Мониторинг СМИ

Зачистка подворья

На святом острове Валаам идет война между мирским и церковным населением. Закончится ли она с окончанием строительства здесь резиденции Патриарха?

В прошлые выходные свой престольный праздник отметил знаменитый на весь мир Спасо-Преображенский монастырь, расположенный на знаменитом острове Валаам. На остров, расположенный в центре Ладожского озера, прибыли тысячи паломников. Попасть в их число удалось и корреспондентам «Огонька». Валаамская жизнь оказалась далеко не праздничной: в последние годы на острове идет настоящая война между обитателями монастыря и мирянами.

ПРАЗДНИК ВСТРЕТИЛИ ПИКЕТОМ

Едва ступивших на землю, считающуюся у верующих священной, паломников встречают не монахи, а местные жители, устроившие по случаю праздника антимонастырский пикет. Шокированные верующие могли прочесть лозунги «Конституцию России — на Валаам!», «Верните местным жителям гражданские права», «Остановите дискриминацию местных жителей на острове Валаам».

— Сегодня верующие отмечают праздник Преображения Господня, — рассказывает один из участников пикета Филипп Мускевич. — Мы же, миряне, решили выразить открытый протест главе Республики Карелия и игумену Валаамского монастыря. Последние годы наша жизнь проходит в судах с монастырем и Карельским правительством. Где же наши гражданские права, если всех обитателей острова — а нас более 300 человек — попытались превратить в крепостных крестьян монастыря? Поняли, что не получится, тогда решили выселить на материк.

По словам местных жителей, основная причина войны, вспыхнувшей между обитателями монастыря и мирянами на Валааме, проста. Свои церковные порядки монастырь пытается установить на всем острове. Монастырский же устав суров и запрещает не только курение и употребление алкоголя, но и лов рыбы, сбор грибов и ягод, разведение костров в лесу и много чего еще, причем не только монахам и послушникам, но и всем находящимся на острове вообще.

Согласно церковным источникам, монастырь на острове Валаам ведет свою историю едва ли не от апостола Андрея, собственными руками разрушившего в этих местах языческое капище. Радикальные перемены в жизни острова начались после прихода к власти в России большевиков. Вместе с независимостью Ленин подарил Валаам и другие территории на Карельском перешейке Финляндии. Монастырь при этом жил своей жизнью и после «зимней» войны, когда те же территории вошли в состав СССР, покинул остров вместе с финскими войсками. В Финляндии монахи основали Нововалаамский монастырь, не имеющий к старому никакого отношения. А вот в старом, уже при советской власти, появились школа, детский садик, больница, баня и квартиры для «совтрудящихся». После войны здесь был развернут Дом ветеранов и инвалидов ВОВ — со всей страны сюда, как в ссылку, свозили обезображенных и калек. Уже тогда Валаамское поселение местные жители называли не иначе, как гетто. Точно так же они говорят о себе и до сих пор.

ОТ ЛЮБВИ ДО НЕНАВИСТИ

Первые за полвека представители церкви на Валааме появились 14 декабря 1989 года. В Большой Никоновской бухте пришвартовался теплоход, с которого высадились шесть замерзших монахов. Местные жители встречали их хлебом-солью.

Быстро освоившиеся на острове представители церкви почувствовали себя его единственными обладателями, тем более что федеральные власти изначально встали на их сторону. Государство подарило монастырю здания, расположенные на острове, причем так получилось, что фактически вместе с людьми, которые в них жили.

Тут-то и начался конфликт. В самых различных книжках религиозного содержания до сих пор утверждается, что светского поселения на Валааме не было никогда. Это, мягко говоря, не так. Вопрос в том, что ранее люди не селились в монастырских постройках и домах, непосредственно прилегающих к храмам. Именно там — в бывших трапезных, гостинице, корпусах «большого каре» и получали квартиры те, кто трудился в доме инвалидов, местной больнице, лесхозе и природном парке. С приходом монастыря на остров для них начался период закручивания гаек.

Монастырь стал настойчиво предлагать людям переехать на материк. Сперва в доле с местной администрацией обитель построила в Сортавале один жилой дом, а затем еще один возвела уже самостоятельно. По словам участников пикета, переехать туда согласилось около 200 человек.

