты для лампад, иконы для оплечий, архиерейские орлецы, закладки для Евангелия, покровы для усопших. В Москве на Никольской улице у Григория Заглодина был собственный магазин церковных тканей. Рядом на той же Никольской улице у Заиконоспасского монастыря стоял магазин его младших братьев. У них ассортимент был немного шире, например, можно было купить кресты, пуговицы, пряжки для поясов церковных облачений, камилавки, скуфьи и митры.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
«Заглодинские» облачения до революции изготавливались на заказ для многолюдных торжеств и использовались во время важнейших церковных и общественных событий того времени. Например, в парадные ризы фабрики Григория Заглодина было облачено духовенство на открытии мощей благоверной княгини Анны Кашинской в июне 1909 года. Это был беспрецедентный случай в русской церковной истории: почитание святой было восстановлено после прежней «деканонизации». Заглодинские облачения были также выбраны киевским митрополитом Флавианом (Городецким) в 1911 году для духовенства на открытие памятника Александру II в Киеве. В этих торжествах участвовало 5 архиереев, 100 священников и 50 диаконов – и все были в облачениях Григория Заглодина. В эти же дни в оперном театре был смертельно ранен премьер-министр Петр Столыпин, прибывший в Киев как раз по случаю открытия памятника.
Парадные священнические ризы фабрики Григория Заглодина были изготовлены также для юбилейных торжеств в Костроме в честь 300-летия царствования дома Романовых. Рисунок с этих риз недобросовестные конкуренты затем скопировали на свои церковные ткани, что едва не стало предметом судебного разбирательства. К слову, облачения фабрики братьев Николая и Спиридона Заглодиных также использовались на больших церковных торжествах. В описании крестного хода и освящения Иверской соборной церкви Николо-Перервинского монастыря в 1898 году говорилось: «Литургию совершал владыка митрополит с 3 архиереями, 13 архимандритами, о. протоиереем Остроуховым, о. Горским и 2 иеромонахами в дорогих облачениях, сооруженных братьями Заглодиными».
Деревня Рахманово, ставшая известной в разных епархиях благодаря церковным облачениям Заглодиных, долгое время не имела собственного храма. В давние времена в Рахманове была деревянная церковь Параскевы Пятницы, но к середине XVIII столетия храм обветшал и был разобран. Многие местные крестьяне были старообрядцами, поэтому церковь не восстановили, а православных жителей приписали к приходу Воскресенской соборной церкви Павловского Посада.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
Собственная каменная церковь появилась в Рахманове только в начале XX века. Один из братьев-фабрикантов Николай Заглодин стал местным церковным старостой, однако средства на постройку храма пожертвовали вовсе не местные «парчовые короли», а московская благотворительница Екатерина Корнильевна Ермакова.
Кроме парчовых фабрик, на земле крестьян деревень Рахманово и Фомино находился также химический завод Екатерины Ермаковой. В дореволюционных справочниках можно даже встретить отдельный населенный пункт, который назвался «мыза Химический завод». Завод был основан в 1820-е годы купцом Нечаевым, затем неоднократно менял владельцев. В 1880-е годы завод находился в упадке. Он состоял из 20 полуразвалившихся бревенчатых корпусов: разного рода мастерских, сараев и хозяйственных построек. На заводе работало не более пяти человек. Полы в мастерских были земляные, стены – почерневшие и полуистлевшие. В чугунных котлах и специальных ретортах приготавливали станнатную соль, древесный уксус и соляную кислоту. После того как химический завод перешел семье Екатерины Ермаковой, производство было восстановлено, а число рабочих возросло до 90.
Екатерина Ермакова была дочерью павлово-посадского фабриканта Корнилия Быковского. Сам он был из крестьян деревни Быково, расположенной менее чем в 2 км от Рахманова. В 1845 году он стал купцом, владел в Павловском Посаде шелковой и бумажной фабриками. В 1851-1860 годах купец Быковский был церковным старостой Воскресенской церкви в Павловском Посаде, в приход которой тогда входила деревня Рахманово. В 1851 году дочь Корнилия Быковского Екатерина вышла замуж за московского купца Алексея Забулонова. Он скончался от тифа молодым и был похоронен в Новоспасском монастыре. Через год после смерти супруга Екатерина вышла замуж второй раз – за известного московского благотворителя Флора Яковлевича Ермакова.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru
На средства Флора Ермакова было построено несколько богаделен: при церкви в его родном селе Мещерине Коломенского уезда, в Вышнем Волочке Тверской губернии, в Бронницах и в Москве – за Трехгорной заставой и в Сокольниках. Кроме того, Ермаков устроил приют для странствующих монахинь-сборщиц при собственном московском особняке у Красных Ворот. На средства благотворителя были построены Филаретовская и Троицкая церкви при упомянутых московских богадельнях, а в 1883 году – восстановлены храмы Желтоводского Макариева монастыря. Особенную заботу Ермаков проявлял о Брусенском женском монастыре в Коломне, где монахиней была его родная сестра. В 1883 году там была освящена обновленная Успенская церковь, к которой Ермаков пристроил двухэтажный корпус с кельями для престарелых монахинь.
Екатерина Ермакова участвовала во многих благотворительных делах мужа. После литургии на освящении возобновленного Успенского храма Брусенского монастыря в Коломне местный священник в проповеди отдельно отметил вклад Екатерины Ермаковой: «Вы, смиренные сестры богоспасаемой обители сей… каждый раз, когда вы будете притекать сюда, молитесь усердно за рабов Божиих – Флора, Екатерину и чад их». После смерти мужа Екатерина Ермакова продолжила многие из его начинаний. Она отремонтировала на свои средства Троицкий храм при богадельне в Сокольниках, и оставалась ее попечительницей до кончины в 1903 году.
Каменная церковь великомученицы Екатерины в Рахманове строилась в 1904 – 1906 годах. В своем завещании Ермакова назначила средства на постройку церкви в честь своей небесной покровительницы великомученицы Екатерины в одной из окрестных деревень Павловского Посада: в Фатееве, Быкове, Игнатове или Рахманове. Душеприказчики покойной – ее племянники Николай и Анатолий Быковские решили строить храм в Рахманове. На выбор повлияло два обстоятельства. Во-первых, в древности здесь уже была церковь, и, кроме того, рахмановские крестьяне бесплатно выделили землю под храм. Каменная Екатерининская церковь была освящена в 1907 году. Она имела два придела в честь редких святых: священномученика Корнилия Сотника и преподобномученицы Пелагии Тарсийской. Эти святые были небесными покровителями родителей храмоздательницы Екатерины Ермаковой: Корнилия Ивановича и Пелагии Спиридоновны Быковских.
Антон Саков
На главную | В раздел «Статьи»
|