Мониторинг СМИ

Архиепископ Феодор (Поздеевский): «Я остаюсь тем, кем был до революции»

Архиепископ Феодор (Поздеевский)

Монах, аскет, преподаватель, ученый. По воспоминаниям современников, человек с твердым характером, простой, милостивый и мудрый, при этом, бывало, замкнутый и недоступный, имевший множество пламенных почитателей его таланта и знаний богословия. Служил благоговейно. Святой праведный Алексий Мечёв называл архиепископа Феодора (Поздеевского) «столпом Православия» и «архиереев архиерей». Его жизнь трагически оборвалась 23 октября 1937 года.

Поздеевские – династия священников

Фамилия священнического рода Поздеевских пошла от сельца Поздеевское Нерехотского стана Костромского уезда. 21 марта 1876 года в селе Макарьевское Ветлужского уезда Костромской губернии у протоиерея Василия Поздеевского и Параскевы Алексеевны родился третий ребенок – сын Александр. Отец Василий служил в сельском храме во имя преподобного Макария Унженского (Введенского). В итоге в семье выросли двое сыновей и семеро дочерей, которые посвятили свою жизнь людям и Богу.

Александр Поздеевский осознанно выбрал путь священнослужителя и продолжил династию священников Поздеевских. Его прадед, Иван Петрович, – дьякон. Дед, Виктор Иванович, – псаломщик церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Большие Соли. Отец, Василий Викторович, – протоиерей. Дядя, Александр Викторович, – священник в пятом поколении – причислен к лику Новомучеников и исповедников Российских в 2000 году. Второй дядя, Иоанн Викторович, – пономарь. Двоюродные братья, Виктор Иоаннович – священник, Геннадий Иоаннович – диакон. Мать отца Александра была дочерью священника. В будущем такая родословная – сама по себе пункт обвинения и угроза жизни.

Талантливый ученик и строгий монах

Александр Поздеевский учился в духовном училище в уездном городе Макарьевск (Макарьевск-на-Унже) Костромской губернии, основанном благодаря Свято-Троицкому Макариево-Унженскому монастырю. Именно вокруг этого монастыря на реке Унже образовалась слобода, в 1778 году ставшая городом, на гербе которого засияли два колокола в честь обители.

Городское духовное училище было создано для подготовки низшего духовного клира, распределяемого в многочисленные храмы уезда. В это же учебное заведение поступил и младший брат Александра – Николай. Способный выпускник училища, Александр Поздеевский продолжил учебу в Костромской духовной семинарии. После ее окончания в 1896 году он поступил в Казанскую духовную академию.

1900 год ознаменовала череда важных событий в жизни Поздеевского: он был пострижен в монашество с именем Феодор в честь великомученика Феодора Стратилата и стал одним из самых строгих монахов и аскетов.

Кроме того, отец Феодор получил степень кандидата богословия первого разряда и был оставлен профессорским стипендиатом при кафедре Патристики для подготовки магистерской диссертации. Скоро возведен в иеродиакона и рукоположен в иеромонаха. Впереди была яркая и трагическая жизнь, посвященная Богу, преподавательской деятельности, науке, борьбе.

Калуга, Казань, Тамбов: годы свершений, открытых вопросов, труда

В 1901 году отец Феодор отправился в Калужскую семинарию, чтобы преподавать «Основное, догматическое и нравственное богословие». Его знания святоотеческого богословия и канонического права были абсолютны, что отмечали коллеги и студенты. С 1902 года он успешно совмещал эту деятельность с работой инспектора. В июле того же года иеромонах Феодор получил новое назначение: инспектор Казанской духовной семинарии.

Калужская духовная семинария

Все это время он занимался написанием труда «Аскетические воззрения преподобного Иоанна Кассиана Римлянина (пресвитера Массилийского)». Тема аскетизма давно была близка ему и интересна в более глобальном аспекте: как обязательного условия спасения христианина, причем не только того, кто посвятил себя Богу, а каждого. Аскетизм, по мнению отца Феодора, должен стать смыслом жизни человека, всем сердцем жаждущего Царства Небесного. Такое видение пути верующего человека стали основой его академического курса христианской аскетики.

Епископ Феодор (Поздеевский) слева. 1916 г.

В 1902 году в стенах Казанской духовной академии диссертация была успешно защищена: иеромонах Феодор получил ученую степень магистра богословия. В следующем году его труд отметили Макарьевской премией. Ежегодная академическая премия имени митрополита Московского и Коломенского Макария была учреждена по его завещанию в 1867 году как поощрение отечественных талантов – тех, кто посвятил себя делу науки и общеполезных знаний. Одним из таких людей и был отец Феодор.

В феврале 1904 года он назначен ректором Тамбовской духовной семинарии, в марте –  рукоположен в архимандрита. В Тамбове он работал в один из сложнейших периодов истории, когда революционное брожение, социалистические идеи и пропаганда начали проникать даже в стены семинарий и затем вылились в бунты. В Тамбове же семинарист совершил покушение на архимандрита Феодора, но он простил стрелявшего в него.

В Тамбове Его Высокопреподобие возглавил местный отдел Союза русских людей – национально-монархической организации, задачами которой являлось содействие законными средствами развитию начал русской церковности, государственности, народного хозяйства на основе православия, самодержавия и русской народности. Факт принадлежности к Союзу и деятельность в нем ставились в упрек отцу Феодору.

Выдвигались аргументы, что Церковь должна быть вне политики и что на практике Союз компрометирует Церковь. При этом РПЦ еще не была отделена от государства и общества, как это случилось после октябрьского переворота 1917 года, и объединяла разных людей, в том числе и по своим политическим убеждениям.

