Мониторинг СМИ

Храм святых мучеников бессребреников Кира и Иоанна на Солянке

Храм мчч. Кира и Иоанна на Солянке

Солянка. Старинная, своеобразная, исторически бесценная. В XIV веке эта улица была просто дорогой на Коломну и Рязань, по которой князь Димитрий Донской шел на Куликово поле и возвращался с победой над монголо-татарами. Рядом с ней луга да лес, да ручей Рачка. Солянка менялась согласно времени, событиям, царям, но сохранилась, хотя и не без потерь. В 1934 году она лишилась древнего храма в честь святых мучеников бессребреников Кира и Иоанна на Кулишках. Сегодня о нем напоминает чудом оставшийся столб церковной ограды, слившийся с неприметным зданием.

Соляной рыбный двор в Москве

В XIV–XVII веках в Белом городе, рядом с Ивановским монастырем, находилось казенное учреждение – Соляной рыбный двор. Башня с караулом, большие и малые ворота, между которыми стояла церковная лавка обители, и главное – амбары и трехъярусные подвалы, уходящие на десять метров под землю. Здесь хранили государственную соль и поташ, а также рыбу, которая свежей поставлялась от Яузских ворот и солилась на рыбном дворе. Торговцы могли покупать соль только официально из амбаров Соляного двора. В 1705 году Петр I ввел монополию на это белое золото. В 1718 году была создана Соляная контора, находившаяся в Санкт-Петербурге, а затем – в Москве. Позднее самодержцы издавали о соли указы и уставы, отменяли их, упраздняли и восстанавливали соляные казенные палаты и конторы в крупных городах России. В память об этом сохранились названия улиц: в Питере – Соляной спуск и Соляной квартал, в Твери – 1-я Соляная улица, в Ростове-на-Дону – Соляной спуск, в Саратове – улица Соляная. И только в Москве это место называлось по-народному кратко и по-московскому ёмко – Солянка. В унисон Варварке, Ордынке, Полянке, Покровке, Таганке...

Урочище Кулишки на Солянке

Название «кулишки» (кулижки) до сих пор не разгадано. Его трактуют как болотистое место или лес после вырубки, что вполне логично, учитывая, какой была в древности эта местность (урочище), очерченная сегодня Маросейкой, Покровкой, двумя бульварами – Лубянским проездом и Солянкой. А была она низиной, часто затопляемой Москвой-рекой.

А может, кулишки – это всего лишь «кошели», «кульки»? Ведь здесь всегда шла оживленная торговля. Во всяком случае Кулишки, прилегающие к московскому посаду с XIV века, дали уточнение названию пяти храмов. Среди них церковь святых Кира и Иоанна. Стояла она напротив Соляного двора. Однако такое посвящение появилось у церкви не сразу.

Кировский храм, что напротив Соляного двора

По преданиям, которые якобы подтверждают летописи, напротив Соляного рыбного двора стояли три церкви, историю которых связывают с одним – Кировским. Можно усомниться в том, что это были отдельно стоящие церкви, ведь приделы часто могли называть храмами. А сами храмы могли переосвящать. Однако версия трех церквей существует. Получается, что Кировский храм построили в нескольких саженях от храма Параскевы Пятницы на Кулишках, известного с 1547 года. Первое упоминание о Кировском храме относится к 1625 году.

Итак, в 1547 году, а возможно, и в более ранние времена, здесь находилась деревянная церковь Параскевы Пятницы. Как известно, эта святая помогает, в том числе, правильно вести хозяйство и торговлю. Вероятно, что храм являлся приходским для работников Соляного двора. В 1657 году он уже каменный. Интересно, что в храме имелся придел святых Кира и Иоанна, который в 1638 году не упоминается, а вместо него значится придел преподобной Марии Египетской. Пятницкая церковь продолжала служить и в 1722 году. По приделу ее часто звали Кировской.

Архивное фото

С 1652 года упоминается деревянная Троицкая церковь. При ней находилась богадельня, с которой связывают московские легенды «о черте на Кулишках». Можно предположить, это был пристроенный в дереве придел, который через 28 лет отстроили в камне, а в конце XVII века поновили. Или все-таки отдельная Троицкая церковь? Как бы то ни было, в истории остался храм мучеников Кира и Иоанна.

