Статьи

Церковь в Черкизове на Петербургской дороге

Фото: А.Саков / blagovest-info.ru

Церковь Рождества Христова в Черкизове была построена в 1790 году, когда село было одним из владений знаменитого графа Кирилла Григорьевича Разумовского. В Московской губернии имелось несколько сел с таким же названием: одно в Коломенском уезде, другое недалеко от села Пушкино, а третье, где располагалась летняя резиденция московских митрополитов, вошло в черту Москвы еще до революции.

По распространенной версии, все эти села когда-то были владениями татарского царевича Серкиза или Черкиза, перешедшего на службу московскому князю Дмитрию Донскому. Не исключением было и село Черкизово у Петербургской дороги. Упомянутый владелец села в XVIII веке граф Кирилл Разумовский также оставил след в местной топонимике. По его имени была названа соседняя с Черкизовым деревня Кирилловка, где граф когда-то организовывал добычу торфа. Сейчас об этой деревне напоминает одноименный квартал в Химках и название автобусной остановки на Ленинградском шоссе.

С середины XIX века селом Черкизовым владел правнук графа Кирилла Разумовского известный археолог Алексей Сергеевич Уваров. Он был создателем Московского археологического общества и одним из основателей Исторического музея в Москве. От родителей Уваров унаследовал имения в разных губерниях России, и Черкизово было в этом ряду лишь одним из многих. Больше других Уваровы любили имения Поречье в Можайском уезде и Карачарово под Муромом.

В 1859 году Уваров женился на Прасковье Сергеевне Щербатовой, которая была намного моложе, но со временем стала достойной помощницей, а впоследствии и преемницей графа в научных трудах. Сразу после свадьбы Уваровы отправились в заграничное путешествие, длившееся около трех лет. Поездка была посвящена, прежде всего, знакомству с европейскими музеями и памятниками старины.

После возвращения из Европы Уваровы обосновались в Подмосковье, но не в Черкизове, а в Поречье. Там еще отцом Алексея Уварова был создан известный «Порецкий музеум» – частное собрание раритетов, располагавшееся в главном усадебном доме. Прасковья Сергеевна в своих мемуарах вспоминала, что крестьяне из села Черкизова помогали с переездом в Поречье. «Черкизовцы», многие из которых занимались конным извозом на Петербургском тракте, должны были приготовить лошадей, карету и повозки для посылки вещей к Можайску.

Встреча с «черкизовцами» и переезд в Поречье случились вскоре после отмены крепостного права, весть о которой Уваровы получили еще в Европе. Жители Черкизова приняли вернувшегося из заграницы барина с хлебом и солью. На поздравление с освобождением они отвечали так: «Нам и при вашем сиятельстве, как и при старом графе, жилось хорошо. Дай Бог, чтобы и впредь так было».

Алексей Уваров скончался в 1884 году вскоре после того, как завершилась долгая работа по созданию Исторического музея в Москве. Прасковья Сергеевна еще при жизни мужа была не просто его помощницей и секретарем, а участвовала в экспедициях и проводила археологические изыскания как самостоятельный исследователь. Вот почему Прасковья Уварова была избрана новым председателем Московского археологического общества, сменив покойного супруга.

Фото: А.Саков / blagovest-info.ru

В 1891 году Прасковья Сергеевна решила разделить все имения между детьми. Поречье по выбору досталось сыну Федору, а сама Прасковья Сергеевна получила имение Карачарово – легендарную родину Ильи Муромца. Черкизово никто из наследников брать, видимо, не захотел, поэтому оно было продано местным крестьянам. Полученные от продажи деньги Прасковья Сергеевна передала Московскому археологическому обществу для учреждения особой премии имени покойного супруга. Таким образом, черкизовские крестьяне косвенно поучаствовали в деле развития отечественной археологии.

Была и еще одна связь Черкизова и его прихода с московской археологией. В местной Рождественской церкви около десяти лет служил священник Виктор Цветков – дореволюционный исследователь истории Москвы. Его имя в советские годы было забыто, и вновь стало известно благодаря публикациям В. А. Любартовича. Виктор Цветков родился в 1868 году в Московской губернии в семье дьякона. Детство провел в селах Савине и Анискине Богородского уезда. В 1897 году Цветков был назначен священником в церковь села Черкизова при Петербургском тракте. На тот момент Уваровы уже не были владельцами села.

Девять лет спустя Цветков был переведен из черкизовской церкви в Москву на должность священника в домовую церковь при Александровском коммерческом училище. Разрешение на устройство этого храма было дано еще в 1892 году, но по разным причинам дело затянулось больше чем на десять лет. Училище находилось на Старой Басманной улице, и домовой Александро-Невский храм стал приписным к расположенной неподалеку величественной церкви Никиты Великомученика. На новом месте служения в историческом центре Москвы проявился археологический талант пастыря.

Фото: А.Саков / blagovest-info.ru

Священник Виктор Цветков стал изучать историю бывшей Старой Басманной слободы, где находился его храм. Он даже поступил в Московский археологический институт в качестве вольнослушателя, а незадолго до революции подготовил диссертацию на звание археолога. Диссертация была посвящена Старой Басманной слободе и описанию Никитского храма. Вероятно, события 1917 года и последующих лет не позволили Цветкову защитить свою научную работу. Домовой храм при училище, где он служил, закрыли уже в 1918 году, однако имя священника Цветкова оставалось известным в среде историков некоторое время и после революции.

В 1926 году о. Виктор Цветков читал доклад о Старой Басманной слободе на заседании ученой комиссии при Московском археологическом обществе «Старая Москва». Эта комиссия, к слову, была создана в 1907 году Прасковьей Сергеевной Уваровой. Сама графиня после революции жила в эмиграции, она скончалась на территории нынешней Словении в 1924 году. Через несколько лет после ее кончины была закрыта церковь Рождества Христова в Черкизове. В храме сначала устроили мельницу, а позднее – кинотеатр. В советские годы здание было реконструировано так, чтобы не напоминало церковь, видимо, из-за близости к Ленинградскому шоссе. Нынешние восьмерик с куполом и колокольня были воссозданы заново в 2000-х годах.

Антон Саков