Мониторинг СМИ

Проповедь XXI века звучит под рок-музыку

В музыкальной среде продолжают обсуждать недавнее митрополита Кирилла о поддержке современной рок-музыки и о том, что выступления некоторых музыкантов влияют на молодежь лучше, чем церковные проповеди.

Правда, речь идет не о всех музыкантах, а о тех, кто во время выступления обращается к зрителям со словами о вере. Какие рокеры приглянулись церкви, пытался понять корреспондент НТВ Дмитрий Разворотнев.

Они еще курят в гримерке, а зал уже стонет. Через минуту «Алиса» выйдет к фанатам. Соло из первой песни гитарист помнит, как «Отче наш». Разогрели пальцы, перекрестились - и пора на сцену.

Зал взорвался, скандируют «Кинчев!». Когда твой кумир в метре перед тобой, так легко забыть заповедь «Не сотвори себе кумира». Здесь есть и молодежь, и люди зрелого возраста. Все они шли на рок-концерт, а оказались на проповеди.

Константин Кинчев, певец: «Я православный христианин, хожу в церковь, исповедуюсь. Если б это воспринимали так, как я хочу, то и стены православных церквей ломились от алисоманов».

В его мире все просто – шесть струн, десять заповедей, и крик на сцене, как исповедь. А пока он кается перед залом, Отдел внешних церковных связей Московской патриархии готовит рок-н-ролльное заявление. Священники теперь делят рокеров на «своих» и «чужих».

Протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель руководителя Отдела внешних церковных связей Московской патриархии: «Хорошо отношусь к Ольге Арефьевой, с большей осторожностью отношусь к деятельности господина Кинчева».

Среди «своих» оказался и лидер ДДТ Юрий Шевчук. О «чужих» батюшка не сказал ни слова. Вот и гадают теперь музыканты, кого из них записали в «лжепророки».

Александр Ф.Скляр, музыкант: «Мне сама постановка вопроса кажется немножко странной, что церковь поддерживает. Рок-музыка - такое свободолюбивое явление. Мне кажется, ее не нужно поддерживать».

Артемий Троицкий, музыкальный критик: «Я считаю, личное дело каждого музыканта - быть или верующим, или атеистом, или агностиком. Церковь вмешиваться в дела культуры вообще не имеет права».

Отец Сергий в дела рок-клуба не вмешивается. Но перед службой в храме заходит к панкам по-дружески поговорить. Вместо церковного хора тут хрип гитары, и барабаны вместо псалмов.

У отца Сергия тоже вначале была рок-музыка, потом монастырь Оптина пустынь, а теперь вот священный сан. Он настоятель храма Сошествия Святого Духа на Лазаревском кладбище. Его неформальная паства собирается прямо на территории церкви, слева от паперти.

О.Сергий, настоятель храма Сошествия Святого Духа: «Идет XXI век. Просто христианство говорит на языке современных людей».

Церковь хоть и развела рокеров по углам, но не считает это отделением зерен от плевел. Здесь уверены, что с молодежью о Боге можно говорить на любом языке, кроме языка музыкальной халтуры.

Протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель руководителя Отдела внешних церковных связей Московской патриархии: «Тот рок, который заставлял людей думать, мог ошибаться, но все-таки был искренен. Он лучше, чем попса, отучающая людей думать».

Рок-музыку как средство от глупости еще Цой «прописал». Памятник «звезде по имени Солнце» теперь здесь стоит, внутри церковной ограды. На Арбате ему места не нашлось. Поклонники Цоя идут в церковь стряхнуть с рук идола пыль, а фанаты «Алисы» спешат на концерт потолкаться. Крещеный кумир или нет, они все равно будут вместе.

Источник: "НТВ"

• Дмитрий - 26.09.2007 22:34
  Мне нравится творчество Виктора Цоя.Я хожу в церковь и мне очень важно знать-был ли он крещен в православной вере или нет?!
  
  
• Галя - 09.11.2006 16:47
  Тема важная, а репортаж крайне неудачный.Сюжет построен на высказывании митрополита Кирилла, из которого никак не следует, что Церковь кого-то на кого-то делит и вмешивается в дела рок-музыки, как говорит г.Троицкий.
  Приведу цитату: "Мирополит Смоленский и Калининградский Кирилл заявил, что не видит причин, по которым Русская Православная Церковь должна препятствовать рок-музыке. "Я отдаю себе отчет, что в молодежной среде большинство людей испытывает некоторое вдохновение в связи с рок-музыкой,– сообщил он.– В последнее время мне стало ясно, что молодые люди связывают это вдохновение с религиозными переживаниями". "Если сто или двести человек черпают религиозное вдохновение в этой музыке, неужели ее надо запрещать? – сказал митрополит.– Зачастую бывает, что рок-музыканты на концерте говорят несколько фраз о православии, которые производят на молодежь большее впечатление, чем долгая проповедь в храме".
  Вопрос, поставленный в сюжете, был изначально сформулирован некорректно, поэтому музыканты были введены в заблуждение. И хотя сюжет в целом не имеет настроения враждебности по отношению к Церкви, он получился недостаточно грамотным, а кроме того сумбурным, по сути - дезинформирует.
  
  Церковь никого не делит и не выносит суд ни над какими музыкантами. Просто появился хороший опыт взаимодействия некоторых музыкантов с некоторыми священниками. Это - факт, а остальное - выдумки недобросовестных журналистов, ищущих жареные сюжеты.
  Церковь вообще не "делит", Церковь объединяет, как и хорошая рок-музыка.
  
  
  

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):