Репортажи

Межконфессиональный обмен опытом социального служения состоялся в рамках XXXIV Рождественских чтений

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Москва, 3 февраля, Благовест-инфо. Круглый стол «Социальное служение религиозных общин – межконфессиональный обмен опытом» состоялся 28 января в рамках XXXIV Международных Рождественских образовательных чтений. Встреча священнослужителей и активных мирян разных конфессий, представивших свои проекты в области социального служения, была организована в Отделе внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС), при поддержке благотворительной организации «Помощь Церкви в нужде» (Kirche in Not).

По сложившейся традиции ежегодно такой круглый стол вели протоиерей Максим Плетнев, руководитель Координационного центра по противодействию наркомании и алкоголизму Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии, и сотрудница секретариата ОВЦС по межхристианским отношениям Маргарита Нелюбова. С приветствием от имени председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Антония к участникам обратился протоиерей Сергий Звонарев, секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья. Социальное служение в России развивается по мере того, как усложняется и развивается российское общество, появляются новые вызовы, на которые необходимо отвечать, отметил он. По его словам, социальное служение «универсально», потому что «опирается на евангельское основание»; с другой стороны, в каждой христианской церкви, в каждой общине оно имеет свои особенности. Участником встречи важно воспринять из этого опыта все «доброе и положительное», чтобы использовать в своей работе, отметил священник.

Участников приветствовал также Евгений Екимов, пастор, руководитель отдела общественных связей Западно-Российского союза Церкви христиан-адвентистов седьмого дня.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Помощь семьям военнослужащих

Несколько первых докладов были посвящены теме помощи религиозных организаций семьям военнослужащих и воинам. Протоиерей Георгий Артарьян, настоятель Свято-Троицкого храма с. Долгодеревенское Сосновского района Челябинской области, и Виктория Афонина, исполнительный директор БРОО «Благо», рассказали о том, насколько велика сейчас потребность в духовной и психологической помощи у жен и матерей военнослужащих. Число таких обращений за последнее время значительно возросло: на приходе о. Георгия уже 17 лет работает психолог, и только за последний год к нему обратилось 83 человека, с каждым из которых проведена не одна встреча. Очевидно, что такая поддержка очень нужна, а знаний у священнослужителей не хватает. Сначала о. Георгий и местные психологи начали учиться сами, пригласив специалистов из МГУ им. Ломоносова, Института психиатрии им. Сербского и других авторитетных организаций. А затем, сформировав команду квалифицированных психологов, предложили программу другим приходским священникам. К этому обучающему проекту подключилась психолог из Брянска Виктория Афонина, и они вместе с о. Георгием уже провели семинары в шести регионах, обучив 238 человек (в том числе 110 священнослужителей) тому, как помочь в проживании горя, преодолении стресса, как распознать симптомы ПТСР, как создать терапевтические сообщества и т.д. «Судя по отзывам, после наших семинаров священники в епархиях захотели сотрудничать с психологами. Необходимо выстраивать на приходе цепочку «священник – психолог – психиатр», чтобы священники умели распознавать симптомы состояния обратившегося и в случае необходимости направлять его к специалистам», – такой вывод делают авторы доклада.

Представители Симбирской епархии – священник Сергий Малышев, замруководителя епархиального социального отдела, и Татьяна Сапожникова, руководитель волонтерского движения, в докладе «Реализация проекта помощи в реабилитации и реинтеграции участников СВО и членов их семей» рассказали о том, что в этом проекте используются самые разнообразные формы: это и создание клуба жен и матерей, и спортивные занятия, и экскурсии, и детский хор, и участие в деятельности сестричества, детские и взрослые праздники. В Никольском храме в Ульяновске, который является центром этой работы, служат специальные панихиды для родственников погибших, а также налаживают контакты с лютеранским приходом, отметил о. Сергий.

