Благовест-Инфо
Благовест-Инфо
Контакты Форум Подписка rss




Расширенный поиск


 
Благовест-Инфо


  • 29 февраля – 2 июня

Выставка «Кижи. Небесное послание». Москва

  • 29 февраля – 12 мая

Выставка «Тайны храмов эпохи Ивана Грозного». Москва

  • 14 марта – 2 июня

Выставка «Сотворение мира. Произведения религиозного искусства XV – начала XX века». Москва

  • 26 марта – 15 мая

Фестиваль «Весна духовная. На пути к Пасхе». Москва

  • Апрель

Концерты фонда «Искусство добра» в соборе на Малой Грузинской и на других площадках. Москва

  • 4 апреля – 12 мая

Выставка «Праздник Благовещения». Москва

  • 25 апреля – 15 сентября

Выставка «Ars Sacra nova. От мифа к символу. Русская история и евангельские мотивы в творчестве художников модерна России и русского зарубежья 1900-1940-е гг.». Москва

  • 27 апреля

Открытие выставки «Данте, пророк надежды». Москва

  • 27 апреля

Пресс-конференция в преддверии Страстной седмицы и праздника Пасхи. Москва

  • 28 апреля

Концерт фестиваля «Свет Христов», посвященный 225-летию А.С. Пушкина, Москва

  • Май

Концерты фонда «Искусство добра» в Соборе на Малой Грузинской и на других площадках

  • 16 мая

Открытие конференции «Люди и судьбы русского зарубежья». Москва

Все »









Мониторинг СМИ

Православные и католики сравнили представления о человеке

11.02.2013 11:27 Версия для печати

За суровым и наукообразным названием толстого тома «Богословская антропология» скрывается весьма познавательный словарь. Каждая из 56 его статей написана дважды: православными богословами и немцами-католиками. Можно сравнить подходы и выяснить, чего больше у разных конфессий — общности или различия.

Представления о человеке у католиков и православных похожи, а разделяет их учение о Троице, папском главенстве и др. С другой стороны, на Западе и Востоке школы богословия развивались разными путями.

Например, немцы осваивают учение Канта как базовый предмет, и их статьи пестрят ссылками на него; не стесняются они ссылаться и на Маркса. Русские богословы цитируют святых отцов, причем не в последнюю очередь — того же блаженного Августина, что и католики. Зато у православных не найдешь цитат из философов Серена Кьеркегора или Карла Ясперса.

Немец посвятит пару страниц «особому мнению» Йозефа Ратцингера (нынешнего Папы Римского Бенедикта XVI) о посмертной жизни души, а статью о различии мужского и женского полов почти полностью превратит в доказательство их равноправия. Для православного русского равенство не исключает иерархичности, послушание жены мужу не отменяет ее особых даров и особого пути.

Православные говорят о дискуссионных вещах — гомосексуализме и транссексуализме — в той же статье о различии полов, не избегая прямого нравоучения, а романтическое понятие «любовь» объясняют таким наукообразным языком, что прочитают только очень целеустремленные читатели. Католики избегают нравоучений, о недопустимости разводов сообщают просто как о факте, а о запрете на контрацепцию в разделе «готовность к чадородию» в статье «Брак» не упоминают вовсе.

Русские антропологи без тени сомнения излагают историю жизни и грехопадения Адама и Евы в раю, не обращая внимания, что в XXI веке люди предпочитают рассматривать это как метафору. Католики в первую очередь замечают, что Библия не стремится к буквальности, а Адам — вообще не имя, а «видовое» обозначение человека.

Словарь не пытались сделать пособием по психологии, хотя там есть статьи «Сон», «Память», «Сознание». Целые страницы православной статьи содержат инструкции, как различить сон от Бога и сон от бесов, которые нередко внушают «вещие» видения тщеславным людям, и как бороться с многоспанием. Католики же ссылаются на Фрейда и Юнга, разбирают кошмары и невротические состояния и пишут: «нельзя говорить, что мы рискуем проспать жизнь».

Некоторые статьи звучат политически остро: православный автор рассуждает о смысле новозаветного принципа «нет власти не от Бога», о том, что иерархия властных отношений в обществе обеспечивает его стабильность. А католики называют аналогичную статью через дробь: «Власть/Насилие».

Для неподготовленного читателя могут быть удивительными научные по стилю рассуждения о том, что смерть — это не конец, а начало новой жизни. По свидетельству православного редактора словаря, статью «Образование» вставили по настоянию немецкой стороны. Немцы предложили также раскрыть понятие «Права человека», и появилась статья «Достоинство/Права человека».

Православные, с одной стороны, утверждают, что «евангельская любовь по своей надмирной сути не нуждается в правах человека», с другой, замечают, что правозащитная деятельность — одна из сторон социального служения Церкви. О центральном праве — на свободу вероисповедания — католики рассказали еще раз в статье «Общество». Те и другие сходятся в том, что права и свободы всегда не только дают привилегии, но и накладывают ответственность.

Поразительно, что в религиозном словаре статья «Грех» довольно объемна, а статья «Добродетель» отсутствует вовсе. Зато есть две разные статьи «Совершенство» и «Святость» — к написанному в них и предлагается стремиться русскому и немецкому читателю. Параллельный том словаря, немецкий, получился меньше по числу страниц, но толще по объему. Не хватает изданию главным образом предметного указателя.

7 февраля

Александра Сопова

Источник: "Известия"



Ваш Отзыв
Поля, отмеченные звездочкой, должны быть обязательно заполнены.

Ваше имя: *

Ваш e-mail:

Отзыв: *

Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):


 

На главную | В раздел «Мониторинг СМИ»

Рейтинг@Mail.ru

Индекс цитирования










 
Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов отдельных материалов.
© 2005–2019 «Благовест-инфо»
Адрес электронной почты редакции: info@blagovest-info.ru
Телефон редакции: +7 499 264 97 72

12+
Зарегистрировано Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций:
серия Эл № ФС 77-76510 от 09 августа 2019.
Учредитель: ИП Вербицкий И.М.
Главный редактор: Власов Дмитрий Владимирович
Сетевое издание «БЛАГОВЕСТ-ИНФО»