Репортажи

Пасхальная выставка современного христианского искусства открылась в КЦ «Покровские ворота»

«Воскресение Христово» (холст, темпера, работа о. Алексея Трунина). Фото: «Благовест-инфо»

Москва, 22 апреля, Благовест-инфо. Выставка «Смертью смерть поправ. Крест и Воскресение в работах современных художников» открылась 20 апреля в Культурном центре «Покровские ворота». В экспозиции представлены произведения разных жанров и видов современного христианского искусства, посвященные празднику Пасхи. В рамках церемонии открытия выставки состоялась премьера документального фильма «Современная иконопись. Постижение истины» (производство «Студия Традиция»).

«Каппадокийский крест» (керамика Марии Фофановой) и «Сошествие во ад» (мозаика Софии Ивониной). Фото: «Благовест-инфо»

Открывая выставку, ее куратор искусствовед Ирина Языкова отметила: «Многие богословы, поэты, художники на протяжении веков размышляли над тайной Пасхи, которая до сих пор не разгадана. Воскресение Христово – это торжество жизни, победа над смертью, адом, небытием. Но Воскресший Христос приходит к ученикам и показывает им Свои раны, поэтому Пасха – это не только радость, но и воспоминание о той жертве, которую Христос принес за наше спасение. Крест, смерть и погребение – это тоже Пасха, потому что без этих страданий нет Христовой победы, поэтому все эти темы есть в произведениях, которые показывают на нашей выставке девять художников». По ее словам, в небольшом пространстве удалось показать разные жанры и разные виды искусства: икона, живопись, графика, мозаика, керамика, а также эскиз фрески на холсте и калька-реконструкция древней псковской иконы.

«Мф 28,6» (холст, акрил Каролины Гартавер-Сас). Фото: «Благовест-инфо»

Работы Каролины Гартавер-Сас для многих стали открытием на этой выставке. Небольшой лаконичный холст – живописное переживание художницей евангельского отрывка о Воскресении (Мф 28:6), когда ангел возвещает пришедшим ко гробу «Его нет здесь — Он воскрес». «Эти слова проникают прямо в сердце, каждый раз переживаются по-особому, художник не может их не отразить эту тайну пустого гроба, из которого струится свет», – сказала она. Эта картина была выбрана для афиши выставки. В экспозиции – еще две работы Каролины Гартавер-Сас в ее узнаваемом стиле – «Молитва в Гефсиманском саду» и «Источники воды живой».

«Распятие» (икона; Елена Иликаева). Фото: «Благовест-инфо»

Страстные евангельские тексты написаны золотом на красном поле иконы «Распятие» Елены Иликаевой. На этом изображении голгофский крест высится на фоне стен Иерусалима, распятый Христос простирает прободенные руки к скорбящим Богоматери и Иоанну, а всю композицию венчает образ жизни и надежды – Этимасия (Престол уготованный).

Графические листы, посвященные Страстной седмице – «Гефсиманский сад», «Моление о чаше», «Несение креста» впервые представляет на подобной выставке Михаил Федоров, известный книжный иллюстратор. А небольшая икона Андрея Маркова «Не рыдай мене Мати» позволяет по-новому увидеть глубину традиционного сюжета.

«Жены-мироносицы у гроба Господня» (икона; Александр Чашкин). Фото: «Благовест-инфо»

«Соприкосновение с горними мирами» – такова задача настоящей иконы во все времена, считает известный иконописец Александр Чашкин, который представляет на выставке две работы: «Жены-мироносицы у гроба Господня» и «Воскресение. Сошествие во ад». 

«Воскресение. Сошествие во ад» (икона; Антонида Токарева-Хрунова). Фото: «Благовест-инфо»

«Воскресение. Сошествие во ад» – самый частый сюжет на пасхальной выставке, его воплотили: в иконе – Антонида Токарева-Хрунова, в мозаике – София Ивонина, в масштабном полотне, написанном темперой на холсте – диакон Алексий Трунин и он же – в кальке-реконструкции древней псковской иконы.

На вечере был показан новый документальный фильм «Современная иконопись. Постижение истины», созданный при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. Соавторы сценария – режиссер Виктория Фанасютина и искусствовед Ирина Языкова, которая стала ведущей киноповествования. В первой части фильма кратко рассказано о судьбе иконы в ХХ веке: о забвении древних образов, превращавшихся со временем в «черные доски», и об их открытии в начале ХХ в., а также о тех гонениях, которые претерпели иконы и иконописцы вместе со всей Русской Церковью в годы советской власти. Возрождение иконописи началось с имени, которое нужно знать и помнить, – это Мария Николаевна Соколова, духовная дочь протоиерея Алексия Мечева, тайная монахиня Иулиания, которая создавала росписи и иконы в Троице-Сергиевой лавре, а в восстановленном Никольском храме на Маросейке устроила первую иконописную школу. Ее ученик протоиерей Николай Чернышев вспоминает в фильме ее слова: «Канонично то, что светло, что радостно».

Далее И. Языкова рассказывает о 1980-х годах и об архимандрите Зиноне (Теодоре), который, по ее словам, «проложил путь для современной традиции иконописи». Зрители увидят его работу в Свято-Даниловом монастыре в Москве, в Сергиевском храме в Семхозе, построенном на месте гибели протоиерея Александра Меня.

Ирина Зарон, которая именно благодаря знакомству с о. Александром Менем стала иконописцем; Александр Чашкин, которого в Церковь привела философия Толстого; протоиерей Андрей Давыдов, возрождающий древнюю технику энкаустики; реставратор Александр Горматюк, спасавший Боголюбскую икону Богоматери XII в.; Александр Лавданский и несколько поколений его семьи, ставшей артелью иконописцев; Александр Солдатов, вместе с Самсоном Марзоевым расписавший храм в Беслане; профессор ПСТГУ Игорь Самолыго, воспитывающий будущих иконописцев – герои нового фильма, создатели которого знакомят зрителей с каждым из них, с их работой и с их пониманием современной иконы. Прикоснуться к глубине их опыта помогает второй ведущий – заслуженный артист России Виктор Добронравов, который читает фрагменты произведений А.П. Чехова, Л.Н. Толстого, И.А. Бродского, А.Н. Трубецкого.

Создатели фильма. Фото: «Благовест-инфо»

После показа состоялось обсуждение фильма с его создателями, многие зрители выражали свое восхищение и надежду на то, что этот кинорассказ будет продолжен. Картина пока не вышла на широкий экран.

Посмотреть выставку можно в КЦ «Покровские ворота» (ул.Покровка, 27, стр. 1) с 17 апреля по 24 мая с 12.00 до 22.00.

24 апреля в 19.00 в рамках выставки пройдет лекция искусствоведов Натальи Боровской и Ирины Языковой «Воскресение Христово в европейском и древнерусском искусстве».

Юлия Зайцева