— Большинство из них глубоко раскаялись в том, что согласились на переселение, — рассказывает Филипп Мускевич. — Те, кто вырос на острове, не приспособлены к жизни на Большой земле. Им там просто делать нечего. Кроме того, в Сортавале самый высокий уровень безработицы по региону. 

ОХОТА ВОЗЛЕ ХРАМОВ

В одночасье у монастыря появилась своя охрана. Молодые люди с оружием и рациями заняли территорию у храма и частенько не давали пройти туда даже тем, кто живет в монастыре. Охранники проявили такую резвость, что как-то раз, намяв бока, выгнали с монастырской земли депутата Карельского парламента. Народный избранник обиделся и пожаловался в МВД республики. На Валаам нагрянула проверка, в ходе которой и выяснилось, что по договору монастырь охраняет частное охранное предприятие из Петербурга. Местным жителям в службу безопасности, равно как и в остальные службы, путь оказался закрыт.

До определенного момента на маленьком острове не было автотранспорта. Теперь на проселочных дорогах наблюдается самое настоящее «броуновское движение». Без всяких правил по острову площадью 28 квадратных километров гоняют больше полусотни машин с питерскими и карельскими номерами. Между скитами и пристанью ходят маршрутные такси, а духовенство рассекает по острову на новеньких иномарках, подаренных авторитетными предпринимателями.

Монастырь начал подбирать под себя сферы жизни, которые не имеют к религии и вере вообще никакого отношения. Например, охоту. По словам бывшего заместителя директора природного парка Сергея Недошивина, в холодное время года голодные волки буквально загоняют лосей на остров с материка. По подсчетам экологов, для того чтобы сохранить валаамские леса, поголовье лосей не должно превышать полтора лося на весь остров. Иногда же их рядом с монастырем скапливается до сорока. Лоси уничтожали молодняк ели и сосны, губили деревья. Именно поэтому природный парк создал специальную бригаду охотников, которая под присмотром ветеринара производила плановый отстрел лосей. Мясо при этом шло в школу, детский сад и местный магазин. Теперь отстрел лосей забрал себе монастырь. Служители культа лично принимают участие в подготовке охоты, сам же отстрел производят… ВИП-гости монастыря. Такие «паломники» выходят на лося, изрядно приняв на грудь.

МОНАСТЫРЬ ОБРАЩАЕТСЯ В СУД

Местным же жителям вскоре стало не до охоты и не до рыбалки. Несколько последних лет, практически как на работу, они ходят в суды Сортавалы. Исковые заявления с требованием выселить местных жителей подписывает лично игумен Валаамского монастыря.

Этой зимой власти Карелии приняли решение о передаче монастырю большого здания так называемой Зимней гостиницы. В настоящее время там находится школа, а также квартиры половины мирских жителей острова. Новые судебные процессы при этом оказались неизбежными. Понимая, что могут получить исковое заявление о выселении в любой момент, обитатели Зимней гостиницы обратились к Фемиде сами. В судебном порядке они пытаются признать передачу здания монастырю незаконной. Их позиция не лишена логики. Ведь по закону «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов РФ» религиозным организациям могут быть переданы лишь объекты религиозного назначения. Гостиница же таковым не является, и церковные службы в ней никогда не проводились. Чем закончится этот судебный процесс, пока не ясно, однако одну серьезную победу в суде местные жители уже одержали. По иску Александра Щербакова Верховный суд Карелии признал за жителями Валаама право на местное самоуправление.

— До последнего времени весь Валаамский архипелаг относился к муниципальному образованию «Город Сортавала», — рассказывает Александр Щербаков. — Фактически он был присоединен к нему в виде улицы, несмотря на то что от острова до материка 42 километра. При таком раскладе довольно сложно представить себе, к примеру, банальный поход в администрацию за справкой. Зимой такое путешествие обойдется более чем в тысячу рублей. Верховный суд Карелии признал, что остров с мирским населением в три сотни человек может иметь свою администрацию и свое местное самоуправление. Ее мы и пытаемся создать, хотя нам ставят палки в колеса. Реализовать решение суда обязан парламент Карелии. Именно он должен внести изменения в соответствующие правовые акты. Однако вместо того, чтобы встать на сторону избирателей, депутаты фактически саботируют исполнение решения суда. В первый раз вопрос о местном самоуправлении на Валааме был снят с обсуждения по личной просьбе игумена монастыря, во второй — по письму из Московской патриархии.

