Мониторинг СМИ

Саудовский ваххабитский улем Ибн-Джибрин никак не может поступиться антишиитскими принципами: «Хизбаллу» мусульманам поддерживать нельзя, она не является «партией Аллаха»

Важным для понимания хода и перспектив ливанского кризиса является то, что «Хизбалла» (буквально: «Партия Аллаха») является шиитской религиозно-политической группировкой, патронируемой Ираном. Генеральный секретарь «Хизбаллы» Хасан Насралла в структуре мирового шиитского (имамитского) духовенства занимает пост генерального шариатского представителя рахбара (духовного вождя) Исламской Республики Иран по Ливану. Тем самым отношение к «Хизбалле» в рамках арабского мира отнюдь не однозначно позитивное: на нее без особой симпатии смотрит суннитское духовенство и сунниты в целом, являющиеся подавляющим мусульманским большинством в арабском мире. Арабские государства, особенно – аравийские монархии, да и те, которые непосредственно соседствуют с Ливаном (кроме Сирии, руководство которой в религиозном отношении принадлежит к так называемым «крайним» шиитам – алавитам, или нусейритам), являются геополитическими соперниками Ирана и отнюдь не настроены способствовать усилению Ирана в арабском регионе. Этими обстоятельствами во многом обусловлен тот факт, что «Хизбалла» в ходе спровоцированного ею же Ливанского кризиса не смогла вовлечь в боевые действия на территории юга Ливана и на стороне «Хизбаллы» мусульман из арабских стран – ни на «народном» уровне, ни, тем более, на государственном. Одна из причин этого – в религиозной (конфессиональной) специфике «Хизбаллы», шиитской религиозно-политической группировки, действующей в нешиитском (суннитском) окружении.

С самого начала Ливанского кризиса политически и религиозно активная мусульманская молодежь в арабских странах стала искать ответ, нужно ли и можно ли поддерживать «Хизбаллу».

Ответ на этот вопрос дал один из авторитетных саудовских ваххабитских улемов (знатоков ислама) Абдаллах Ибн-Джибрин в своей фетве, опубликованной 17 июля сего года на авторитетном сайте, принадлежащем саудовскому ваххабитскому духовенству, – «Свет ислама» . Как и всякая фетва, она состоит из вопроса и ответа.

Вопрос: «Можно ли поддерживать рафидитскую (так сунниты называют шиитов, имея в виду то, что они отрицают – рафид по-арабски – легитимность трех первых праведных халифов – Абу-Бакра, Усмана, Умара, утверждая, что они узурпировали власть у имама Али, ставшего четвертым праведным халифом суннитов, которого, как считают шииты, Пророк Мухаммад назначил своим преемником. – ИРП) так называемую «Хизбаллу» - «Партию Аллаха»? Можно ли к ним присоединяться? Можно ли обращаться к Аллаху с мольбой о даровании им победы? Что Вы посоветуете об обманутых ею суннитах?»

Ответ такой: «Эту рафидитскую партию нельзя поддерживать. К ним нельзя присоединяться. Нельзя обращаться к Аллаху с мольбой о даровании им победы. Наш совет суннитам: быть к ним непричастными и не поддерживать тех, кто к ним присоединился, но разъяснять их враждебность исламу и мусульманам и вред, приносимый ими суннитам в прошлом и настоящем. Рафидиты всегда питают враждебность к суннитам, поелику возможно выпячивают недостатки суннитов, оскорбляют суннитов и строят против них козни. И на каждого, кто относится к рафидитам хорошо, распространяется та оценка, которая им дается – в соответствии со словами Всевышнего [в Коране]: «Тот, кто их берет в друзья, сам такой [букв. сам из них]».

Фетва была растиражирована в интернете и в бумажных СМИ на арабском языке.

После этого, по-видимому, на Ибн-Джибрина стало оказываться давление с целью заставить его отказаться от своего мнения. Такое давление вполне могло оказываться со стороны властей Саудовской Аравии, которые совсем не хотят суннитско-шиитского или, точнее, ваххабитско-шиитского раскола внутри страны: шииты составляют меньшинство, компактно проживающее в нефтеносной Восточной провинции Эль-Хаса и находятся под большим влиянием Ирана. Во всяком случае, именно саудовский спутниковый телеканал «Аль-Арабийя» опубликовал подборку материалов – высказываний шиитских религиозных деятелей Саудовской Аравии, в которых они говорили о том, что никаких различий, и уж тем более противоречий между суннитами и шиитами нет и быть не должно. Их высказываниям было предпослано предисловие, в котором сообщалось, что Ибн-Джибрин в новой фетве, опубликованной на его личном сайте, просит учитывать то, что его фетва, получившая такое звучание, издана давно и не касается «Хизбаллы». Все эти материалы были опубликованы по-русски в изложении на российском сайте «Исламские новости».