В 1754 году Кировский храм пострадал в огне пожара. Через несколько лет его начали восстанавливать, но неудачно, что и решило дальнейшую судьбу.

Святые бессребреники Кир и Иоанн

День памяти святых отмечается 13 февраля, когда в храмах читается особая молитва об укреплении тела и духа и освящается вода. Святой Кир был христианином, проповедовавшим Евангелие, и врачом в Александрии (Египет). Он лечил людей, не требуя платы, помогал справиться с телесными недугами и укрепить дух, творил чудеса. Иоанн – благочестивый и храбрый воин из Эдессы (юго-восток Турции). Прослышав про чудеса Кира, Иоанн пришел к нему и стал верным соратником во всех делах. Они погибли в Канопе (дельта Нила) за веру во Христа. Тела их были спрятаны в часовне святого Марка, а в V веке перенесены сначала в Мануфин близ Александрии, затем – в Рим и, наконец, в Мюнхен.

Икона святых бессребреников Кира и Иоанна

В России посвящение храмов святым Киру и Иоанну встречается достаточно редко. Однако интересен один факт. В Москве в 1625 году значился храм мучеников Кира и Иоанна под Симоновым в Кожевниках. В 1657 году он был Троицким и имел приделы: Троицкий, мучеников Кира и Иоанна, Параскевы Пятницы, Михаила Архангела. Церковь напротив Соляного двора более древняя, но также связана с Троицей, именами святых Кира и Иоанна и Параскевы Пятницы. Вероятно, что появление храма с таким посвящением связано с чьей-то благодарностью за исцеление.

Дворцовый переворот и коронация императрицы Екатерины II

28 июня (11 июля) 1762 года в России случился дворцовый переворот. В результате был свергнут император Петр III. На престол взошла Екатерина II, его супруга. 22 сентября (3 октября) 1762 года в Успенском соборе Московского Кремля прошла торжественная коронация императрицы Екатерины II. И началось ее 34-летнее царствование. Коронационные торжества продолжались в течение недели. В память о государственном событии были выпущены медали «О вступлении на престол» и «В память о коронации», а также жетон «В память о коронации», отлитые и отчеканенные на Санкт-Петербургском монетном дворе. А в первопрестольной появились три церкви: святой Екатерины на Всполье и святых Кира и Иоанна на Солянке, а также домовый храм святой Екатерины при Воспитательном доме.

Для исполнения заказов был назначен московский архитектор, инженер-строитель, «консультант по изяществу», один из последних мастеров барокко и первый – раннего классицизма Карл Иванович Бланк. На строительство предоставили государственные средства. Наблюдателем и руководителем строительных дел являлся государственный деятель, личный секретарь императрицы Екатерины II, инициатор создания воспитательных домов в Москве, президент Императорской Академии художеств Иван Иванович Бецкий.

Храм-памятник

Государственный переворот пришелся на 28 июня – день перенесения мощей святых чудотворцев Кира и Иоанна. Это событие произошло около 412 года. Екатерина II хорошо знала о традиции русских царей – ставить храмы-памятники в честь своего венчания на царство. Однако так получилось, что увековечили день переворота, благодаря которому она пришла к власти.

Архивное фото

В 1765 году храм на Солянке разобрали по высочайшему указу Екатерины II. И на его месте началось строительство церкви бессребреников Кира и Иоанна, на что выделили средства из государственной казны, из гоф-интенданской конторы.

Карл Бланк, который построит и расположенный рядом Императорский воспитательный дом, для Кировской церкви выбрал стиль барокко. Воспитательный дом, в котором обустроят домовую церковь святой Екатерины, покровительницы детей и новорожденных, будет возведен в стиле входящего в моду екатерининского классицизма.

Оформлением интерьеров Кировского храма, не имевшего приделов, занимался выдающийся русский живописец, выпускник Киевской духовной академии, сын священника и гравера-живописца Дмитрий Григорьевич Левицкий. В частности, он выступил как иконописец, создавший образа для иконостаса и храма. Кстати, Левицкий принимал участие в оформлении торжеств в Москве в честь коронации Екатерины II. Его кисти принадлежит и полотно «Екатерина II в виде Законодательницы в храме богини Правосудия».