Москва. Семинария, академия, Данилов монастырь. Противостояние

1906 год принес перемены в жизни священнослужителя: в августе он переехал в Москву, так как был назначен ректором Московской духовной семинарии. Там он нес послушание в течение трех лет. В 1909 году архимандрит Феодор стал ректором Московской духовной академии. В это время ситуация в стране накалилась до предела. Многим революция казалась реальной и единственно справедливой. Новый ректор, как убежденный монархист, начал увольнять преподавателей-либералов, тех, кто высказывался, в частности, и о том, как следует организовывать жизнь духовных школ в стране. Эти увольнения отцу Феодору припомнили после 1917 года.

Московская духовная семинария

А пока старая жизнь продолжается. 19 августа 1909 года Его Высокопреподобие начинает читать курс богословия (отдел аскетики). В сентябре в храме Христа Спасителя архимандрит Феодор рукоположен в епископа Волоколамского, викария Московской епархии.

Однако в апреле 1917 года владыку Феодор сместили с должности ректора духовной академии, в мае назначили настоятелем Данилова монастыря в Москве, в августе он стал членом Священного Синода.

В 1918 году усердием епископа Феодора в обители открылась Высшая богословская школа, которая, однако, через два года прекратила свое существование. В 1919 году Данилов монастырь официально был закрыт новой властью, но продолжил оставаться оплотом православия.

В 1919 году владыку освободили от викарного послушания. В начале 1920-х годов в монастырь пришли многие его единомышленники по академии, лишенные кафедр архиереи и студенты, а затем и священники, отбывшие срок в тюрьмах и лагерях. Они поддержали владыку, занимавшего непримиримую позицию по отношению к обновленчеству, и выступали против компромиссов с советской властью и партией. За что получили неофициальное название «даниловцы», многие клирики принадлежали к «непоминающим».

«Душа моя и сердце не сдаются»

Июльской ночью 1920 года владыку Феодора вместе с епископом Гурием (Степановым) арестовали, выдвинув обвинение в антисоветской агитации. Приговор – концлагерь – до окончания гражданской войны почему-то изменили на тюремный срок на Лубянке, потом в Бутырке и на Таганской. В марте 1922 года владыка Феодор ждал отправки на Соловки, но был освобожден постановлением ВЦИК. А в сентябре под его руководством «даниловцы» начали формировать «Параллельный синод», так как считали, что ГПУ контролирует Патриарший Синод.

В середине марта 1923 года последовал новый арест в Костромской губернии и отправка в Москву, но в июне – освобождение при подписке о невыезде. В июле епископ Феодор отказался от назначения управляющим Петроградской епархией.

В августе 1923 года Указом Святейшего Патриарха Тихона епископ Феодор возведен в сан архиепископа с правом ношения на клобуке креста. Он снова в Даниловом монастыре. Но аресты продолжаются: в 1924 году полгода владыка провел в тюрьме, был освобожден и вновь арестован в декабре, приговорен к трем годам ссылки. После московских тюрем отправлен в Киргизию. Освободившись, не имел право жить в главных городах страны. За поселением в Казахстане последовал Оренбург.

И наконец в декабре 1930 года он в Москве. На Рождество служил в храме Воскресения Словущего, а в январе 1931 отправился на родину – в Макарьевское. Затем были четыре месяца жизни во Владимире и... арест. В Москве звучит приговор – четыре года ИТЛ. Через пять месяцев тюрьмы его этапировали в Свирьлаг, где в 1932 году освободили по амнистии. Тайное пребывание под Каширой Московской области, вновь Владимир, где в 1933 году (по некоторым данным) он был пострижен в схиму с именем Даниил. А потом жизнь в Зарайске. В этом городе произошел очередной арест владыки Феодора. Он проходил по инспирированному ЧК делу «Партии возрождения России» (ПВР), по которому аресту подверглись более 200 человек.

Тамбовская духовная семинария

После вынесения обвинения в контрреволюционной деятельности и Бутырки он оказался в Усть-Сысольске (Коми). Начались годы ссылки. В этот тяжелый период о нем заботилась сестра Ольга Васильевна и материально помогала сестра Елизавета Васильевна. Владыка расстраивался, сетуя, что это он должен помогать любимым сестрам. В 1935 году в ссылке архиепископа Феодора ждал новый арест и продление ссылки: сначала в Архангельске, потом в Сыктывкаре. Там 4 марта его арестовали.

Город Иваново, внутренняя тюрьма УНКВД

Владыку Феодора отправили в Иваново. Он проходил как руководитель антисоветской организации церковников и монашества «Иноческое братство князя Даниила». В это время в Ярославской тюрьме ждал приговора его дядя – священник Александр Поздеевский.

22 октября архиепископу Феодору вынесен приговор: расстрел, 23-го – приведен в исполнение. В этот же день здесь же был расстрелян его двоюродный брат – священник Виктор Поздеевский. Они упокоились на кладбище в пригороде Иваново. Балинское кладбище было открыто в 1934 году специально для захоронений расстрелянных в городской тюрьме.

Памятник жертвам сталинских репрессий на Балинском кладбище

В 1989 и 1992 годах архиепископ Феодор (Поздеевский) реабилитирован по годам репрессий 1924, 1931, 1935, 1937 гг. Вопрос его канонизации остается открытым, хотя Русская Зарубежная Церковь осуществила его  канонизацию в 1981 году.

В 1991 году на Балинском кладбище появился памятник жертвам сталинских репрессий, а в 2000 году была освящена церковь во имя Петра и Павла.

Ольга Сокиркина

22 октября 2023

Источник: Московский Сретенский монастырь

Ваше имя: *
Ваш e-mail:
Отзыв: *
Введите символы, изображенные на рисунке (если данная комбинация символов кажется вам неразборчивой, кликните на рисунок для отображения другой комбинации):