Репортажи

Выпущено дополненное издание богослужебных переводов поэта Анри Волохонского

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Москва, 28 октября, Благовест-инфо. Презентация нового издания богослужебных переводов поэта Анри Волохонского собрала 26 октября в Культурном центре «Покровские ворота» столько гостей, что не всем хватило места. Два сборника переводов на русский язык – «Богослужебные тексты и псалмы» и «Божественная литургия» вышли в издательстве «Гранат» в 2026 г., что значительно дополнило первое издание переводов Анри Волохонского, которое увидело свет десять лет назад.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

За это время переводы Анри Волхонского заинтересовали многих, «в какой-то мере» вошли в обиход в России и на Западе и внесли существенный вклад в миссионерскую работу, отметила в начале своего онлайн-выступления сестра поэта Лариса Волохонская – редактор-составитель издания, в которое включены и ее переводы тропарей и кондаков двунадесятых праздников. Переводы ее брата возникли «из стремления сделать богослужебный текст понятным современному русскоязычному человеку, не разрушая при этом его поэтической природы и молитвенной силы». Она рассказала, что Волохонский взялся за переводы богослужебных текстов, не будучи воцерковленным человеком. «Анри стоял на пороге Церкви, и эти переводы сделал как бы через порог», – сказала Лариса Волохонская. Позже, живя в Германии, он познакомился с православным священником Павлом Кохом и во многом благодаря ему пришел в Церковь. До этого богослужебные тексты не были у Волохонского на слуху, что «давало огромную свободу» поэту, который больше всего ценил «звучание и ритм фразы», вспоминала выступавшая. Это не значит, что он игнорировал смысл переводимого, его переводам присущи «дух, смысл, красота, тесно связанные с мастерством», считает Волохонская. Она привела слова поэта Ольги Седаковой, автора предисловия к изданиям переводов Анри Волохонского: «Красота – это непосредственная сила смысла, его воля и убедительность».

Из Нью-Йорка к презентации подключился протоиерей Михаил Аксенов-Меерсон —доктор богословия, давний друг Анри Волохонского. Отец Михаил рассказал, что Анри не был церковным человеком, но был христианином, его крестил о. Александр Мень. После переезда в Израиль в 1974 г. поэт оказался «на пороге Церкви», потому что «входить ему было некуда, ему не хватало Церкви» (приобщиться к РПЦЗ или к Греческой Церкви было непросто, пояснил о. Михаил). Тот факт, что Волохонский, живя в Галилее, в полном одиночестве на чужбине и при этом в полной погруженности во «всеобъемлющую мистическую стихию русского языка», взялся за переводы православных богослужебных текстов, можно считать «парадоксом, делом чистого Божественного промысла». 

О. Михаил рассказал о том, как стал первым «заказчиком» перевода чина крещения, что было необходимо для совершения таинства, о котором просили новые иммигранты с конца 1970-х гг. в Америке, но церковнославянский язык чинопоследования был им абсолютно чужд. Волохонский «загорелся» и перевел этот чин так «задористо», что «служба преобразилась, в ней появилась такая мощь, все сразу оживлялись», вспоминал о. Михаил. Позже поэт перевел чин венчания, и именно этими двумя «очень красивыми» текстами пользуется, совершая таинства, священник, отмечая миссионерское значение переводов. Литургию же в переводе Волохонского его прихожане не приняли, и в храме Христа Спасителя в Нью-Йорке ее совершают на церковнославянском и на английском.  «У Анри был абсолютный слух на русский язык, и это сделало его переводы абсолютно аутентичными. Он даровал православному богослужению русскую поэтическую форму», – отметил о. Михаил.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

В московском храме Всемилостивого Спаса в Митине литургию тоже служат на церковнославянском языке, но крещение и венчание иногда совершаются по переводам Анри Волохонского, рассказал священник Григорий Геронимус, настоятель этого храма. Он считает новое издание переводов Волохонского «огромным подарком для всей Русской Церкви и для всех, кто любит церковную поэзию». По его словам, появление любого нового перевода – это «шажок в преодолении барьера, который разделяет нас с церковным богослужением». О. Григорий свидетельствовал, что первое издание переводов Волохонского разошлось очень быстро, что этими текстами интересуются и его дети, и приходская молодежь, и участники евангельских групп, которые оживленно их обсуждают. «Эти переводы очень обогащают жизнь нашего прихода, это выражение слова Церкви на языке высокой поэзии», – сказал о. Григорий. 
Ведущий вечера Алексей Козлов, лингвист и катехизатор, отметил, что споры о допустимости переводов православного богослужения ушли в прошлое, и теперь есть возможность  обсуждать разные переводы. «Поэтические находки Анри Волохонского освежают восприятие для тех, кто хорошо знаком с церковнославянским богослужением», – сказал Козлов, добавив, что в служении катехизатора он тоже часто прибегает к текстам Волохонского.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Диакон Леонид Джалилов тоже рад тому, что сейчас есть возможность выбирать разные переводы, в том числе – такой «художественный», как у Анри Волохонского. Для о. Леонида важно, что эти поэтические тексты можно петь, они «распеваемы», и это позволяет встроить их в православное богослужение. В этом можно было убедиться, послушав музыканта Леонида Фёдорова (группа «АукцЫон»), близкого друга Анри Волохонского, поэзию которого он считает совершенно исключительной. Федоров положил на музыку ряд произведений своего друга. На вечере он исполнил своего рода  «духовный стих» и в заключение – псалом 132 («Столь хорошо и приятно быть воедино братьям…») в переводе Анри Волохонского.

Юлия Зайцева