Мониторинг СМИ

Новгородские древности: церковь Николы Чудотворца в Старой Руссе

Выпуск 52

Фото: Алексей Паевский / russianold.ru

Сегодня мы с нашим проектом «Новгородские древности» снова отправимся во второй по величине город Новгородчины, в древнюю Старую Руссу. Мы уже рассказали о некоторых памятниках этого богатого на древности города – храме святого Мины, «двойном» храме Георгия и Благовещения, Спасском соборе Спасского монастыря, Воскресенском соборе и Николо-Косинском монастыре недалеко от Старой Руссы. Сегодня же мы расскажем об одном из старейших приходских храмов города, возникшем в виде деревянной постройки, вероятно, около XI-XII веков, и выстроенном в камне впервые в XIV веке, перестроенном в XVIII веке и «вобравшем» в себя архитектуру очень разных периодов – о храме Николы Чудотворца, сейчас принадлежавшем старообрядческой общине.

Напомним, что проект «Новгородские древности» реализуется при поддержке Новгородского государственного университета, губернатора Новгородской области Андрея Никитина (ныне — замминистра транспорта), Новгородского музея-заповедника, а также в рамках приоритетного регионального проекта Новгородской области «Город-Университет».

Вот что пишет о памятнике в своей монографии исследователь архитектуры Старой Руссы Владимир Ядрышников: «Храм был не рядовым, а одним из самых значимых. Из сохранившихся памятников он ближе всех находится к древнему «соляному центру» (источнику благосостояния города) и главной городской площади XVI-XVII вв., которая, видимо, соответствует древнему центру Руссы XI-XV вв. В писцовых книгах XV-XVII вв. постройка локализуется «на Городке, что у наместнича двора», что однозначно указывает на ее местоположение внутри центральной крепости, детинца, рядом с главными административными зданиями. В этом районе отмечен весьма мощный культурный слой (более 4 м); в близлежащих археологических раскопах встречались вещи, характерные для XI в.».

Храм на дореволюционной открытке

Каменный храм построен в 1371 году. Новгородская первая летопись сообщает: «поставиша церковь камену святого Николу в Русе». Есть некоторые данные, которые позволяют с оговорками предполагать, что каменный храм был построен по заказу новгородской боярыни Натальи, «Андреевой жене» в память об умершем сыне, новгородском тысяцком Семене Андреевиче. Наталья была также заказчицей погибшего в Великую Отечественную войну храма Андрея на Ситке.

Фото 1910-х годов

Тем не менее, Владимир Ядрышников считает, что и до XIV века здесь был деревянный храм: «мы приходим к предположительному выводу, что  Никольская церковь является в своей основе одной из древнейших в городе. […] Датировать строительство первого храма можно не позднее 1200 г., времени возведения новых укреплений, скорее всего даже раньше (но не ранее середины XI в.)»

Храм 1371 года был сильно перестроен в 1710 году, от предыдущего здания осталась общая планировка и стены на некоторую высоту, что затрудняет воссоздание первоначального облика. Архитектор Любовь Шуляк, руководившая реставрационными работами в 1960-х, пишет, что от первоначального времени сохранилась кладка в нижних частях стен, по преимуществу в апсиде. Позже она отметила кладку XIV века в южной стене. «Собирая» воедино разрозненные записи Шуляк, Ядрышников делает вывод, что древняя кладка сохранилась повсеместно на высоту 2-2,5 метров, до уровня перекрытия подцерковья, а в апсиде, возможно, и выше.

Исследователь отмечает, что план Никольской церкви точно совпадает с планом новгородского храма XIV века – Петра и Павла на Славне, о котором мы уже писали.

«Есть все основания предполагать, что, как и новгородский храм (Петра и Павла – прим. РД), Никольская церковь имела трехлопастное завершение фасадов, одну главу, умеренный декор (включавший трехчастное членение фасадов лопатками, уступчивые многолопастные арки в завершении прясел, обработку порталов и окон, вкладные каменные кресты по сторонам входов и, возможно, кирпичные кресты в верхних зонах, узкие окна с полуциркульным или двускатным («стрельчатым») завершением, перспективные порталы. Внутри располагались четыре квадратных столба, придвинутых к стенам, угловые западные каморы на втором ярусе и хору между ними, один или два придела в этих каморах, цилиндрические своды в центральных нефах и четвертные своды в углах», — пишет Ядрышников.

После шведского разорения начала XVII века церковь долго стояла заброшенным, вероятно, в 1648 году, возобновлена старорусским солепромышленником Федором Веневитовым (Веневитиновым), а в 1710 году частично разобрана и возведена «на старой основе». При этом архитектура получившегося здания оказалась очень своеобразной.

Фото: Алексей Паевский / russianold.ru

«Уже при беглом осмотре памятник вызывает удивление своей архитектурой. Она не соответствует ни XIV, ни XVIII векам. В целом архитектурные формы весьма архаичны и эклектичны. Бросается в глаза полное нарочитое несовпадение наружной и внутренней структуры: барабаны с главами, палатки завершения, лопатки, фриз на фасадах не вытекают из конструктивной логики и выполняют лишь декоративную функцию. Все составные части не уникальны и имеют аналогии в новгородском зодчестве. Но, во-первых, зачастую эти аналогии относятся к довольно раннему периоду, а во-вторых, сочетание элементов очень необычно и придает зданию особое своеобразие», — пишет Ядрышников. К слову, весьма возможно, что два креста-голгофы на восточном фасаде и вкладные кресты на апсиде представляют собой «память» о декоре здания XIV века.

В 1810 году к храму пристроена колокольня в формах зрелого классицизма, при этом снаружи она выглядит трехъярусной с двумя ярусами звона, но внутри в ней пять ярусов. Вероятнее всего, колокольня в своих формах опирается на колокольню Воскресенского собора в Старой Руссе, сооруженную в 1797–1801 годах.

Храм во время войны на немецкой фотографии и немецком рисунке 1943 года

В Великую Отечественную храм пострадал – утрачен шпиль колокольни, деревянные части, кровли, появились пробоины и трещины. К 1960 году появилась угроза утраты памятника. В 1960-1962 годах Любовь Шуляк провела исследование и частичную реставрацию памятника: раскрыла палаточное завершение храма, северный портал, восстановили декоративные детали, разобрали разрушенный поздний притвор, отремонтировали колокольню (правда, не восстановили шпиль – по экономическим соображениям). В таком виде храм существует и сейчас, переданный старообрядческой общине.

Алексей Паевский

14 июня 2025

Источник: "Российские древности"