Статьи

Церковь в Андреевке и часовня-усыпальница Модеста Киттары

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Каменная церковь в поселке Андреевка под Зеленоградом была построена в 1670-е годы на средства стольника Ивана Неронова. Она была освящена в честь Происхождения честных древ Креста Господня, но для краткости ее называли Спасской или Крестопроисхожденской. Облик храма впоследствии менялся: в 1900-х годах небольшую церковь расширили пристройкой Никольского и Казанского приделов и паперти.

Род храмоздателя Неронова владел окрестными землями более двухсот лет. Рядом с церковью и теперь можно найти старые могилы помещиков той же фамилии, а в 2014 году здесь был установлен памятный камень с именем самого стольника Ивана Неронова. На том же участке кладбища находится небольшая часовня-усыпальница, поставленная над могилой профессора и технолога Модеста Яковлевича Киттары. Во втором браке он был женат на Александре Нероновой – дочери местного землевладельца.

Незадолго до выхода в отставку с должности профессора Московского университета Киттары приобрел подмосковное сельцо Новое, находившееся в приходе Спасской церкви села Андреевского – нынешней Андреевки. Киттары устроил в этом имении сельскохозяйственную ферму и завод по производству свинцовых белил, а в соседней деревне открыл школу на 70 мальчиков.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Модест Киттары родился в 1824 году в Перми. Его отец был польским дворянином, сосланным в Оренбургскую губернию по политической статье. В Перми ссыльный работал землемером и женился на дочери местного исправника. Предчувствуя кончину, отец завещал своему товарищу и земляку геологу Петру Вагнеру позаботиться о его семье. Тот исполнил волю друга и перевез его детей к себе в Казань. Благодаря поддержке Вагнера Модест Киттары поступил Казанский университет, а впоследствии женился на его дочери.

Модест начал свою ученую карьеру лаборантом в химическом отделе Казанского университета. В 24 года он уже был доктором естественных наук, при этом отличался редким разнообразием интересов: исследовал химические соединения, скелеты рыб, сельское хозяйство, товароведение, педагогику, минералогию. В 1849 году он некоторое время преподавал в Казанской духовной семинарии.

Фото: открытые источники

Молодой преподаватель Киттары искал практическое приложение знаниям: ходил по цехам местных фабрик, вникал в технологические процессы, которые зачастую были довольно примитивными, пытался совершенствовать производство. Походы по цехам сделали его известным среди купцов и фабрикантов далеко за пределами Казани. Слух о необычном профессоре дошел и до московских заводчиков, и в 1857 году по их просьбе Киттары перевели в Московский университет на специально созданную для него кафедру технологии.

По приглашению московского купечества Киттары вскоре стал еще и инспектором Практической академии коммерческих наук. Здесь он занялся вопросом воспитания учащихся и даже напечатал небольшую книгу на эту тему. Модест Киттары критиковал распространенное в то время наказание розгами и уделял большое значение религиозному воспитанию. В Практической академии строго соблюдались все посты, вплоть до постных дней среды и пятницы, неотступно служили всенощные и литургии в праздничные дни, а на клиросе пели два хора, составленные из самих воспитанников. Киттары утверждал: «Цель воспитания – сознательно развить два святые чувства человеческого сердца: любовь к Богу, любовь к ближнему».

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Помимо преподавания в Московском университете и Практической академии, Киттары часто читал публичные лекции. Темы лекций и публикаций в этот период отражали многообразие его интересов и познаний. Он рассказывал о древней ставке киргизского хана, женском фабричном труде, приготовлении консервов, варке мыла и свечей, сушке овощей, устройстве походных госпиталей, усовершенствовании солдатских сапог и т.д.

Во второй половине 1860-х годов Киттары получил должность в военном министерстве, где занялся вопросами снабжения армии. В это время он изучил заготовку обувных подошв для английских солдат в Лондоне и интендантские порядки в Пруссии. На основании этого опыта Киттары составил правила приемки сукна и кожи для отечественного военного ведомства.

Современники поражались широтой деятельности Модеста Киттары, но видели в ней и недостатки. Он легко брался за многие дела, но не всегда рассчитывал силы. Профессор иногда неожиданно пропадал и часто без видимой причины не являлся на собственные лекции в Московском университете или Практической академии. Брать столь много должностей и занятий его подталкивала постоянная нужда в деньгах, которые он, по воспоминаниям знавших его, не считал и раздавал по первой просьбе.

В научной профессорской среде к Модесту Киттары относились с недоверием, а некоторые и вовсе считали его своего рода «аферистом». Множество проводимых им занятий и лекций вызывали у знатоков сомнения в их глубине и качестве. Действительно, наукой в точном смысле слова он занимался мало, предпочитая проводить время в цехах фабрик. Вот почему Киттары больше любили студенты, купцы и фабричные технологи, чем коллеги-профессора. 

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Модест Киттары скончался в 56 лет в петербургской квартире на Офицерской улице, куда переехал незадолго до этого. Отпевали профессора в Никольской домовой церкви комитета о разборе и призрении нищих. К слову, этот комитет был устроен когда-то в бывшем доме известного католического архиепископа Станислава Богуш-Сестренцевича, а сама Никольская церковь была переделана из его домовой моленной. После отпевания гроб с телом Модеста Киттары перевезли на Московский вокзал, а оттуда доставили поездом на подмосковную станцию Крюково. Было решено предать гроб земле в ограде Спасской церкви, к приходу которой относилось имение профессора.

В советские годы церковь в Андреевке не закрывалась, поэтому сохранилось не только дореволюционное убранство храма, но и часовня над могилой Киттары и другие старые могилы церковного некрополя. У алтаря находится надгробие священника Александра Ивановича Виноградова, который служил здесь на протяжении почти 40 лет с 1841 по 1880 год. По совпадению он скончался в тот же год, что и Модест Киттары, а служил в храме как раз в тот период, когда профессор приобрел землю неподалеку от сельской церкви.

Также у алтаря Спасской церкви погребена родная сестра профессора Киттары София Яковлевна Виноградова, скончавшаяся в 1910 году в возрасте 70 лет. Она была женой сына священника Спасской церкви Николая и также жила в Андреевском. Таким образом, профессор-технолог Модест Киттары оказался связан родством с храмоздателем Спасской церкви в Андреевке через вторую жену из рода Нероновых, а через сестру стал родственником многолетнего настоятеля местного храма о. Александра Виноградова.

Антон Саков