Репортажи

Выставка «Иконы Павла Третьякова. История коллекции» открылась в Москве

Фото предоставлено пресс-службой ГТГ

Москва, 10 июня, Благовест-инфо. Выставка «Иконы Павла Третьякова. История коллекции» открылась 9 июня в Государственной Третьяковская галерее (ГТГ). Масштабный проект посвящен малоизвестному, но значимому разделу собрания мецената. Экспозиция объединяет более ста произведений искусства – иконы и рукописи, фотографии и архивные материалы из собраний ГТГ и других музеев, а также рассказывает о знаковых для культуры XIX–XX вв. людях, которые помогали Третьякову формировать коллекцию и определили ее дальнейшую судьбу.

Фото предоставлено пресс-службой ГТГ

В центральной части экспозиции выстроен октагон-восьмигранник, в котором показаны более 60 произведений XV–XIX вв. из собрания самого Третьякова. Среди них такие выдающиеся памятники древнерусской живописи, как новгородская икона «Предста Царица» XV века и «Богоматерь Умиление (Игоревская)» кисти московского художника начала XVI столетия, купленная Павлом Михайловичем в числе первых.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Как рассказала куратор выставки, главный научный сотрудник Отдела древнерусского искусства ГТГ Екатерина Гладышева, будучи уже известным коллекционером живописи русских художников, Третьяков неожиданно для всех начал покупать иконы. Импульсом стала выставка 1890 г. в Историческом музее, где впервые большинство залов было отведено иконописи.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Первое свое приобретение – большую икону «О Тебе радуется» первой трети XIV в. Третьяков купил прямо на этой выставке. Далее последовал еще ряд покупок на очень крупную сумму – собрание пополнилось произведениями XVI–XVII вв. Особую роль на этом этапе формирования коллекции играли антиквары Иван Силин и Николай Постников, помогавшие Третьякову в выборе икон, – им посвящен один из разделов выставки.

Кураторы выставки так реконструируют концепцию представленного иконного собрания: «Судя по высказываниям Третьякова, человека глубоко верующего и высоконравственного, он руководствовался намерением сосредоточить в Галерее «русскую школу как она есть, в последовательном своем ходе». Вероятно, коллекционер предполагал поместить иконные образы в одном хронологическом ряду с произведениями художников XVIII–XIX вв., создав общую панораму всего отечественного искусства».

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Самым дорогостоящим приобретением коллекционера стал миниатюрный трехстворчатый складень в серебряном позолоченном окладе, написанный мастером Василием Чириным по заказу Максима Строганова в начале XVII века: Третьяков заплатил за него немыслимую по тем временам цену – 8 тысяч рублей. Примечательно, что центральный сюжет этого складня – тоже «О Тебе радуется», и в собрании мецената оказалось семь образов иконографии этого богородичного песнопения.

Складень примечателен не только мастерством художника и заплаченной за него суммой, но и тем, что представляет собой яркий образец предпочтений коллекционеров того времени: больше всего ценились иконы так называемого строгановского «мелочного» письма конца XVI–XVII вв. Оно отличалось ювелирностью исполнения, вниманием к деталям, занимательностью сюжетов, и обильными украшениями, пояснила куратор.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Всю коллекцию, включающую, помимо икон, пять иллюстрированных рукописей, Третьяков до своей кончины в 1898 г. держал в своем доме, но по его завещанию ее передали галерее имени братьев Третьяковых. С 1904 по 1926 гг. она находилась в постоянной экспозиции, и для этих икон попечитель галереи, тоже известный коллекционер икон Илья Остроухов, заказал Виктору Васнецову эскизы резных витрин-киотов. Эти эскизы представлены на выставке.     

Как отметил Левон Нерсесян, также принимавший участие в создании выставки, значение коллекции Третьякова оценивали по-разному: если в 1905 г. о ней говорили как о «драгоценной и поучительной», то в 1920-е гг., когда благодаря усилиям реставраторов были раскрыты иконы домонгольской Руси, произведения Феофана Грека, Андрея Рублева и Дионисия, слава собрания Третьякова померкла, и древнерусская экспозиция галереи была закрыта.

Казалось, ситуацию должно было изменить триумфальное шествие выставки древнерусского искусства по городам Европы и Америки в 1929–1932 гг. Этому проекту посвящен специальный раздел выставки. Как сказала Гладышева, «весь мир тогда осознал великий вклад древнерусского искусства в мировую культуру». Среди шедевров, которые путешествовали по миру, было двенадцать икон из собрания Третьякова, но и тогда, и в дальнейшем «отношение к иконной коллекции основателя галереи почти не изменилось», полностью она больше никогда не экспонировалась, а несколько икон были проданы за границу.

Серьезное изучение икон этого собрания началось сравнительно недавно: некоторые памятники были по-новому атрибутированы, отреставрированы, освобождены от последствий так называемой «антикварной реставрации» и поновлений. Главные задачи выставки – «достойно представить каждое произведение из собрания Третьякова, осмыслить его как единое целое и проследить судьбу на протяжении ХХ столетия, прервав столь несправедливо затянувшееся забвение».

Центр выставки – октагон, где представлено собрание Третьякова, – окружен «портретами» выдающихся деятелей культуры конца XIX–ХХ вв., которые повлияли на историю коллекции. Антиквары И.Л. Силин и Н.М. Постников, блестящий ученый и коллекционер, автор первого каталога собрания Третьякова Н.П. Лихачев, «Колумб древнерусской живописи» художник И.С. Остроухов, знаменитые реставраторы, художники, организаторы музейного дела А.И. Анисимов и И.Э. Грабарь, директор Третьяковской галереи М.П. Кристи, уволенный в 1937 г. за то, что слишком большое место – целых шесть залов – уделил древнерусскому искусству, – каждому из них посвящен стенд с подробным рассказом, фотографиями и архивными материалами.

Выставку «Иконы Павла Третьякова. История коллекции» можно посетить в Инженерном корпусе ГТГ с 10 июня по 11 октября 2026 г.

Юлия Зайцева