Ситуация выглядит странно: фетва, текст которой приведен выше, явно касается «Хизбаллы», и на сайте «Свет Ислама» проставлена дата ее издания: 17.07.2006.

На самом деле новая фетва Ибн-Джибрина, опубликованная на его сайте 28 июля с.г., не только не отрицает положения предыдущей, но и усиливает ее антишиитскую направленность.

Вопрос: Один из интернет-сайтов опубликовал фетву, приписываемую Вам и связанную с ливанской «Партией Аллаха» («Хизбаллой»). Правильным ли является соотносить ее с Вами?

Для понимания ответа Ибн-Джибрина необходимо иметь в виду, что выражение хизб Аллах в арабском тексте фетвы, в котором нет прописных букв и кавычек, он употребляет в двух разных смыслах – как «Хизбалла» («Партия Аллаха» - название международной шиитской организации, действующей, в частности, в Ливане) и как «партия Аллаха», так в Коране (58:22) называются истинные мусульмане.

Ответ: Это – старая фетва, изданная нами 7.2.1423 по хиджре [19 апреля 2002 г.]. …Она касается не только «Партии Аллаха».

Здесь муфтий переходит от «Хизбаллы» к кораническому выражению «партия Аллаха» (хизб Аллах), под которым подразумеваются истинные мусульмане, противостоящие «партии сатаны» (хизб аш-шайтан) - Коран, сура 58, аяты 19 и 22:

Вот мы говорим: «партия Аллаха – они счастливые». Это о них сказал Всевышний Аллах: «Это – партия Аллаха. О да, поистине, партия Аллаха – они счастливые!» (Коран, 58:22). Что же касается рафидитов в любом месте, то они не из «партии Аллаха». (Здесь Ибн-Джибрин отказывает любому объединению шиитов в любой стране, в том числе и в Ливане, претендовать на то, чтобы называться «Партией Аллаха» – ИРП). И это – потому, что они обвиняют суннитов в куфре (неверии. – ИРП), обвиняют в куфре  Сподвижников Пророка, которые донесли до нас Ислам и донесли до нас Коран. (Имеется в виду то, что Сподвижники Пророка сохранили в памяти ниспосланный Аллахом Коран, а один из Сподвижников – халиф Осман кодифицировал Коран. - ИРП). Они также порочат Коран, [безосновательно] заявляя, что он искажен, что он сокращен на две трети (по сравнению с тем, что было ниспослано Пророку Мухаммаду. – ИРП), и это – потому, что они не обнаруживают в нем ничего, что было бы связано с «людьми Дома [Пророка]» (Ахль аль-байт. Это – не совсем точное утверждение. В Коране, как минимум, один раз в отношении близких пророка Мухаммада употребляется выражение ахль аль-байт – 33:33. Иное дело, что шииты и сунниты по-разному интерпретируют это выражение.) К тому ж они впадают в ширк (букв. «придавание Аллаху сотоварищей». – ИРП), обращаясь с молитвами к своим двенадцати имамам. Это – содержание той фетвы.

Ибн-Джибрин далее говорит о вероятности появления в Ливане настоящей «партии Аллаха», т.е. настоящих мусульман:

Если же в Ливане появится [настоящая] «партия Всевышнего Аллаха» (т.е. не «Хизбалла», которая «партией Аллаха» не является, будучи шиитской, или рафидитской в терминах фетвы Ибн-Джибрина), поддерживающая ислам в Ливане или в каком-то другом месте исламских стран, то мы полюбим ее, поощрим ее, станем призывать ее к стойкости.

Более того, Ибн-Джибрин намекает на то, что, если «Хизбалла» не принадлежит к «партии Аллаха», то она – по другую сторону раздела, там, где, «партия сатаны»:

Что же касается нынешней темы, то она – о смуте и войне между иудеями и так называемой «Партией Аллаха». …Мы говорим: несомненно, что эта смута, которую начали иудеи, развернув войну против мусульман в Палестине и развернув войну против жителей Ливана, она – сатанинская смута.

Далее он усиливает этот намек и причисляет шиитов в Ливане и других местах, вместе с иудеями и христианами, к врагам ислама:

Мы призываем Всевышнего Аллаха к тому, чтобы он поддержал ислам и мусульман, …чтобы он сделал единым их слово в Истине и чтобы он дал ответ козням иудеев, назареев (христиан. - ИРП) и рафидитов и всех противников [ислама], которые развернули наступление против ислама в Ливане, Палестине, Ираке, Афганистане и в других исламских странах.

Таким образом, Ибн-Джибрин не только не отрекся от своей фетвы против «Хизбаллы», но и ужесточил ее.

15 августа

Источник: Институт религии и политики

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):