Мониторинг СМИ

Московские древности. Выпуск 2: Знаменский монастырь

Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

Знаменский монастырь – один из немногих уцелевших памятников древнего Зарядья. От плотной средневековой застройки района почти ничего не осталось: пожары, советская реконструкция и строительство гостиницы «Россия» уничтожили большую часть исторических зданий. В начале 1960-х годов монастырские постройки, признанные аварийными, могли разделить судьбу соседних кварталов. Однако комплекс уцелел и сегодня входит в состав парка «Зарядье», являясь памятником архитектуры федерального значения. И он стал предметом нашего второго выпуска «сплошного» проекта «Московские древности», который наш портал делает в инициативном порядке к 880-летию Москвы, которое мы будем отмечать в сентябре 2027 года.

Историки называют эту обитель «колыбелью царского дома Романовых». На протяжении пяти веков здесь разворачивались события, отражавшие судьбу самой России: боярские опалы и царские милости, разрушительные пожары и щедрые пожертвования, разграбление наполеоновскими солдатами и советская антирелигиозная кампания, забвение и возрождение.

В XVI веке, когда предки Романовых обосновались на Варварке, крепостной стены Китай-города еще не существовало. Местность называлась Великий Посад. Здесь, вблизи крупнейшей речной пристани и главного городского торга, селились купцы и ремесленники.

Варварка была одной из главных посадских улиц. Название она получила, вероятнее всего, от храма святой Варвары – покровительницы торговли, хотя существует и другое объяснение: улицу могли именовать Варьской – от слова «варя», обозначавшего место, где варили соль или хмель.

Сигизмундов план 1610 года. Контуром выделено место нахождения земель Ховриных в Зарядье и соответственно Знаменского монастыря

Все главные посадские улицы в допетровские времена имели так называемые крестцы – перекрестки с часовнями, служившие центрами общественной жизни: здесь зачитывали царские и патриаршие указы. Именно по такому перекрестку будущий Знаменский монастырь долгое время именовался «что на Варварском крестце».

Среди торговых людей особое место занимали сурожане – купцы, торговавшие с Византией и итальянскими городами через крымский порт Сурож (современный Судак). Одним из известнейших семейств среди них были Ховрины. Предположительно, во второй половине XV века территория будущего монастыря входила в состав их обширного владения.

Вопрос о том, как двор Ховриных оказался у Романовых, остается дискуссионным. Согласно одной версии, Никита Романович Захарьин-Юрьев – дед будущего царя Михаила Федоровича – получил дом в приданое, женившись на Варваре Ивановне Ховриной. По другой – владение приобрел еще его отец Роман Юрьевич. Третья версия наиболее прозаична: Никита Романович просто купил двор на Варварке после того, как родовое гнездо Романовых близ Тверской опустело.

Боярский двор на Варварке

Никита Романович Захарьин-Юрьев – видный политический деятель своего времени, брат первой жены Ивана Грозного Анастасии – устроил свой двор на Варварке в 1550-х годах.

Домовой церковью усадьбы стал каменный храм во имя иконы Божией Матери «Знамение». Выбор посвящения не был случайным: предки Романовых служили наместниками в Новгороде, где эта икона издревле почиталась как чудотворная. При храме имелся придел в честь преподобного Никиты Мидикийского – небесного покровителя хозяина дома.

Боярский двор был построен в традициях времени, с каменными палатами и хозяйственными службами, однако имел особенности. Его фасад и окна выходили прямо на улицу, что было редкостью. Кроме того, усадьба имела оборонное значение и в документах начала XVII века именовалась «Патриаршим осадным двором».

Гравюра XIX века

Жизнь хозяина дома была полна драматических событий. В 1571 году, во время нашествия крымского хана Девлет-Гирея, двор сильно пострадал в огне, но был восстановлен. Куда более серьезным испытанием стала царская опала 1580 года: посланные Иваном Грозным стрельцы разорили дом, а сам боярин был лишен всех поместий.

Опала продлилась недолго. Вскоре царь назначил Никиту Романовича одним из ближайших советников своему сыну Федору. Никита Романович умер в 1585 году, и усадьба перешла к его сыну Федору Никитичу – будущему патриарху Филарету.

Именно здесь 12 июля 1596 года родился Михаил, первый царь из династии Романовых. Предание о рождении на этом месте первого государя сохранил сам Знаменский монастырь, хотя письменно оно было зафиксировано лишь в XVIII веке.

В Смутное время Романовский двор стал местом знакового события: осенью 1612 года отсюда войско князя Дмитрия Пожарского двинулось на освобождение Кремля. После избрания Михаила Федоровича на царство его родовая усадьба получила официальное название «Старый Государев двор».