Благотворительный фонд «Диакония» в Санкт-Петербургской епархии ведет работу по разным направлениям, но на круглом столе психолог этого фонда Ксения Масленникова рассказала об одном из них – о работе в области социально-психологической реабилитация ветеранов и их семей. Этим занимается центр «Возвращение», который помогает вернувшимся из зоны боевых действий адаптироваться к мирной жизни, восстановить межличностные связи, найти новую работу, наладить семейную жизнь, поддерживает их в кризисные моменты. За время работы этого центра с 2022 г. поддержку получили 343 ветерана, 311 их родственников, было проведено 1,5 тыс. психологических консультаций. Для каждого обратившегося в центр за помощью разрабатывается индивидуальный план реабилитации, а чтобы мотивировать участников программы пройти ее до конца, им обещают абонемент в спортклуб.

Забота о семьях, потерявших детей

Второй значимой темой круглого стола стала забота о семьях, потерявших близких при разных обстоятельствах. Протоиерей Павел Сердюк, председатель Синодального отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства (Минск), представил доклад «Опыт Белорусской Православной Церкви в пастырском сопровождении семьи, где ребёнок совершил самоубийство. Причины суицидального поведения несовершеннолетних». На конкретных примерах о. Павел показал, как необходима помощь священника семье сразу после трагедии, а не тогда, когда кто-то из родителей, может быть, сам придет в храм. «Когда случается такая беда, на месте сразу оказываются все государственные службы, а нам говорят: где же вы, священники?» – сетовал докладчик на то, что многие священники просто боятся общаться с родственниками в такой ситуации, а также на сложную и долгую процедуру получения благословения от архиерея на отпевание. Его сожаление поддержали другие священнослужители на круглом столе. Да, Синод РПЦ допустил возможность отпевания детей и подростков, совершивших самоубийство, но в этом решении оговаривается ряд обстоятельств (под воздействием суицидальных групп («групп смерти») или каким-либо иным деструктивным влиянием), которые далеко не сразу устанавливаются, не всегда являются причиной беды, а духовная поддержка семье необходима сразу. «Нужен системный церковный ответ в этой области», – считает о. Павел. 

«Сопровождение процесса горевания в семьях, потерявших ребенка» – еще недавно такую тему на православной конференции трудно было представить. То, что сегодня ей посвящается ряд докладов, свидетельствует о том, как успешно развивается в Церкви сотрудничество священнослужителей и психологов. Евгения Митрофанова, психолог детской выездной паллиативной службы Марфо-Мариинского медицинского центра, рассказала об опыте работы сотрудников этой службы. Уже 14 лет ее сотрудники сопровождают детей с паллиативным статусом и их родителей (около 100 семей в год). За время этой работы умерло 57 детей, и, обобщая свой опыт, психолог дала рекомендации о том, как священнослужителю, психологу и близким вести себя с горюющими родителями. «Важно понимать, что любые чувства горюющих – это нормально. Гораздо хуже, когда их нет», – сказала докладчица, предостерегая от расхожих советов «крепиться», «взять себя в руки» и т.д.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Отношение к старости и попечение о пожилых и больных деменцией

Представитель Общины святого Эгидия в России Алессандро Салаконе, постоянный участник этих круглых столов, поднял тему «Обесценивание жизни человека в старости: вызовы и ответы из опыта работы Общины святого Эгидия». По его словам, христианам важно осмыслить преобладающую в обществе «логику успешности», которая приводит к обесцениванию жизни конкретного человека, подгоняя ее под определенные стандарты, и как следствие – к пренебрежительному отношению к пожилым. «Порой старость считают чуть ли не заразной болезнью, родственники зачастую сторонятся больных стариков, боятся столкнуться со смертью», – констатировал Салаконе. Община святого Эгидия уже более 40 лет работает над созданием альтернативной культуры в отношении старшего поколения, основанной на евангельском убеждении в ценности жизни человека в любом возрасте. На эту тему усилиями Общины издано уже множество книг, в итальянских городах устроено около 50 домов семейного типа (как альтернатива домам престарелых), организован летний отдых для пожилых, работает программа «Да здравствуют старики» – это дистанционная помощь по телефону и уход на дому, волонтеры сопровождают пожилых людей в храм на воскресную литургию, помогают родственникам в уходе за лежачими больными. «Во все эти проекты привлекается молодежь, так они учатся ценить пожилых», – отметил Салаконе.