«ВО ВСЕМ ВИНОВАТА ЗАВИСТЬ»

Разрешение конфликта с обитателями монастыря светские жители Валаама видят в разделении территории острова на три части — общинную, скитскую и хуторскую. В первых двух могла бы протекать церковная жизнь, а в третей — сугубо светская. Представители Церкви придерживаются иного мнения и считают, что мирянам на острове не место и жить они должны на материке — в Сортавале.

— Светские поселения с хуторской традицией вообще не в традиции Валаама и совершенно ему не нужны, — считает директор православного культурно-просветительского центра «Свет Валаама» иеромонах Мефодий. — Все проблемы местных жителей возникли из-за элементарной зависти. У стен святых обителей всегда происходит духовная борьба, и то, что наших паломников встречают пикетами, — ее проявление.

Согласиться с отцом Мефодием островитяне не могут. Не так давно они обратились к президенту Владимиру Путину с письмом, под которым подписалось полторы сотни человек. Ответа миряне, однако, пока так и не получили. Хотя Владимир Владимирович частенько бывает в гостях на святом острове. В прошлом году монастырь получил в подарок от президента яхту «Паллада». На Валааме, кроме того, достраивается резиденция «Владимирский скит», предназначенная для Патриарха. И местные жители считают, что задача стоит так: к окончанию стройки лишних людей на острове быть не должно.

Подробности

VIP-СКИТ

Ударными темпами неподалеку от Спасо-Преображенского монастыря на Валааме строится резиденция Патриарха Алексия II, эвфемистично именуемая Свято-Владимирским скитом. Двусмысленность этого названия усиливает то обстоятельство, что на территории скита предусмотрены апартаменты и для нынешнего главы Российского государства. Правда, официально название скита объясняют так: Валаамский монастырь был передан РПЦ в год 1000-летия Крещения Руси, которое совершил святой равноапостольный князь Владимир, и это совпадение необходимо увековечить.

Исторически так сложилось, что на Валаамском архипелаге помимо основного монастыря было разбросано множество уединенных скитов. Но Свято-Владимирского среди них не было — это новострой, финансируемый отчасти из госбюджета в рамках федеральной программы «Культура России», отчасти спонсорами, входящими в Попечительский совет Валаамского монастыря.

Во время своего последнего визита на Валаам, в середине июля нынешнего года, Патриарх заложил главный храм скита-резиденции — разумеется, во имя святого Владимира. А накануне визита провел заседание Попечительского совета, чтобы ускорить сооружение обители. Его участники констатировали, что ни один монастырь России не восстанавливается такими темпами, как Валаам.

Патриарх искренне любит Валаам — он связан с дорогими его сердцу воспоминаниями детства, когда в 1938 — 1939 годах Алеша Ридигер, гражданин независимой Эстонии, совершал на архипелаг, входивший в состав Финляндии, паломничества со своими родителями. Однако Патриарх, за плечами которого более 45 лет служения на высших иерархических постах, любит и комфорт. Поэтому, приезжая на Валаам уже как предстоятель РПЦ, он вынужден был жить на корабле — на берегу не находилось покоев достойного уровня.

Говорят, что окончательно идея строительства VIP-скита оформилась после паломничества на Валаам Владимира Путина в 2001 году. Президенту тоже пришлась по душе суровая и величественная красота монашеского архипелага, который к тому времени уже в значительной степени «очистили» от суетного гражданского населения. С тех пор президент, правда уже негласно, посещает Валаам два-три раза в год. Патриаршая и президентская резиденции на острове выполнены примерно в одном стиле — из калиброванного бруса канадского кедра. Эксперты оценивают стоимость стройки приблизительно в 5 млн долларов. В прошлом году Владимир Путин преподнес Валааму подарок — суперсовременную яхту стоимостью в 1,5 млн евро. Правда, монастырские гавани оказались непригодными для «парковки», поэтому братия держит яхту на некотором расстоянии от острова. По поводу ее обслуживания называют разные цифры, но в любом случае это десятки тысяч евро.

В окружении Алексия II даже появилась версия, что Святейший мечтает уйти на покой и окончить дни свои в уединенном и комфортном скиту, где его иногда могли бы навещать президент и другие важные гости. Помимо резиденции в скиту намечено разместить иконописную и реставрационные мастерские, а также музей.

Сергей Андреев

Источник: "Огонёк"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):