Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 12 мая

Премьера фильма «Синод – радость идти вместе». Москва

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

  • 27 мая – 28 мая

Коммюнотарные и соборные начала в общественных и церковных объединениях России. VI Международная научно-практическая конференция «Православные братства в истории России». Кострома

Все »









Мониторинг СМИ

Турецкие исламисты ждут, когда президент Сезер уйдет

03.11.2006 17:21 Версия для печати

ИТАР-ТАСС излагает репортаж агентства «Рейтер» из турецкого города Диярбакыра, где растет популярность ислама. В этом бедном районе на границе с Ираком и Сирией после прихода к власти в 2002 году Партии справедливости и развития мусульмане стали более откровенными, когда речь идет об их вере.

«Мы гораздо смелее исповедуем ислам, - сказал Энгин Айдын, преподаватель, по специальности физик, продающий книги религиозного содержания близ мечети 11 века Улу Джами, недалеко от Диярбакыра. - Положение с каждым днем улучшается».

«В каждом бедном квартале новые радикальные исламские ассоциации раздают горячую пищу, они проводят различные встречи в частных домах», - сказал Фырат Анли, мэр одного из районов Диярбакыра и член главной курдской партии - Партии демократического общества. «Я весьма обеспокоен... Боюсь, что они становятся более могущественными и могут обратиться к насилию – например, /турецкое/ движение “Хезболлах”», - сказал он, имея в виду не существующую ныне вооруженную группировку, действовавшую в 1990-х годах.

Роль религии в повседневной жизни стала щекотливой политической темой в период, когда Турция готовится к всеобщим выборам, которые состоятся в будущем году, а на переговорах о ее вступлении в Европейский Союз настанет решающий важный момент. 8 ноября Брюссель должен опубликовать доклад о достигнутом прогрессе, и предполагается, что там будет сделан вывод о замедлении темпов процесса реформ.

Напряженность между Партией справедливости и развития и армией, считающей себя стражем секуляристской системы и возмущенной критикой ЕС, который настаивает на том, что она не должна вмешиваться в политику, заметно усилилась. Могущественные военные предупреждают, что исламский фундаментализм, а не курдский сепаратизм - вот новая опасность, угрожающая Турции.

На смену демонстрациям в поддержку запрещенной Курдской рабочей партии и ее находящегося за решеткой лидера Абдуллы Оджалана, обычного явления в Диярбакыре, пришли митинги в поддержку ислама. «В настоящее время происходит больше событий, носящих религиозную окраску, идет сбор средств в поддержку дела палестинцев и ливанцев, - говорит Эсра Ликич, студент, которому 21 год и разговор с которым происходит в новом торговом центре в Диярбакыре. - Молодежь усиленно соблазняют радикальным исламом, и очень немногие на самом деле следят за тем, чем действительно занимаются эти группировки».

Партия справедливости и развития говорит, что эта деятельность не представляет никакой угрозы. «Эти (религиозные) группы не представляют для нас опасности, эти люди живут в Турции. Мы должны найти способы и возможности позволить им самовыражаться... даже если эти люди на другой стороне», - сказал председатель отделения Партии справедливости и развития в Диярбакыре Абдуррахман Курт.

Многие местные политики обеспокоены ростом влияния легальных, но не совсем прозрачных неправительственных организаций, таких как «Мустазафлар», которая привлекла к себе внимание, организовав выступление протеста против карикатур с изображением пророка Магомета, в котором приняло участие 80 000 человек.

Лидер этой организации Исхак Саглам отказался от комментариев, заявив, что его ассоциация прокомментирует это только после того, как намеченные ею проекты будут завершены. Никаких других подробностей он не сообщил.

По словам местных жителей, в прошлом силы безопасности закрывали глаза на такие нелегальные организации, как группировка «Тюркиш Хезболлах», которая стремилась создать теократию, надеясь ослабить тем самым Курдскую рабочую партию.

Мусульманские братства, носящие, в основном, ненасильственный характер, были запрещены Ататюрком, но со временем они постепенно возрождались.

Один из самых влиятельных мусульманских религиозных орденов Турции, «Накшибенди», формально объявлен вне закона, но тем не менее активно действует, сказал Сезгин Танрыкулу, юрист, специализирующийся на проблемах правозащитников, и глава Ассоциации адвокатов Диярбакыра. Орден «Нурчу» - еще одно движение, число сторонников которого все растет.

«Орден “Накшибенди” обладает большим влиянием на общественную жизнь. Его члены не принимают непосредственного участия в политической жизни, но неофициально они могут заключать сделки с политическими партиями», - сказал исламистский юрист Реджеп Кандемир, заявивший, что принадлежит к одному такому религиозному ордену.

«Это - традиционные движения, они могут менять названия, лидеров, но они постоянно там, присутствуют на местном уровне», - сказал он, добавив, что некоторые из них существуют уже примерно 200 лет.

Географически консервативно настроенный Диярбакыр ближе к Ирану, Сирии и Ираку, чем традиционно секуляристская Анкара.

Рост влияния здесь религиозных организаций - это отражение растущей популярности Партии справедливости и развития, несмотря на тот факт, что она не достигла особых успехов в решении ключевых региональных проблем, таких как запрет головных платков (хиджабов), права курдов, образование и бедность.

Кандемир говорит, что Партия справедливости и развития - естественный союзник курдов, потому что они глубоко консервативны и устали от насилия, творимого Курдской рабочей партией, и усилий государства по их секуляризации.

«Ислам как дерево: у него есть корни, которые кемалисты отрубили, но сейчас они вырастают снова», - сказал Кандемир, имея в виду секуляристскую идеологию, основанную на идеях Ататюрка.

Симпатизирующие исламизму курды надеются, что выборы 2007 года возвестят о наступлении нового периода большей религиозной свободы, особенно ослабления государственного контроля над мечетями, более ориентированного на религию обучения и отмены запрета на ношение головных платков в школах и общественных местах.

«Если какой-то женщине можно носить синие джинсы или мини-юбку, то почему другая женщина не может носить головной платок?» - говорит Айдын, который держит в руках Коран. «Когда президент-секулярист (Ахмет Недждет) Сезер уйдет в мае со своего поста, Партия справедливости и развития сможет отменить этот запрет, если на это будет воля божья», - приводит его слова ИТАР-ТАСС.

Источник: "Институт религии и политики"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»