Новости

Папа Франциск издал апостольское послание к 400-летию со дня рождения Блеза Паскаля

Фото: vaticannews.va

Рим, 20 июня. По случаю четырехсотлетия со дня рождения французского ученого Блеза Паскаля Папа Франциск издал апостольское послание Sublimitas et miseria hominis, посвященное наследию философа, передает Vatican News.

В самом начале послания Папа утверждает, что именно парадокс «величия и ничтожества человека» находится в центре послания великого философа, физика и математика, который «проявил себя неустанным искателем истины» в эпоху огромного прогресса в области науки и растущего скептицизма в отношении философии и религии.

Понтифик отмечает, что философский поиск Паскаля и его «необычайные интеллектуальные усилия по защите христианской веры» не отдалили его от социальной жизни. Философ проявлял открытость к людям и ко всему обществу, и примером тому может послужить его идея создать в 1661 году первую сеть общественного транспорта в Париже: речь идет о «каретах за пять су». Во время своей последней болезни он говорил: «Если врачи говорят правду и Бог позволит мне оправиться от недуга, я решил не заниматься больше ничем до конца жизни, кроме служения бедным». Перед смертью он написал: «Единственный предмет Писаний – это любовь».

Паскаль упоминал также о необходимости распознавания: «Без мудрости распознавания мы может с легкостью превратиться в марионеток в руках у сиюминутных тенденций».

Папа Франциск пишет о мистическом опыте, пережитом Паскалем в 1654 году, - настоящей «ночи огня». Этот опыт был настолько интенсивным, что он записал его в знаменитом «Мемориале». Хотя невозможно узнать доподлинно, что он пережил в своей душе, мы можем понять, что речь идет о встрече, которую сам он признавал как аналогичную опыту Моисея перед неопалимой купиной. Он пережил встречу с «Богом Авраама, Богом Исаака, Богом Иакова», - «а не философов и не мудрецов». «Уверенность, уверенность, чувство, радость, мир. Бог Иисуса Христа», - говорится в «Мемориале».

В своем апостольском послании Папа упоминает о непростых отношениях Паскаля с янсенизмом и его участии в диспуте о соотношении благодати и человеческой природы. Папа отмечает «искренность» его намерений даже в тех случаях, когда он защищал положения янсенизма, и обращает внимание верующих на то, что окончательная позиция Паскаля в конце жизни полностью соответствовала католическому вероучению, а последние его слова после приятия Святых Таинств - «Да не оставит меня Бог никогда».