Основание монастыря

Точные обстоятельства основания Знаменского монастыря остаются предметом дискуссий. По наиболее распространенной версии, монастырь был основан в 1631 году в память о кончине инокини Марфы – матери царя Михаила Федоровича. По другой версии, обитель учредили двумя годами ранее, в честь рождения наследника – царевича Алексея Михайловича.

В возникновении монастыря сыграли роль и личные мотивы патриарха Филарета. После смерти супруги он не желал, чтобы родовая усадьба со временем перешла к другим родственникам. Превращение светского владения в монашескую обитель решало эту проблему: двор навсегда сохранил бы связь с именем Романовых.

В сентябре 1631 года царь Михаил Федорович официально основал на Старом государевом дворе Знаменский мужской монастырь. 24 сентября патриарх Филарет издал указ о передаче древностей Знаменской церкви первому игумену Герасиму. 1 ноября в монастырскую собственность перешли поместья инокини Марфы. Новая обитель получила и родовые палаты, и земельные угодья.

Соборным храмом стала старая домовая холодная церковь Знамения. Сюда поместили главную святыню – родовую Знаменскую икону XV–XVI века. По преданию, образ был вывезен Романовыми из Новгорода и богато украшен золотом, серебром и драгоценными камнями; патриарх Филарет дополнительно убрал его жемчугом.

Расцвет монастыря оказался недолгим. В 1668 году пожар практически уничтожил обитель. Настоятель Арсений докладывал царю Алексею Михайловичу, что монастырь «почти совершенно выгорел», а старинные государевы палаты «от ветхости и от огня совсем развалились».

Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

Восстановление взяли на себя Милославские, родственники первой жены царя Алексея Михайловича. Особую роль сыграл боярин Иван Михайлович Милославский, чья усадьба находилась по соседству.

В 1679 году на месте разобранной церкви преподобного Афанасия Афонского началось грандиозное строительство. По образцу кремлевского Успенского собора костромские мастера Федор Григорьев и Григорий Анисимов возвели новый каменный пятиглавый собор – самый большой во всем Китай-городе. Для прочности фундамент поставили на дубовых сваях.

27 июля 1684 года патриарх Иоаким в присутствии царя Иоанна Алексеевича, царицы Прасковьи Федоровны, царевен и правительницы Софьи освятил новый Знаменский собор. Этот момент стал пиком расцвета монастыря.

Однако участие в возрождении Милославских и царевны Софьи сыграло с обителью злую шутку. После стрелецкого бунта и прихода к власти Петра I царское финансирование прекратилось, и для обители начался долгий период упадка.

Центральное место в сокровищнице занимала родовая икона Божией Матери «Знамение». С этой иконой связана легенда о чудесном спасении Новгорода в 1170 году. Когда город осадили суздальские войска, икону вынесли на городскую стену. Одна из вражеских стрел ударила в образ, и, как гласит предание, из очей Богородицы потекли слезы. Суздальцы в ужасе бежали.

Источники отмечают удивительную сохранность иконы: веками находясь в неотапливаемых храмах, она ни разу не поновлялась, но краски оставались ясными. После закрытия монастыря в 1920-х годах икону передали в Иркутский художественный музей, где она хранится поныне.

XVIII век стал временем тяжелых испытаний. Считается, что Петр I прекратил финансирование обители, связанной с его противниками, – собор даже не был полностью расписан. Перенос столицы в Петербург снизил статус московских святынь. Была и практическая проблема: монастырь стоял на слабом грунте близ Москвы-реки, постройки требовали постоянного ремонта.

К началу 1730-х здания могли рухнуть в любой момент. Во время Троицкого пожара 1737 года главный собор сильно обгорел, центральная деревянная глава обрушилась.

Жизнь в обители, однако, не угасла. В 1740 году настоятелем стал владыка Иосиф, изыскавший средства на роспись собора. В 1743 году монастырь посетила императрица Елизавета Петровна. В 1752 году в трапезной нижней церкви устроили приделы преподобного Сергия Радонежского и святителя Николая Чудотворца.

В 1762 году в ходе секуляризационной реформы монастырские земли изъяли в казну, а сам монастырь отнесли к низшему классу. Эпидемия чумы 1771 года окончательно подкосила его экономику – хоронить в центре города запретили, и обитель лишилась важной статьи дохода.

Однако в 1780-х годах начался неожиданный расцвет. Собор заново расписали – в куполе появилось изображение «Всевидящего Ока». Стены украсили лепниной по рисункам Матвея Казакова. Старую шатровую колокольню разобрали, на ее месте возвели новую.