Еще большему обесцениванию подвергаются пожилые люди с деменцией: «они не вносят в общество ничего, а требуют большой заботы», – начала свое выступление Александра Щеткина, президент Фонда помощи пациентам с деменцией и их семьям «Альцрус». По ее словам, деменции подвержено гораздо больше людей, чем можно представить: в группе риска каждый десятый (после 65 лет) и каждый второй (после 80 лет). Однако в России пока нет никакой общей программы для лечения и систематической поддержки таких больных и их семей. Фонд «Альцрус» реализует ряд проектов: это «Школа заботы» для ухаживающих, где даются базовые знания о деменции; «Незабудка» – комплекс социально-культурных мероприятий для самих больных; лекции и другие просветительские мероприятия для всех, кто хочет подробнее узнать о деменции, ее профилактике и лечении. «Уход за больными деменцией – испытание для семьи. Но вера в этом случае становится опорой», – сказала Щеткина и подчеркнула, что священникам тоже нужны базовые знания по этой проблеме, чтобы правильно выстраивать общение с прихожанами.

Мария Шуберт, ведущий психолог «Каритас» (Москва) дала несколько важных практических советов по нейропсихологической поддержке при деменции для увеличения продуктивности работы мозга, формирования и стимуляции когнитивного резерва. Она предложила участникам поучаствовать в эксперименте, чтобы показать, что чувствует человек с деменцией, выполняя простейшую операцию: например, завязывая шнурки или застегивая пуговицы. Такой интерактив можно использовать в поддержке родственников, ухаживающих за больным.

Фото: Юлия Зайцева/blagovest-info.ru

Социальная помощь в трудной жизненной ситуации

Эмиль Сосинский, председатель Совета МРОО «Дом трудолюбия «Ной»» подробно рассказал о том, на чем основана технология социально-трудовой помощи Дома трудолюбия «Ной». По его словам, она в корне отличается от общепринятой и законодательно закрепленной модели «оказания социальных услуг» бездомным, которых разные организации кормят, одевают, обогревают и т.д. Это само по себе неплохо, но не решает проблему бездомности, убежден докладчик. «Ной» же за почти 15-летний срок работы опирается на модель дома трудолюбия, предложенную и реализованную в свое время св. прав. Иоанном Кронштадтским: «дать бездомному жилье и оплачиваемую работу». Подопечные домов трудолюбия «Ноя» живут вместе, работают, получают зарплату. Они обязаны отказаться от алкоголя и асоциального поведения и часть своего заработка отдавать на содержание жилья, а также на содержание «социальных домов», в которых живут бездомные инвалиды, старики, женщины с детьми, но и они выполняют посильную работу. По словам Сосинского, за три года уличная бездомность в столице сократилась в десять раз. Правда, это следствие не только успешной работы «Ноя», но и тех, кто извлекает выгоду из использования бесплатного труда бездомных, а также содержателей так называемых «пьяных домов» – ночлежек, в которых алкоголь не запрещен, а работа не является непременным условием проживания.

Когда-то «Ной» начинался с одного рабочего дома, организованного при московском храме свв. Космы и Дамиана в Шубине. А сейчас создано 27 приютов, в которых живут 1150 человек, из них только 340 (29%) трудоспособные (и около 100 мужчин подписали контракты и ушли на СВО). Модель «Ноя» рассчитана на самоокупаемость, но при таком раскладе она невозможна, «Ной» держится за счет грантов и благотворителей. «Модель св. Иоанна Кронштадтского создает условия для нравственного подъёма и формирования личности при оказании социальной помощи людям в трудной жизненной ситуации. Если взять ее за основу, ситуация с бездомными в корне изменится», – уверен Сосинский.

Александр Леухин, директор Общероссийской общественной организации «Центр по оказанию помощи «АДРА»», представитель Церкви христиан-адвентистов седьмого дня, представил опыт этой организации в обучении членов общин (как взрослых, так и подростков) реагированию на чрезвычайные ситуации и устранению последствий конфликтов. Новым направлением в этой работе стала поддержка семей участников СВО, психологическая помощь родственникам и вернувшимся из зоны конфликта. Сотрудник «АДРЫ» Даниил Дударев дополнил этот доклад рассказом об опыте социальной поддержки взрослых и детей в ДНР.

Юлия Зайцева