Мониторинг СМИ

Новгородские древности. Выпуск 56: храм Петра и Павла на Синичьей горе

Вид с северо-запада. Фото НГОМЗ, 2025 г.

Сегодня в рубрике «Новгородские древности» мы приступаем к рассказу о памятнике, к которому мы долго не могли «подобраться». Во всех смыслах: не доходили руки, мы не доходили до памятника, а когда доходили, снимать его было бессмысленно – многие годы он простоял в реставрационных лесах. И вот, в 2025 году, наконец, свершилось – объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО, домонгольский храм Петра и Павла на Синичьей горе (на Сильнище) освободился от лесов и предстал пред нами в первоначальном виде. А мы получили повод рассказать об этом замечательном храме. Но обо всем по порядку.

Напомним, что подпроект «Новгородские древности», который реализуется при поддержке Новгородского государственного университета, губернатора Новгородской области Андрея Никитина (ныне – министра транспорта Российской Федерации), Новгородского музея-заповедника, а также в рамках приоритетного регионального проекта Новгородской области «Город-Университет».

Но вернемся к самому храму, завершенному постройкой в 1192 году. Вот как пишет о нём, цитируя каталог, вышедший под редакцией Михаила Мильчика,  ГБУК «Новгородское научно-реставрационное управление» (ННРУ):

«Памятник представлял собой крестовокупольный четырехстолпный трехапсидный одноглавый храм с покрытием по закомарам (ныне плоская четырехскатная кровля). Фасады здания, кроме восточного, ныне имеют трехчастное деление лопатками. Все компартименты храма, за исключением центральной части и алтаря, перекрыты коробовыми сводами, центральная часть – куполом на световом барабане, апсиды – полусферическими сводами – конхами. В юго-западном и северо-западном углах на полатях расположены замкнутые помещения, которые соединялись деревянным накатом. На полати вела каменная лестница, устроенная в толще западной стены (ныне заложена).

Столбы крещатой формы и мощные лопатки у внутренних стен – результат усиления столбов и стен массивными прикладками из кирпича более позднего времени. Первоначально западные столбы были в плане квадратными, а восточные – Т-образной формы. Первоначальная малая толщина столбов и стен (около 1 м) является отличительной особенностью этого памятника. Размер храма 12х13 м, высота до карниза 9 м.

Фундамент высотой 62-65 см состоит из булыжных камней, уложенных в фундаментный ров и пролитых сверху цемяночным раствором.

Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

В отличие от других храмов этого времени, сооруженных в смешанной каменно-кирпичной кладке, церковь Петра и Павла выстроена почти полностью из плинфы (размер: 28х18х4.5 м) с поочередно заглубленными и выступающими рядами (исключение составляют нижние части стен на высоту до 1.5 м и отдельные участки верхних частей здания – тимпанов боковых закомар северной, западной и южной стен, выполненных в обычной для Новгорода кладке из известняка и плинфы).

Северный фасад. Реконструкция Г.М. Штендера

Ряды плинфы горизонтальны, швы между ними почти одинаковой толщины. Сохранились элементы обмазки. Все это сближает памятник с полоцкими храмами XII в. Есть основания предполагать, что храм в своей основной части был построен полоцкими каменщиками, но под руководством новгородского зодчего (1186)».

Фото 1948 года. НГОМЗ

Храм неоднократно перестраивался и ремонтировался.

«Самые крупные из перестроек – усиление столбов и устройство в интерьере лопаток – относятся, по мнению Г.М. Штендера, к XVI-XVII вв. В XVIII-XIX вв. были заложены пазухи закомар и сделан кирпичный карниз для устройства четырехскатной кровли, срублен карниз барабана из висячих арочек, произведена закладка древних окон и устроены новые широкие окна в других местах, южный и северный входы переделаны в оконные проемы, перелицована значительная площадь стен.

В 1868 г. с запада пристроена колокольня «в одной связи с церковью». Деревянным плоским перекрытием храм был разделен на два этажа. Колокольню разобрали в 1934 г.», – сообщается в материале ННРУ.

Фото с колокольней, начала ХХ века. НГОМЗ

Интересно, что на прикладках к стенам и столбам храма обнаружены три граффити – коротких. Самое длинное из них – о преставлении некоего Тимофея Матфеева.

Монастырь, в котором оказался храм, стал женским только в 1528 году, после повеления архиепископа Макария, запретившего совместное проживание инокинь и иноков.

В монастыре с XVI в. существовала деревянная Никольская церковь с трапезной, в XVII-XVIII вв. появилась третья, тоже деревянная церковь во имя Иоанна Лествичника.

В 1764 году монастырь екатерининской реформой был упразднен, храм из монастырского стал кладбищенским: именно тогда вокруг храма появилось кладбище. К слову, именно на нем после войны обрели покой сестры Гиппиус – художница Татьяна Николаевна (1877-1957) и скульптор Наталия Николаевна (1880-1963), которые, в отличие от своей знаменитой старшей сестры Зинаиды отказались покинуть Советскую Россию, и после Великой Отечественной войны работали в новгородском музее реставраторами.

