Мониторинг СМИ

Древний Ани – памятник культуры на грани гибели

«Первый Информационный Кавказский» телеканал (ПИК) представил сюжет из древней столицы Армении – города Ани. Как сообщает Информационный Центр газеты армян России «Еркрамас», в сюжете подчеркивается, что некогда духовный и культурный центр Армянского Царства ныне находится без внимания властей Турции, на территории которой находится. В музее под открытым небом, коим является Ани, сегодня свободно пасется крупный рогатый скот. Между тем, вся территория городища внесена в список памятников культуры на грани гибели. Авторы сюжета также отмечают, что среди руин Ани есть развалины грузинской церкви, внутри которой сохранились уникальные фрески с изображениями грузинских и армянских святых.

Грузинской церковью в сюжете по ошибке называется всем известный храм Святого Григория (церковь Тиграна Оненца). Церковь Св. Григория (или Тиграна Оненца), высящаяся на уступе ущелья реки Ахурян, была сооружена в 1215 году на средства богатого анийца-халкидонита Тиграна Оненца. Церковное здание принадлежит к каноническому типу армянских купольных зал XIII в. с узкой предалтарной частью и двумя приделами по обеим сторонам. Позднее с западной стороны церкви был пристроен притвор, представляющий собой открытую арками с трех сторон галерею. Церковь Тиграна Оненца является самой нарядной и величественной из церквей Ани периода Захаридов. Ее архитектурная отделка, характерная для армянского искусства XIII в. и замечательно воплощенная в этом памятнике, нашла применение и на других церковных зданиях столицы отмеченной эпохи.

Наружные стены ее обработаны изящной декоративной аркатурой, в антрвольтах которой помещена богатая скульптурная композиция с изображением птиц, ланей и других зверей. Стройный многогранный барабан купола пластически обогащен тем же мотивом, что и стены. Выше декоративных арок, как и на церкви Спасителя, барабан опоясан филигранным орнаментированным поясом. Особенно богаты церковь и притвор уникальной росписью на библейские и исторические темы. Академик И.Орбели приводит содержание этих росписей: «В притворе, – пишет он, – особенно интересна композиция страшного суда с землей в образе женщины, едущей на льве». Внутри храма росписи были помещены в различных местах: на стенах, пилястрах, в барабане купола. Здесь можно видеть изображение Спасителя в небе, отдельные библейские сцены, изображения некоторых архангелов, святых, иллюстрации к житию Св. Григория Просветителя Армении, причем отмеченное житие представлено по халкедонистской версии. «Судя как по самим фрескам, – замечает И.Орбели, – так и по одному указанию в надписи Тиграна Оненца о построении церкви, фрески относятся ко времени сооружения храма. Однако в то время как надпись о построении сделана по-армянски, пояснительные надписи на фресках – грузинские и лишь отчасти греческие. Это и дало повод называть церковь то греческой, то грузинской. На самом деле это – армянская халкидонитская церковь».

14 октября 2011

Источник: "Еркрамас"

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):