Война 1812 года

Когда французские войска вошли в Москву, монастырь был разграблен. Солдаты кололи иконы на дрова, а лики святых использовали как мишени. Монашествующие подверглись побоям; иеромонах Павел от травм скончался.

Катастрофа могла быть масштабнее, если бы не предусмотрительность казначея Мефодия – ему удалось вывезти ценные реликвии в Вологду.

Обитель спасло то, что в старых палатах остановился французский провиантмейстер, прежде служивший в России. Благодаря его заступничеству в нижнем храме разрешили проводить богослужения. Пока в кремлевских соборах устраивали конюшни, в родовой обители Романовых продолжалась церковная служба.

Сразу после ухода неприятеля началось возрождение. В 1813 году настоятелем стал архимандрит Парфений Чертков. На восстановление Священный Синод выделил 15 000 рублей. Работами руководил архитектор Дмитрий Борисов. К 1823 году на средства купцов Карзинкиных изготовили новый трехъярусный позолоченный иконостас. В 1827 году монастырь был полностью открыт.

Карта Москвы (центральная часть). 1917 год. Красным контуром выделена территория Знаменского монастыря. Источник: https://vladimirdar.livejournal.com/351602.html

Музей «Дом бояр Романовых»

С приходом на трон Александра II для монастыря началась новая эпоха. Во время визита в Москву в 1856 году император обратил внимание на плачевное состояние палат предков и приказал восстановить их в первоначальном виде, устроив музей. Приближался 250-летний юбилей царствования дома Романовых.

Дом Бояр Романовых. Фотограф: Э.В. Готье-Дюфайе.Источник: Архив ЦИГИ.1901 году (направление съемки – юго-запад) Фото с http://oldmos.ru/old/photo/view/49008

Палаты выкупили у монастыря за 20 000 рублей. Реставрацию возглавил академик Федор Рихтер. Это был один из первых опытов научной архитектурной реставрации в России. На всех новых кирпичах проставлялся год производства, чтобы потомки могли отличить древние камни от новых. Впрочем, Рихтер допускал и некоторые вольности, за что его критиковали.

В августе 1859 года открылся музей «Дом бояр Романовых». Правила посещения были строгими: музей работал два дня в неделю, посетителей пускали группами до восьми человек, запрещалось прикасаться к экспонатам и проносить трости и зонты.

На рубеже XIX–XX веков монастырь жил двойственной жизнью. В 1907 году здесь проживали архимандрит, девять монахов и двенадцать послушников. Чтобы выжить, обитель сдавала строения под магазины и конторы.

Архивное фото

12 апреля 1900 года монастырь посетила царская семья – Николай II с супругой, великий князь Сергий Александрович с Елизаветой Федоровной.

К 300-летию дома Романовых собор отреставрировали, главы позолотили, иконы поновили. В 1910 году устроили придел преподобного Михаила Малеина – небесного покровителя первого царя.

25 мая 1913 года после литургии в Успенском соборе Кремля Николай II отправился в Знаменский монастырь. Архимандрит Модест встретил его с крестом и древней иконой Знамения. Государь посетил палаты предков. Этот визит стал последним торжеством в дореволюционной истории обители.

После революции монастырь был закрыт. Помещения приспособили под коммунальное жилье и склады. Икону «Знамение» передали в Иркутский музей.

В 1930 году собор изуродовали: разобрали четыре малые главы, сняли крест, сломали входную лестницу.

В 1950–1960-х весь район снесли для строительства гостиницы «Россия». Под снос пошли и здания в южной части монастырской территории. К началу 1960-х оставшиеся постройки признали аварийными.

Парадоксально, но именно проект гостиницы спас монастырь. Было решено отреставрировать ценные памятники для украшения пространства вокруг нового отеля. В 1963–1972 годах провели масштабную реставрацию собора. Однако о возрождении церковной жизни речи не шло – здание передали под лекционные и концертные залы. Вместо иконостаса появилось панно с изображением скоморохов.

В 1992 году в Знаменском соборе возобновились богослужения. Первым освятили нижний храм преподобного Сергия Радонежского. Спустя почти 70 лет в родовой обители Романовых снова зазвучала молитва.

Сегодня комплекс живет двойной жизнью. Это действующий храм с воскресной школой и культурный объект: палаты бояр Романовых остаются филиалом Государственного исторического музея, а в бывших игуменских кельях располагается правление ВООПИиК.