Татьяна и Наталия Гиппиус. Фото 1947 года из архива Сергея Мантейфеля, опубликовано в 2000 году в альманахе «Чело».

Впрочем, первые захоронения у стен храма появились сразу после его основания. Раскопки 2024-2025 годов, которые провел Владимир Седов,

Захоронение, очень важное для истории Новгорода, было обнаружено внутри храма в 2024 году. Речь идет о новгородской святой Харитине Литовской. По легенде, эта женщина из рода литовских князей, бежала с семьей на Русь, была невестой новгородского князя Федора Ярославича, который умер накануне свадьбы в 1233 году. Харитина стала монахиней Петропавловского монастыря, затем – игуменьей и в итоге умерла в 1281 году. Или в 1287 году.

Харитина Литовская. Икона 1750 года

Однако самое пространное документальное свидетельство о  Харитине – это рака над мощами святой, почивавшими под спудом (то есть – в захоронении под полом), существовавшая в Петропавловском храме, с надписью, вероятно, списанной с более раннего источника:

«Здесь в бывшем Петро-Павловском монастыре, в церкви святых апостолов Петра и Павла за правым клиросом при стене опочивающая святая благоверная княжна чехина Харитина инокиня из рода королей Литовских, преставися в лето от сотворения мира 7000, от Рождества Христова . сентября 5 дня на день святой мученицы Харитины, при благоверном государе и Великом князе Иоанне Васильевиче, при митрополите Московском Зосиме Брадатом и при архиепископе Новгородском святом Геннадии. От Новограда едино поприще разстояния, зовомое место Синичья гора; основан бысть Петро-Павловский девичий монастырь в лето от сотворения мира 6600, от Рождества же Христова 1092 при пятом епископе Новгородском святом Германе».

Лето 7000 – это 1492 год. То есть, на два с лишним века позже, чем указано в церковном предании.

Так или иначе, а в 2024 году мощи св. Харитины были обретены.

О находке рассказал журналистам Митрополит Новгородский и Старорусский Лев во время освящения нового купольного креста для реставрирующейся Петропавловской церкви.

По словам митрополита Льва, поиск мощей святой был долгим и сложным: «Мы долгое время занимались поиском мощей святой Харитины. Археологи сначала начали поиски в одном месте с южной стороны, но есть исторические сведения, что она перезахоронена в северо-западной стороне храма. Она была похоронена в колоде, которая истлела. Покрывало, которым она была накрыта, было вышито золотыми и серебряными нитями. Это было определено по останкам и нитям, обнаруженным в области лобной кости. Она была игуменьей монастыря, а монахам при погребении покрывают лицо покровом».

Освящение креста храма Петра и Павла. Фото: Новгородская епархия

Раскопки Владимира Седова  продолжились в 2025 году У западной стен храма необходимое реставраторам понижение и специальные шурфы позволили открыть сделанный из камня древний саркофаг, относящийся к домонгольскому времени («датировка не выходит за пределы конца XII – первой трети XIII столетий» – Вл. В. Седов).

Это очень редкая находка: подобные крупные саркофаги известны по раскопкам только в Софии Новгородской и четырех новгородских пригородных монастырях: Юрьевом, Аркажском, Благовещенском и Пантелеймонове. В таких саркофагах хоронили важных персон своего времени.

В Великую Отечественную храм пострадал (пусть и не так, как некоторые его ровесники типа храма Спаса Нередицы):  снарядом пробита западная стена, разрушены крыша основного куба и покрытие главы. При этом перед войной, в 1938 году, Управление новгородских музеев затеяло в храме ремонт: была переложена часть сводов, стены стянули металлическими связями, кое-где провели облицовку нижних частей стен.

В 1961-1963 годах Григорий Штендер провел ремонтно-реставрационные работы на храме. Вернемся к статье ННРУ:

«Укреплены несущие конструкции; отреставрирован барабан и западный фасад с закомарным завершением, который оставлен без штукатурки, чтобы была видна древняя «полосатая» система кладки; произведена вычинка кладки и оштукатуривание на других фасадах; на боковых фасадах раскрыты и отреставрированы порталы; раскрыты древние окна; выполнена незначительная срезка культурного слоя, однако реставрационные работы не были завершены».

Фото до и после реставрации 1960-х. НГОМЗ.

После этого очень долгое время храм был запущен. Несколько раз в XXI веке совершались «подходы» к реставрации, проводились археологические раскопки, затем храм «одевался» в леса, а леса стояли… И вот в прошлом году реставрация, наконец, была завершена, а храм стал выглядеть примерно так, как и выглядел более 800 лет назад, в XII веке.

Алексей Паевский 

25 апреля 2026

Источник: "Российские древности"