Статьи

Церковь в Марчугах: князь Пожарский и священник Суворовский

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

Писатель Николай Иванчин-Писарев в своей книге «Прогулка по древнему Коломенскому уезду» упоминал село Марчуги: «Местоположение одно из красивейших, коими славятся берега Москворецкие… Но я весь принадлежал историческим воспоминаниям, смотря на место, где возрастал спаситель Отечества!» Иванчин-Писарев имел в виду князя Дмитрия Михайловича Пожарского.

В конце XVI столетия в Марчугах находился боярский двор князей Пожарских, поэтому и село называли «вторым гнездом» этой ветви князей Стародубских. Вотчинником в Марчугах был сначала Федор Пожарский, затем его сын Михаил Федорович – отец знаменитого русского воеводы и предводителя второго народного ополчения.

Мать Дмитрия Пожарского Ефросиния Федоровна была родом из села Петровского, которое расположено всего в пяти километрах от Марчугов. Там при Ильинской церкви погребены Беклемишевы – предки князя Пожарского по материнской линии. Возможно, в Марчугах провел детские годы и сам Дмитрий Михайлович. Его мать рано овдовела и могла жить в родных местах с двумя сыновьями: трехлетним Василием и десятилетним Дмитрием. К московскому государеву двору Ефросиния Федоровна явилась, когда ее старший сын Дмитрий уже стал совершеннолетним.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В Смутное время князь Пожарский был некоторое время воеводой в городе Зарайске. В 1609 году он заперся с отрядом в местном кремле, отказываясь присягать второму Лжедмитрию. С этим эпизодом связывают устройство при деревянной Воздвиженской церкви в Марчугах придела святителя Николая Чудотворца. Этот придел был устроен будто бы в память о молении князя Пожарского перед древней иконой Николы Зарайского в минуту осады крепости отрядами самозванца. Деревянная церковь в Марчугах впоследствии была уничтожена разливом реки Москвы. Вместо нее в 1768 году был построен нынешний каменный храм с теми же посвящениями главной церкви и придела.

После князей Пожарских Марчугами владело семейство Милославских, затем – князья Черкасские. Каменная церковь была возведена на средства вдовы лейтенанта флота Анны Михайловны Милославской. В 1840-х годах при другом владельце, Алексее Борисовиче Черкасском, к Воздвиженской церкви была пристроена трапезная с еще одним приделом во имя святых Бориса и Глеба. В 1858 году при вдове князя Черкасского построили нынешнюю колокольню.

В бывшем Бронницком уезде в 11 верстах от Марчугов располагалось еще одно село с таким же названием. Там в середине XVII столетия появилась подмосковная Ново-Соловецкая пустынь. Изначально она находилась ближе к первым Марчугам в урочище «Спасское озеро». Устроителем пустыни был протопоп Благовещенского кремлевского собора и царский духовник Стефан Вонифатьев. В 1655 году деревянные постройки монастыря были уничтожены разливом реки Москвы. Стефан начал поиск другого места для пустыни и, наконец, нашел в пяти верстах обезлюдевшую от заразной болезни деревню Фаустово в Гвоздинской волости. В 1657 году Ново-Соловецкая пустынь была перенесена на новое место, а село стали называть Фаустово-Марчуги. По преданию, история прихода Воздвиженской церкви села Марчуги также связана с этой пустынью.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В конце XIX и начале XX столетий в Воздвиженской церкви в Марчугах служил священник Иоанн Суворовский. После окончания Вифанской духовной семинарии в 1887 году он сменил в должности настоятеля своего тестя о. Никанора Цветкова. Почти за четверть века служения в Марчугах отец Иоанн многое сделал для народного образования и христианской проповеди среди прихожан. Наиболее значимым делом священника Суворовского стало создание нового прихода в деревне Косяково. 

Косяково издавна принадлежало приходу села Марчуги, но от своей церкви находилось дальше остальных деревень – более чем в четырех верстах. Из-за этого его жители редко посещали Воздвиженский храм, а некоторые из них не бывали у причастия по несколько лет. После своего назначения в Марчуги священник Суворовский начал вразумлять жителей Косякова, убеждал посещать храм, но результатов это не дало. Косяково считалась большой деревней, там имелось более двухсот домов. Священник Суворовский начал с того, что основал в 1889 году в Косякове училище для крестьянских детей.

В селе издавна стояла деревянная часовня со старинными чтимыми иконами. Когда-то они находились в монастырском храме, который был уничтожен при разливе реки Москвы. Видимо, это был храм упомянутой выше Ново-Соловецкой пустыни на ее первоначальном месте у Спасского озера. Эта часовня к 1890-м годам пришла в такую ветхость, что у жителей Косякова возникла мысль перестроить ее заново. Тогда священник Суворовский убедил их вместо новой часовни возвести полноценный храм. Косяковцы охотно приняли это предложение. К делу подключились жители ближайших деревень Субботино, Бельково и Аргуново.

В 1897 году бронницкий фабрикант Акакий Шереметьев пожертвовал деньги на покупку и перевоз в Косяково сруба не действовавшей деревянной церкви села Ванилова, которая находилась примерно в 14 верстах. Годом ранее в Косякове был поставлен фундамент для этого сруба. Братья фабриканта Андрей и Григорий пожертвовали в новый храм иконостас и колокол весом более 200 пудов. Таким образом, трое братьев Шереметьевых стали главными благотворителями нового храма.

Фото: Антон Саков / blagovest-info.ru

В январе 1898 года состоялось освящение нового храма. В тот день жители деревень Косяково и Субботино пришли как бы в последний раз в Воздвиженскую церковь в Марчугах, чтобы поклониться могилам предков на сельском кладбище. Был отслужен молебен у храмовой иконы Воздвижения Креста Господня, после чего в храм в Косяково на память передали список этой иконы. В тот же день из ветхой часовни были перенесены в новый храм старинные монастырские иконы: святителя Николая Чудотворца, мученицы Параскевы и особенно чтимый образ Спаса Нерукотворного.

Вскоре после основания отдельного прихода в Косякове священник Иоанн Суворовский приступил к новому начинанию. В 1901 году в другой приходской деревне – Глинково – по его инициативе была открыта собственная церковно-приходская школа. Эта деревня также находилась достаточно далеко от Марчугов, поэтому дети не могли регулярно ходить в сельскую школу. Большая часть денег на устройство училища была взята из сумм покойной на тот момент известной московской благотворительницы Александры Медведниковой. Новая школа, как писал очевидец, «величаво красовалась среди бедных сельских хижин, украшенная национальными флагами и гирляндами». Священник Иоанн Суворовский служил в Воздвиженской церкви в Марчугах до 1910 года, а затем был переведен на должность настоятеля в Москву, в Ильинский храм в Черкизове.

В 1930-е годы церковь в Косякове была закрыта и разобрана, утрачены чтимые «монастырские» иконы. А Воздвиженская церковь в Марчугах, напротив, оставалась действующей в советские годы. В 2019 году напротив Воздвиженской церкви был установлен памятник князю Дмитрию Михайловичу Пожарскому.

Антон Саков