Сохранился проектный чертеж храма святых Кира и Иоанна, выполненный Бланком. Можно рассмотреть двусветный четверик – с двумя горизонтальными неразделенными в интерьере рядами окон. Углы четверика плавно закруглены. С востока и запада – прямоугольные алтарь и трапезная-притвор. В западной части храма к одноэтажной трапезной примыкала трехъярусная колокольня, завершающаяся шпилем. Окружала храм ограда с парными воротами.

Церковь святых Кира и Иоанна выглядела нарядной и праздничной. Ее украшали резные канители пилястр, лепнина в виде херувимов, рокайль на наличниках окон. На куполе кровли располагались люкарны овальной формы, обращенные на четыре стороны света.

Однако оценка творения Бланка была разной. Писалось о ней и такое: «Бланк не мог отрешиться от расстрелиевских заветов и придал много вычурности этому небольшому храму». Тем не менее стоит признать незаурядность интерпретации стиля барокко и влияние переходного периода к аскетичному классицизму.

19 января 1768 года архиепископ Амвросий (Зертис-Каменский) освятил храм, на чине присутствовала сама императрица Екатерина II. Несмотря на то, что храм возвели по указу императрицы и в честь нее, он не отличался богатством, а напротив, во многом нуждался.

Царское место

Уникальность церкви святых Кира и Иоанна на Солянке подчеркивал и такой факт: в ней находилось почетное место царя, устроенное для участия Екатерины II в торжественном освящении храма. Традиция устраивать царское место возникла в Константинополе. Во время службы императоры находились в специальном помещении в юго-восточной части храма. В православной церкви оно примыкало к одному из восточных столбов со стороны иконостаса. Под шатром, увенчанным короной или двуглавым орлом, находилось седалище (трон). Шатер и держащие его колонны изготавливались из дерева и украшались резьбой.

К сожалению, царское место императрицы разобрали в 1840 году при императоре Николае I Павловиче. Он был внуком Екатерины II. Именно она дала ему имя Николай, не популярное в роду Романовых, и занималась его воспитанием вплоть до своей кончины. Но он не скрывал своего неприятия бабушки, с некоторой враждебностью относился к ее памяти, не любил ностальгических воспоминаний людей о екатерининских временах, уничтожал ее личные вещи. Очевидно, в угоду императору исчезло и царское место. Бывал ли Николай I в храме святых Кира и Иоанна на Солянке, неизвестно.

Эпидемия чумы в Москве 1770–1772 годов

Во время эпидемии чумы случилось такое происшествие. Один рабочий Большого суконного двора на Исповеди рассказал священнику храма Всех Святых на Кулишках, стоящего недалеко от Кировского храма, свой сон. Ему явилась Сама Богородица и посетовала, что у иконы Боголюбской Божией Матери на Варварских воротах давно не служатся молебны и не горят церковные свечи. За это Христос захотел наказать москвичей и наслать «каменный дождь» как проявление гнева Божия. Но Богородица уговорила Своего Божественного Сына пощадить людей. И тогда началась эпидемия. Этот рассказ быстро распространился по Москве. И к Варварским воротам потекли потоки горожан, желавших приложиться к иконе, поставить свечи, помолиться, сделать пожертвования. В период эпидемии скопление народа в одном месте было крайне опасным. Тогда митрополит Московский Амвросий повелел увезти икону в церковь мучеников Кира и Иоанна на Солянке. Сундук с пожертвованиями передали на хранение в Воспитательный дом. 15 сентября 1771 года митрополит Амвросий 

После эпидемии чумы известная с 1460 года церковь Николая Чудотворца в Мыльниках, стоящая на территории Воспитательного дома, была разобрана в 1779 году. Утварь, иконы, колокола передали храму святых Кира и Иоанна. Приход отошел церкви святителя Николая Чудотворца в Кошелях. Среди икон был образ Девяти мучеников Кизических, которым молятся о здоровье, избавлении от болезней, защите от эпидемий, о стойкости в вере, благополучном решении проблем.

