Мониторинг СМИ

Древний очаг грузинской культуры в Болгарии

Знаменитый Бачковский монастырь был основан грузинским полководцем

Примерно в тридцати километрах от второго по величине болгарского города Пловдива, основанного царем Македонии Филиппом II в 342 году до нашей эры и получившем имя Филиппополь, в красивейшем ущелье реки Асеницы, в Родопских горах, расположен всемирно известный Петрицонский (ныне Бачковский) православный монастырь.

Монастырь построен Великим доместиком (полководцем) Запада Византийской империи Григолом Бакурианисдзе, сыном Эристава Бакуриани, выходцем из грузинской провинции Тао (в то время завоеванной Византией), недалеко от своей усадьбы в Филиппополе.

Монастырь, которому почти 1000 лет, является действующим и примечательным объектом для желающих посетить святые места, а также для любителей туризма.

О существовании в Болгарии грузинской православной обители, широкой грузинской общественности стало известно поздно. Лишь в 1878 году в Грузии было опубликовано извещение грузинского князя, капитана Георгия Джорджадзе, участника Русско-турецкой войны 1877-1878 годов за освобождение Болгарии. Героизм капитана Джорджадзе и его воинского подразделения спас Петрицонский (Бачковский) монастырь от посягательств турок.

Позже о Петрицонском монастыре писали многие исследователи. Первым грузинским ученым, коснувшимся этого вопроса, был профессор Петербургского университета, известный филолог и историк Александр Цагарели. В 1894 году он опубликовал сведения как о самом монастыре, так и о его основателе. Капитальный труд о грузинском монастыре в Болгарии и его типиконе (уставе) написал и издал в 1971 году выдающийся грузинский ученый, академик Акакий Шанидзе. Об усыпальнице Петрицонского (Бачковского) монастыря писала болгарская исследовательница Елка Бакалова; Петрицонскому монастырю посвятил свой труд французский ученый Луи Пти; в наше время о монастыре писали профессор Леван Менабде, профессор Давид Меркиладзе и другие.

Григол Бакурианисдзе и его младший брат Аббас (Абаза) рано осиротели, потеряв отца. После того, как братья подросли, они решили поступить на военную службу Византийской империи. В то время значительная часть грузинской провинции Тао входила в состав Византийской империи. Григол Бакурианисдзе, благодаря своему стратегическому таланту, отваге и удивительной боеспособности, быстро выдвинулся и добился поста главнокомандующего восточной части Византийской империи. Ему был присвоен титул севаста, который обязывал его защищать военно-политические интересы Византии в азиатской части империи. Обычно византийские императоры этот титул присваивали в особых случаях, за большие заслуги перед государством. Кроме того, особа, носящая этот титул, могла влиять на избрание императора в борьбе претендентов на византийский трон. Вскоре отличившемуся в боях и на государственной службе Григолу Бакурианисдзе присвоили титул Великого доместика Запада, и он приступил к выполнению тех же обязанностей, которые выполнял на востоке страны в ранге севаста, с той лишь разницей, что его полномочия распространялись на всю европейскую часть Византийской империи. Этот титул был вершиной военной карьеры в Византийской империи.

Его поддержка сыграла решающую роль в восхождении на византийский трон императора Алексея Комнина в 1081 году. Примечательно, что в грузинских источниках Григол Бакурианисдзе фигурирует как «гостеприимный хозяин всех грузин». Он часто встречался с политическими деятелями Грузии, среди которых следует выделить царя Грузии Георгия II. Первым своим долгом он считал заботу о грузинах и оказание им всяческой помощи. Известно, что вокруг себя он собрал множество грузинских воинов, преданных ему. Он делил с ними и время больших тревог, и радость побед над врагом. Великий доместик Запада был, разумеется, очень богатым человеком. Он не обзавёлся семьёй – постоянные военные походы не давала такой возможности. Все свое богатство оба брата использовали на пользу Грузии и делу помощи соотечественникам.

Для преданных грузинских воинов, прошедших вместе с братьями Бакурианисдзе все тяготы ожесточенных битв, Григол, не желая нарушать боевого дружеского единства, построил обитель, где бывшие воины-грузины объединились в монастырское братство. Григол Бакурианисдзе, прежде чем приступить к строительству, приобрел и пожертвовал монастырю пахотные земли, сады и виноградники, леса и пастбища, озеро, обильное рыбой, деревни с крестьянами, мельницу.

На территории монастыря Григол Бакурианисдзе построил большой храм Богородицы, а также две небольшие церкви Иоанна Крестителя и Святого Георгия. В двухстах метрах от главного храма Богородицы, Григол Бакурианисдзе построил усыпальницу, верхний этаж которой представляет собой церковь, а нижний служит местом погребения. Это двухэтажное здание – единственное дошедшее до нас с XI века в нетронутом виде. Интерьер здания великолепно расписан и, несмотря на древность и повреждения, и сегодня привлекает внимание посетителей своими фресками, среди которых выделяется фреска с изображением братьев Григола и Аббаса Бакурианисдзе. Росписи принадлежат художнику XII века Иоанну Иверопуло, грека, скорее всего, грузинского происхождения.
В Петрицонской обители функционировала семинария, которая готовила грузин для культурно-просветительской работы. Согласно распространенному мнению, Петрицонской обителью и семинарией около 20 лет руководил выдающийся грузинский мыслитель Иоанн Петрици. В молодости Иоанн Петрици учился в Константинополе, в Манганской академии, где преподавали представители византийского ренессанса Михаил Пселл и Иоанн Итал. Он принимал активное участие в идейном движении, которым руководил Итал. После суда над Италом и гонения его сподвижников, Иоанн Петрици перебрался в Петрицонский монастырь. Затем он вернулся в Грузию и возглавил Гелатскую академию.

Григол Бакурианисдзе сам составил типикон (устав) основанного им монастыря.  

Огромную работу проделал академик Акакий Шанидзе по разысканию типикона на грузинском языке, который находился в библиотеке Кораиса на острове Хиос. После долгих мытарств, наконец, только в 1957 году получил он фотокопии грузино-греческой рукописи устава Петрицонского монастыря.:   

В 1311 году таойские братья Атанасэ и Окропир пожертвовали монастырю икону Богоматери с младенцем; эту икону до сих пор почитают в Болгарии. Она чудом уцелела от пожара. На окладе иконы имеется древнегрузинская надпись.  Во время нашествия турок монахи спрятали ее в скалистое место, в пещеру, и только в начале XVII века ее обнаружил пастух. В 1604 году икона вновь обрела самое почётное место в новоотстроенном храме.

Главный храм Богородицы был разрушен временем, и на его месте выстроен новый. Лишь  надкупольный бронзовый крест старого храма был вновь использован на новом. На этом кресте имеется древнегрузинская надпись, которая на русский переводится как «Победа Иисуса Христа».

Основатель Петрицонского монастыря Григол Бакурианисдзе погиб в битве с печенегами в 1086 году, еще раньше, также в бою погиб младший брат Аббас. Оба брата были похоронены в усыпальнице, построенной Григолом Бакурианисдзе.

Публикуется с сокращениями.

14 января 2015

Источник: "Тбилисская неделя"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):