Репортажи

О канонизации новомучеников периода Гражданской войны рассказали на лекции в Москве

Диакон Михаил Гар. Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Москва, 27 марта, Благовест-инфо. «Новомученики периода Гражданской войны. Служение, страдание, подвиг» – лекцию на такую тему прочитал 26 марта в Культурном центре «Покровские ворота» диакон Михаил Гар, сотрудник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, научный консультант проекта «Слово новомучеников».

Сначала он подробно осветил позицию Патриарха Тихона во время Гражданской войны: «Его позиция вначале казалась странной – он не поддерживал белых и не разделял взгляды красных. Он оставался над политикой, но не отстраняясь далеко. Он считал, что такие проблемы не решаются средствами политической борьбы. Патриарх считал, что Гражданская война – «година гнева Божия», и это преодолевается только духовными усилиями.

То, что Патриарх Тихон «не отстранялся», подтверждают его выступления, упомянутые лектором: анафематствование гонителей Церкви, то есть и непосредственно советской власти в послании от 19 января 1918 года; послание с критикой Брестского мира; публичное выступление с осуждением убийства Николая II и его семьи, которое Патриарх назвал преступлением; обращение к Совету Народных Комиссаров в годовщину Октябрьской революции с обличением и осуждением преступлений новой власти; два послания к белым о недопустимости жестокости в отношении противников; послание епископам в 1919 г. о невмешательстве в политическую борьбу и т.д.

«Теперь, зная все это, мы можем говорить о мужестве Патриарха Тихона перед лицом и красных, и белых, и об отсутствии прямой поддержки этих сторон в то время, когда Русская Церковь переживала то, что пока еще мало исследовано», – сказал о. Михаил, пояснив, что до сих пор еще неизвестно даже точное число священнослужителей, убитых в годы Гражданской войны.

Прот. Павел Дернов и его сыновья. Фото: kazpds.ru

В своей лекции он сосредоточился на священномучениках, которые пострадали в это время, на обстоятельствах их гибели, на мотивах тех, кто учинял жестокие расправы. Протоирей Павел Дернов был расстрелян в Елабуге вместе с тремя сыновьями. Об этом участники Поместного Собора узнали во время заупокойной литургии о первых жертвах гражданской войны, которую служил сам Патриарх Тихон 31 марта 1918 г. Отец Павел и его сыновья были убиты в одночасье, даже без минимального следствия, по приказу командира отряда красных Ефима Колчина, оставившего подробные мемуары о своих «подвигах» и, в частности, о том, как убивали «христолюбивое священничество», которое «мешало работать» и участвовало в «заговорах».

Преподобномученики Зилантские. Фото: uspenie.eparhia.ru

Далее он рассказал о гибели братии Зилантова монастыря в Казани. В августе 1918 года город был занят белочехами, при наступлении красных во главе с Лацисом многие горожане, некоторые священники и епархиальный архиерей покинули город. Но братия Зилантова монастыря во главе с архимандритом Сергием не оставила место своего служения. Все монахи обители были расстреляны красными. Об обстоятельствах их гибели рассказывал один из них, которого «недострелили», он упал и выбирался потом из-под тел собратьев. Зилантовские преподобномученики были прославлены в 2000 г. на юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ.

Тогда же был канонизировал в лике священномучеников отец Стефан Семенченко. Он служил в Покровской церкви с. Михайловского Канского уезда Енисейской губернии. В марте 1919 года по окончании службы был арестован и убит большевиками, которые позже разрешили похоронить его в ограде Канского Спасского собора. Об этой трагедии в статье «Пастырь-мученик» писали «Енисейские епархиальные ведомости», еще выходившие в то время.

Священномученик Филипп Распопов. Фото из открытых источников

Замучен и был брошен живым в прорубь реки Амур священник Филипп Распопов, настоятель Троицкого храма в Николаевске-на-Амуре. С ним расправился отряд красноармейцев во главе с Яковом Тряпицыным, который известен беспрецедентной жестокостью и уничтожением целого города с его населением и японскими военными (так называемый «николаевский инцидент»). Священномученик Филипп Распопов был канонизирован в 2023 г.

Священномученики Вышегордские Александр и Федор. Фото: kubanpravoslavnaya.ru

О. Михаил обратился также к малоизвестной теме периода Гражданской войны – крестьянским восстаниям в Подмосковье. Они не приобрели большого размаха, как на Тамбовщине, были скоро подавлены, и в ходе такой спецоперации латышскими стрелками были убиты в Верейском районе в ноябре 1918 г. священники Александр Смирнов и Федор Ремизов, прославленные как священномученики Вышегордские. А в селе Барановское под Воскресенском красноармейцы расстреляли священника Илью Орлова, якобы поддерживавшего подготовку восстания «зелёных».

Дом мученика Павла Парфенова с церковью. Фото: kas-eparhia.ru

На лекции был упомянут и мирянин – мученик Павел Парфенов из Касимова, церковный староста, который помогал неимущим прихожанам, часто прощал их долги (он держал свою лавку). Осенью 1918 г., после подавления восстания в Касимове, в деревню прибыл карательный отряд латышских стрелков, которые схватили Парфёнова, жестоко избили нагайками и застрелили. Его дом сохранился, в нем сейчас устроена домовая церковь.

Отец Михаил отметил, что в судьбах всех представленных новомучеников из разных регионов России, погибших при разных обстоятельствах, есть нечто общее. «Все они, находясь в гуще событий, исполняли свой долг, и исполнение этого долга привело к смерти. Они не просто жертвы политических перипетий. Никто из них не отрекся от Христа, все они пострадали за свою веру. Это и трагическая, и величественная страница церковной истории. Это все-таки победа, люди запомнили их подвиг», – сказал диакон.

Говоря о работе Комиссии по канонизации, о. Михаил рассказал о том, что сейчас появился новый регламент, согласно которому проверка всех документов по каждому имени становится более тщательной. Что же касается новомучеников периода Гражданской войны, здесь есть особые трудности: как правило, при подготовке канонизации одним из ключевых документов становится следственное дело, а в период 1918–1921 гг. в большинстве случаев следствие вообще не велось, как не было и суда – священников уничтожали по приказу красных командиров как «врагов трудового народа».

Юлия Зайцева