Огненный сентябрь 1812 года

Московский пожар во время Отечественной войны 1812 года занялся на Солянке. Горели усадьбы, Божии храмы, учреждения. Воспитательный дом, оказавшийся практически в центре пожарища, удалось спасти большими усилиями, в том числе и его руководителя Ивана Тутомлина и воспитанников. Сгорели стоявшие рядом с ним аптека и деревянный дом. Жертвой огня стал и храм святых Кира и Иоанна. В начале 1870-х годов его восстановили на средства благотворителей.

Сербское подворье

12 мая 1873 года, накануне Русско-турецкой войны, Указом императора Александра II в Москве было учреждено Сербское подворье. Прошение о создании подворья подал Дмитрию Толстому, обер-прокурору Святейшего Синода, историк Михаил Погодин.

С 1874 года подворье Сербского митрополита располагалось при храме святых Кира и Иоанна на Солянке. В 1876 году его отремонтировали и освятили в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. У входа на территорию подворья в 1892 году построили трехъярусную часовню святителя Саввы Сербского, выполненную в псевдорусском стиле, для чего пригласили московского архитектора Сергея Шуцмана. Средства на ее строительство выделил временный московский купец и домовладелец Иван Иванович Силуанов. В 1880–1886 годах старостой и благотворителем подворья был купец 1-й гильдии Александр Николаевич Еремин, живший в особняке на Большой Полянке.

Октябрьский переворот. «Непоминающие»

После Октябрьского переворота 1917 года и глобальных изменений в жизни Русской Православной Церкви храм святых Кира и Иоанна не пошел на компромиссы с новой властью и встал в оппозицию к митрополиту Сергию (Страгородскому) и указу от 21 октября 1927 года. Священники храма отказались выполнять его указ об обязательном поминовении во время великой ектении советской власти по формуле «О стране нашей и о властях ея Господу помолимся». По логике советская власть являлась атеистической, а Церковь отделена от государства. Таким образом, они примкнули к так называемым «непоминающим».

Вмурованный в стену столб ограды церкви мчч. Кира и Иоанна

Перед Октябрьским переворотом Солянка выглядела еще более респектабельно, чем в прошлые времена. И все благодаря появлению многоэтажных доходных домов, построенных на месте Соляного двора.

После 1917 года все стало стремительно меняться. Роскошные доходные дома превратились в коммуналки. «Человеколюбивое заведение» – Воспитательный дом – оказался ненужным и его упразднили. Теперь он назывался «Дворец труда», населенный разными конторами и организациями: редакциями газет, в том числе – «Гудок», профсоюзами, управлением соцобеспечения. В 1938 году здание заняла Военная академия имени Дзержинского, а с 1944 года – Академия медицинских наук СССР.

В 1918 году закрыли Сербское подворье. В 1925 году в «Список зданий в Москве, допустимых к сломке» попала часовня святителя Саввы Сербского. В 1926 году в нем уже значится храм святых Кира и Иоанна. С такой инициативой выступил Москоммунхоз. Но все-таки древнюю церковь удалось отстоять Наркомпросу и Реставрационным мастерским. А дальше все развивалось стремительно. В конце 1932 года на церковных стенах уже не было того декора, в изобилии которого винили Бланка. Нет барабанов и главок. Нет и колокольни – их сняли раньше. Икону святых Кира и Иоанна, к счастью, успели спрятать. В том же году арестовали последних священников – Димитрия Крючкова и Алексия Козлова. Была весна. Канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.

Храм, с которым было связано столько событий страны, стал собственностью Всесоюзного треста по проектированию и строительству радиостанций для магистральной и радиовещательной сети «Радиострой». В 1934 году церковь разрушили. О проведении исследования храма перед сносом информации нет. На месте подворья появились никчемные постройки: павильон «Кулинария», ларек «Вино», простоявшие здесь много десятилетий.

Но и в новое время так и не появилась мемориальная доска с упоминанием храма святых бессребреников Кира и Иоанна. Что сохранилось? Столб церковной ограды. И ключи.

Ольга Сокиркина

12 февраля 2026

Источник: Московский Сретенский монастырь