В 2015 году началась новая реставрация собора, завершенная к 2017 году. Храм обрел красно-белый облик. Комплексно отреставрировали Братский корпус: укрепили фундамент, восстановили исторические интерьеры, вернули вход с западной стороны.

Снос гостиницы «Россия» и открытие парка «Зарядье» в 2017 году кардинально изменили окружение монастыря. Сегодня туристы, приходящие в парк, неожиданно оказываются у ворот царской обители.

Архитектурный ансамбль

Ансамбль складывался с XV по XIX век. Древнейшее ядро – палаты бояр Романовых, нижний ярус которых восходит к XV–XVI векам. Собор и братский корпус относятся ко второй половине XVII столетия. Колокольня возведена в XVIII веке. В середине XIX века комплекс реставрировал академик Рихтер.

До революции в ансамбль входили также здания подворья, караулка, конюшни – все снесены при строительстве гостиницы. Сохранились Знаменский собор, колокольня, палаты бояр Романовых, братский корпус, северный келейный корпус и служебный корпус.

Знаменский собор

Собор возведен в 1679–1684 годах костромскими мастерами. Это крупное двухъярусное сооружение на высоком подклете – самый большой храм Китай-города.

Снаружи собор напоминает кремлевские образцы – Успенский и Архангельский соборы. Фасады разделены сдвоенными полуколоннами, увенчаны арками-кокошниками и украшены нарядными наличниками.

Литография. Соборная церковь

При традиционном внешнем облике внутренняя структура новаторская: собор бесстолпный, своды опираются непосредственно на стены. Для уменьшения нагрузки центральная световая глава сделана деревянной, боковые главы – декоративные, глухие. Закомары также ложные. Фундамент поставлен на двух с половиной тысячах дубовых свай.

Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

Интерьер оформлен в конце XVIII века по рисункам Матвея Казакова: сомкнутый свод с лепными кессонами, карнизы на пилястрах с картушами. В центре купола – «Всевидящее Око». Сохранились фрагменты росписи 1740 года.

Собор двухъярусный: вверху – летний храм Знамения с ризничной палатой, внизу – теплый придел преподобного Сергия Радонежского, одностолпная трапезная и хлебодарная. По канону алтари друг над другом не могут находиться на одной вертикали, поэтому нижний алтарь значительно выступает – это характерная черта восточного фасада.

Плиты, вмонтированные в подклет. Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

К собору примыкает двухъярусная галерея. Входная лестница, сломанная в 1930 году, восстановлена при реставрации 1963–1972 годов.

Колокольня

Существующая колокольня возведена в 1784–1789 годах на месте церкви апостола Иакова. Долго считалось, что проект принадлежит Казакову, однако по новым данным ее построил архитектор Борисов после 1813 года.

Нижняя часть прорезана двумя арками и служит парадным входом. Выше – двухсветное сводчатое помещение, где предполагалось разместить престол. Над арочной частью – ярус звона с колоннадой, увенчанный главкой. Колокольня реставрирована в 1964–1969 годах.

Палаты бояр Романовых

Нижний ярус восходит к XV–XVI векам. После пожара 1668 года на старых погребах возвели новые «верхние палаты» с крыльцом.

Реставрация 1857–1859 годов под руководством Рихтера выявила подлинную белокаменную кладку. Нижний ярус снаружи расписан под «бриллиантовый руст». В верхнем ярусе восстановлены сводчатые перекрытия с растительными орнаментами и изразцовые печи. Со двора ведет двухмаршевая лестница на Красное крыльцо с характерным «бочкообразным» щипцом.

Фото: Алексей Паевский/russianold.ru

Братский корпус

Построен теми же мастерами, что и собор (датировка расходится: 1676–1679 или 1684–1689 годы). Двухэтажное здание с кельями, позднее именовавшееся архимандричьим.

Фасады членятся окнами с треугольными фронтонами. В 1908–1909 годах корпус продали под доходный дом и надстроили двумя этажами. При реставрации 1970–2010-х годов облик приведен к началу XX века, восстановлены исторический вход, лестница и мостик с Варварки.

Вспомогательные постройки

Северный келейный корпус (конец XVIII века) примыкает к колокольне и служил частью монастырской ограды. Служебный корпус (середина XVIII века) перестроен Рихтером в 1856 году.

Утрачены здания подворья, караулка, конюшни – все снесены при строительстве гостиницы. Территорию рассекла эстакада 1960 года, разделившая колокольню и собор. Создание парка «Зарядье» открыло новые виды на комплекс, однако полностью восстановить историческую планировку уже невозможно.

Мария Буклаева

3 февраля 2026

Источник: "Российские древности"